圣踪-第799部分
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原来这才是他的本尊真身，不知道什么时候居然躲进了天镜之中，而且也用天镜化出了一个自己的假身。
蚩尤见自己上当，顾不得骂荒未央脚踝，一纵身，当即挣脱大阵，飞天而去。荒未央眯着眼看他，道：“难道是羞愧的逃走了吗？”
正此间，忽听那边金刚神猛地一喝：“金刚入地！”
随着这一声大喝，顿时龙吟大作，带着不甘之意，急速在佛山上下盘旋一阵后便重新变回了九条咒文，消失在了佛山之上。金刚神居然解除了九龙绕佛的法阵！
但知缘居士等僧人却是脸色大变，道：“不好！那妖物要毁佛山！”
荒未央还没搞清楚状况，问道：“怎么了，出什么事了？”
知缘居士急忙道：“金刚神撤去护山大阵，只用来封印了长老们的修行洞。而且以金刚入地的法术，定住了整个佛山。如此一来佛山不能自行变化，只能生生承受那妖物的攻击……”
荒未央听到此，伸手制止知缘居士再说下去，飞快地道：“不用再说了，明白了！佛山是神器，能够自行变化。蚩尤法力高，又有断缘之斩，没人能挡住。当下唯一之策只有……”说到此，他猛地一抬头，目光直射金刚神。
陆正借口道：“赶在蚩尤出手之前，杀了金刚神！”
荒未央当即飞身上天，身后甩下一句话：“我去缠住妖物，你们负责敲光头！”
知缘居士似乎还有话说，刚想要阻止荒未央，但荒未央去势之快，他哪里还能来得及。陆正一见，连忙道：“还有什么问题吗？”
知缘居士转身一指金刚神，陆正循之一看，只见金刚神赫然已经消失不见，神念扫过，哪里还能找得到。陆正当即愣住，道：“金刚神人呢？”（未完待续。）
第五十七章 挂碍
知缘居士苦笑道：“金刚入地神通发动，他就与佛山融为一体了！他就在佛山之中，这样才能制住佛山变化。”
陆正一听，愕然道：“那这样一来，蚩尤要毁佛山，岂不是他也会受伤？”
知缘居士看了他一眼，眼神有些古怪道：“施主真是善心，到了这个时候还关心金刚神的安危。”
陆正见他误会，连忙解释道：“我可不是关心金刚神，只是好奇他怎么肯甘心就死。也许他自有脱身之策，能够在蚩尤的攻击下安然逃脱。算了，先不管这些了。现在的问题是，该怎么把金刚神给找出来！”
陆正一抬头，见所有的僧人都是面无表情，试探着问道：“没有办法？”
十几个光头一起摇了摇头！
陆正一下子站起身来，骑上了赤焰豹的后背，同时招呼小鱼，道：“那还干等着做什么，大家赶紧离开佛山，蚩尤的攻击马上就要到了！”
知缘居士伸手一拦，道：“那这么一来，就任由蚩尤毁了佛山，放出山中混沌之妖吗？再说了，我佛门长老都还在修行洞中呢，若是舍下他们，可是近数十条人命。”
陆正一摊手，道：“那你们有什么办法，能够把金刚老和尚找出来吗？”
知缘居士无比诚实：“没有！”
陆正一噎，正要说什么，半空之中传来荒未央的声音：“陆正，你这臭小子还在磨蹭什么，老子快挡不住了！”
知缘居士立即道：“连未央天也寄望于你，因此一切都指望在您身上了！”
陆正心想这些和尚怎么念的歪经，就这样把事情推到自己身上了。他想来想去也没什么办法，道：“都是和尚，难道你们没有办法，还反而来问我？”
知缘居士双手合十，宝相庄严，无比恭敬地道：“因为您是天命之主！”
陆正不禁为之气结。知道多费唇舌毫无益处，只得跳下赤焰豹后背，对小鱼道：“这里太危险了，让赤灵大哥先带你离开！”
小鱼知道不是添麻烦的时候。没有推脱，一下跳上了赤焰豹后背。赤灵也不敢违抗，大吼一声，决定先带着小鱼下到光明净地，然后再上来助陆正一臂之力！
就在这时候。赤焰豹口中的那更树枝突然自行跳出，落地化为了兰迁，冲陆正行礼道：“师父，我可以进入佛山一探，把老和尚找出来！”
陆正当时一喜，本来以兰迁建木之精之身，只能入于草木，但佛山可不同一般土石，整座山就是一件神器。加上兰迁一直随他修行观物采气之法，锻炼元神变化。又经历颠倒梦想小径考验，能上得了佛山，应该能有希望能够找到金刚神。
虽然陆正还有些担心他的安危，但眼下不是婆妈的时候。于是陆正一咬牙，按住兰迁的肩膀，伸出手指在他眉心一点，道：“我在你身上寄下灵引！记住，只要感应到老和尚藏身之处，就立即回来，一切小心！”
兰迁道：“是！”就地一滚。便遁入了佛山之中。
陆正见状，立即一扬手抛出了天镜神念运转，天镜变大一丈方圆，凌空悬挂。映射陆正元神所见。而陆正元神正是化现神念之中与兰迁一点灵引感应。只见天镜刚一展开，便看见兰迁在佛山内部穿梭来去，上下不休，寸寸搜索金刚神身影。
在此过程之中，半天之上，法力浩荡。身影变化，荒未央凭借一身玄通与蚩尤相斗，好歹勉强能够牵制住这万妖之祖。他们之间的相斗，已经到达了物境变化的极致，法力相击已经没有多大的意义。更多的都是在神念之间的缠斗，荒未央曾在人间积累乱缘之力，可随神念化转为种种迷惑之阵，或者念力攻击，纠缠蚩尤的神魂。
蚩尤乃是妖物，不似修行人多有心魔自乱，但别忘了他经历过一次转世轮回，虽然肉身已经完全被混沌祖气炼化，再度转为混沌之身，但是神魂始终留存有一半的人的特质。因此虽然作为妖物的一半不受神念攻击所扰，但是作为人的一半却必须承受。所以在佛山之上，要是人要上佛山，必须经历颠倒梦想小径，而对于妖物则需要经历恐怖挂碍小路。
颠倒梦想是内魔作乱，而恐怖挂碍是受外魔惊怖。天地之间的妖物，所受都是天地自然之威的惊怖。又不能化身神念，所以无有自成天地，因此外在天地便是他们的寄托之所。这也是妖物等不能入解脱之境的根本缘由。因此，到最后修行人脱天斩缘之后能够化自成天地为无量世界，如佛祖和道祖。哪怕不能斩缘，只要脱天，也就能随所证入极乐佛国或者不灭仙界。这就是佛门和道门为什么被称为修行界两大源流的真正原因。
妖物不能自成天地，便无所谓脱天之说，因为妖物倘若要脱天，便无所寄托了。因此只能在天地之间不断地轮回。或者等待某一世终于脱去妖身，化为人身，才有望入脱天境界。但这一点对于混沌之妖又有不同，因为混沌祖气能够自成生灭，有天地一般的特质，所以混沌之妖自成生灭而不死，因此永远无法得到人身，入脱天境界。
蚩尤之所以要毁天灭地，正是源于此。事实上，他在恐怖挂碍小路之中所经历的一切，都是天地对他的威压。本来在佛门之中设置这恐怖挂碍小路，妖物等其他生灵想要从中脱出，其实方法也很简单，那就是随顺天地之变，承受一切，莫要与之相逆，自然便能平安而出。但这一点实在是太难了，不要说蚩尤，就算是一般的妖物也根本不会接受的。
举个简单的例子，比如在一头妖物闯入了恐怖挂碍小路，抬头一件却是阴云密布，然后是雷霆电闪，向他劈将下来。这个时候，若是能够坦然受之而不惧，那瞬间就可以挣脱幻觉之境，直接从恐怖挂碍小路走出来。但试问世间又有哪一个笨蛋妖物，面对雷霆加身而无所动于中呢？
妖物生长蛮荒之中，早就养成了对自然之威的恐惧。久而久之，早已养成了应对之习。在佛门而言，这便是由恐怖而生挂碍。所以从某种意义上而言，根本不会有什么妖物面对雷霆加身而能坦然受之。最起码的举动便是立即躲开。那么无论是这一躲或者是生出反抗，顿时便会陷入恐怖挂碍之中，不得自拔。并且随着恐怖之心越来越重，挂碍越来越多，幻境的威力也会自然地随之增强。一开始可能只是一两道雷电。到最后很有可能便是万雷齐发！
不得不说，佛门这条恐怖挂碍小路的设置带着那么一点坑害妖物的意味。如果不是事先说明白，只怕根本不会有妖物通过。而且就算是事先说明白了，妖物可不像修行人平时注意摄养其心，使之面对种种幻觉而不动，并且能够做到视真如幻，视幻如真的境界。事先虽有准备，但等到真的看见雷电袭身而来，刹那的心动反应，却往往又是另外一回事了。
因此。这就明白为什么蚩尤从恐怖挂碍小径出来的方式，是直接用混沌祖气的法力将整条小径炸开，才得以出来了。如果不是蚩尤有如此浑厚之法力，加上肉身之中运化了斩缘之力，自然带有克制佛山法阵之效，否则哪怕是法力再浑厚十倍，也是无法在阵中幻觉之境中击溃法阵的！
目前荒未央和蚩尤相斗，就是不断地用这种办法，诱导蚩尤不断受到他的神念所布置的幻境滋扰。荒未央所做的是就在不停幻觉滋扰之中，悄然展开自己的自成天地。
修行到了他这一步。自然可以对除了自己以外的生灵，展开天地。只是这样的自成天地，虽然可以说是在天地之外，另成之天地。但却始终不可能与出身之天地断缘。所以荒未央的自成天地虽然玄妙，可以独立在外，等于是让人进入另外一个世界。但却无法做到如佛祖和道祖那样成就极乐佛国与不灭仙界，因为他还没有到达诸缘不及之境与眼前的出身天地还有诸多纠缠！
荒未央所展开的天地是什么样的呢？一般而言，自成天地是何种情形，取决于修行人神念从出身天地所感知的一切。然后加以造化而成。换言之，自成天地虽不同与出身天地，但却不离出身天地。而修行人为了种种目的，往往会将自己的自成天地锻造的有一些不同之处，或者能够满足一些特殊的用途。
比如有些修行人会将自成天地打造成一个迷阵，在斗法之际，趁机将对方拉入自己的自成天地之中，对方便陷入了迷阵。也有的人修行人会将自成天地打造成适合灵药生长的地方。更有甚者，也会有修行人将自成天地展开在某一片山水绝佳的天地之间，与出身天地完全融合在一起。这样一来，自成天地便化入出身天地之中，两者再无任何的分别。如此一来，天地灵息便能自然锻造该修行人的自成天地。等到某个时机，修行人将这一片自成天地收回之际，便是修为大为增长之际。
话说回来，那么究竟荒未央的自成天地之中是怎么样的呢？每个修行人的自成天地都会有一个名称。而荒未央的额自成天地的名字就叫做女儿国！任何人只要进入其中，就能看见自己心中最爱女子向自己款款而来。这一点妙用，还是荒未央因为跟叶小秋的关系，从千心狐族得到的启发而赋予自成天地的妙用。
因此，当半空之�
