圣踪-第707部分
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建木之精是一种怎样的存在，兰迁又是则怎样的性格，陆正是最为清楚不过的。建木之精本来就谨慎克制。紧守建木林从不离开。而兰迁的性格更是沉默寡言，虽然有一身超绝的箭术，但箭箭如心，慈柔善良，从不乱动。
如果不是别人侵犯，兰迁是绝对不会主动去招惹什么事情的。所以不用问也知道，兰迁脸上的灼伤是怎么来的？一定是因为他在修行界行走的时候，因为草木之精的出身，惹动了修行人的贪念，想要抓住他驯养或者炼化为法器之灵、阵法之灵，乃至于直接炼入丹药之中，才会对他出手。兰迁必是在反抗之际惹动了对方施展这样的克制草木之精的法术。
陆正甚至想象的出，当时了那些修行人肯定是看破了兰迁乃是草木之精，所以才用烈火围攻他。看兰迁脸上的伤疤，对方应该是动用了一些事先炼制好的火符或者是一些火力神通法术，因为只有突然爆发的烈焰，才有可能形成这样的灼伤，这让他感到一股油然而生的愤怒。
兰迁为什么突然出现在这里？陆正猜的不错，他离开建木林在修行界行走，就是来寻找陆正这个师父的。身上的伤就是被那些想要捉他的修行人留下的，若不是本身有隐身之能、遇木能入，加上箭术超绝，又蕴含法术，所遇见的修行人又没有太厉害的高手，才能一次次地化险为夷，否则早就被修行人捉走了。
兰迁见到陆正本已激动，见陆正为自己受伤而动怒，更是感动不已，正想要对师父说话，却不料赤灵突然出现一巴掌拍在了他的肩膀之上。赤灵情急之下，这一巴掌之上便用了点力气。兰迁吃疼之下，觉得整个身子差点被这一下给拍散了，忍不住闷哼了一声，想要说出的话竟给生生拍了回去。
赤灵也立即知道自己出手重了，忙把手缩了回去，转为扶住兰迁，一脸歉意道：“兰迁兄弟，实在不好意思，老哥出手重了，你没事吧？”
陆正先按下怒火，拉着兰迁的手，转身对嗔心和尚道：“嗔心大师，他叫做兰迁，是我的弟子，乃是一名建木之精。”然后对兰迁道：“这位是佛门嗔怒山火焰庵的戒师嗔心大师，你上前拜见吧！”
兰迁先看了一眼面前的僧人，眉心一皱，微微露出一丝警惕，然后才走上前两步向嗔心行礼道：“兰迁见过大师！”
嗔心和尚早看出兰迁的来历，伸手虚扶，微笑道：“难得，难得！陆施主一片平怀。眼中众生无别无差。你叫兰迁是吗？身在天地，虽然会遇见诸多苦恼，但既有灵能感，当有自在之觉。莫因所遇而自污，起念自乱。见面即是有缘，千里寻师，贫僧感念你一片赤诚之心，就让为你掸去这一路尘埃吧！”
嗔心和尚说完。双手合十念诵一声佛号，随即伸出左手食指冲兰迁眉心一点。佛力所致，只见兰迁脸上、手上的灼伤之痕迅速变化消退，在嗔心和尚将手指收回之际，被灼伤之处皆已完好如初，重现兰迁本来面目。
赤灵见此一幕，微有诧异，但陆正却是看得明白，嗔心和尚乃是以自己所修深厚佛门心念之力，在一指之下为兰迁平复元神之中的躁动惊惧之念。抚平创伤。兰迁元神安顿、心念复归于安乐，所有的伤痕自然消退不见。
兰迁起身之际就发现自己的伤势全好了，知道是嗔心和尚所为，连忙行礼道谢。陆正在身后也道：“多谢大师出手！”
嗔心和尚笑道：“贫僧所行不过举手之劳，更是掠施主之美。跟施主对贫僧之助相比，实在是让贫僧惭愧万分，陆施主不因此见责贫僧横加插手，贫僧已是感激不尽。”
陆正将兰迁引见给嗔心和尚，当然不是为了求嗔心和尚出手救治。这点小伤，他自己也能顺手调治了。何况以他一身的灵气，亲自出手可要比嗔心和尚好的多。而且他以师父之尊出手救治弟子，更是本分应为之事，嗔心和尚却为了报他答应上佛山之举抢先出手。自然显得掠美。何况陆正对他之助，又岂能是这一点小事所能偿还的。
但嗔心和尚已经出手，陆正只有感激，同时也从嗔心和尚出手之际又体会到了佛门心念力之妙用。以他如今的境界，一切法术入眼，便得身心之证。对他的修行也有难言的妙处。比如若是他出手帮兰迁治伤，可能就会以抚慰元神为主，而不能达到佛门心念力的补益之功。这也让他明白了，原来当初苦行僧教给自己的种种佛门密咒，还有这样的妙用。
陆正道：“大师过谦了！晚辈和兰迁久别重逢，有一些话要谈，斗胆敢请大师先行一步。晚辈聊完之后，就去追赶大师。”
嗔心和尚点头道：“原是如此！前方百里之外，便是天巫山，贫僧便在天巫山下等候施主。”他一边说一边已经动身，等说到“等候”二字，人已经失去了踪影。
陆正这才对兰迁问道：“兰迁，你怎么离开建木林来找我了，只有你一个吗？莫非是建木林出了什么事？”
兰迁这时重新向陆正行礼，又见过赤灵，道：“师父不必担心，建木林安然无恙，出来找师父，是兰迁自己的主意……”
询问之下，陆正才知道，原来自率意山一会之后，天命之主之名已遍传修行界，无论修行人、妖物乃至修行界各种有灵种族，都在谈论他这个天命之主。因为流传的实在太广，所以这个消息竟也传到了避事独处的建木林中。
当初陆正陷入七情心劫，突然离开建木林，让所有的建木之精都感震惊，纷纷向赤灵询问是怎么回事。赤灵依照白衣人的吩咐，只说陆正是修行历劫有所变故，并没有对他们隐瞒，但也没有解释太多，随后便出了建木林去找寻陆正。听到陆正修行出了问题，最为担忧的便是兰迁，从昏迷之中醒来听说这件事之后，兰迁当即就想离开建木林出去寻找陆正，却恰好被在四处搜索了一圈赶回来的赤灵拦住。
赤灵并不同意兰迁离开建木林去寻找陆正，建木之精离开了建木林进入修行界，最大的可能就是还没有找到陆正，他自己就会被贪图他精灵之身的修行人抓走了。赤灵详说其中利害，又拍着胸脯向兰迁保证很快会将陆正找到，兰迁这才放弃了这个打算。
但赤灵这一找就是整整三年，期间他也几次回到建木林。兰迁见他每一次都是单独回去，半点没有师父的身影，又想跟着一起出去寻找，仍是被赤灵果断拒绝。理由也很简单，以他的能耐都找不到，更不要说兰迁了，之后赤灵又根据白衣人那里得来的说法，向他保证自己一定能够找到陆正。兰迁虽然心急，但仔细斟酌之下，知道赤灵说的不假，只好继续耐心等待。
兰迁苦苦等了三年，直到半个月之前才听到陆正的消息，说他已经成为了天命之主，在率意山现身。这一下兰迁再也无法继续在建木林里待着，找了个机会避开兰瑶，偷偷离开了建木林，自己就出来找陆正了。
可想而知，这一路上兰迁吃了多少苦头。虽然他知道修行人会觊觎他的精灵之身，如果被修行人发现，极有可能会被抓去炼制为法器、法阵之灵。因此一路之上昼伏夜出，小心地避开修行人的总宗门和世家所在之地。但即便如此，他还是好几次偶遇一些行路的修行人。有几次被他侥幸躲避了过去，但也有几次被修行人窥破隐身，想要将他收服。兰迁拼尽一切，数次徘徊在生死边缘，费了好大的力气，好歹是脱出了险境。
由此，兰迁更加小心行走在修行界，但为了打听陆正的行踪，又不得不要冒险靠近修行人探听消息。万幸的是一天前，他忽然发现好多修行人都在谈论天命之主要上佛山，很多人汇聚在结伴一起去见识一下天命之主长得什么模样。兰迁于是悄悄就在密林之中，借树木遁形，跟在后面，终于被他找到了陆正，正是在陆正被一群女修行人围住的时候。
兰迁见到师父，心中激动万分，但是当时有那么多修行人在场，他又不敢现身。后来嗔心和尚忍不住拉着陆正瞬移而走，正合了他的心意，于是赶紧就追了上来。也多亏嗔心和尚没有瞬移地太远，否则的话以兰迁的速度，绝对是跟不上的，也就不可能在此和陆正相见了。（未完待续。）
第六十一章 遇之不期天意深
兰迁大致将自己离开建木林出来找师父的经历说了一遍。但对于那些围攻他的修行人，他却只是简单说了几句，连对方的样子、法术都没有说，等于是直接略了过去。一旁的赤灵可不答应，几次三番兰迁追问那些修行人的形貌。
兰迁不敢自作主张，看了一眼陆正。陆正微微一笑道：“兰迁，你是担心给师父惹麻烦吗？你放心吧，师父不想惹麻烦，但也不会怕麻烦惹上身。你把那些修行人的形貌、法术都说出来，尽量清楚一些。师父只是想告诉他们一个道理，成为别人麻烦的人，别人也会成为他们的麻烦！”
陆正说这话的时候，语气平淡至极，目光柔和，但周身偏偏散发出一股不怒而威的气势。兰迁乃是精灵之身，感触尤为敏锐，很是吃了一惊，眼前的师父还是师父不错，但跟在建木林时候似乎不大一样了。兰迁不由自主地看了赤灵一眼，想要从赤灵那儿看出些师父改变的缘故，却见赤灵也是愣了一愣。兰迁顿时明白原来赤灵大哥是和自己一样，便先不理会这一节，按照陆正的意思，详细地把那些围捕自己的修行人的形貌说了出来。
这一路上，兰迁算起来一共遇见七次修行人的围追堵截。那些修行人大多数是在半路偶遇兰迁，恰好窥破兰迁的天赋隐身之能，知道他是不可多得的草木之精，起了贪求之心，这才出手想要收服兰迁。
修行界的修行人对妖物和精灵的态度是有些不一样的，对于妖物，受到数千年前的人妖大战影响之余，修行人的始终都有一种十分恶劣的印象，可以说是从打心眼里瞧不起妖物。修行界大多数的宗门、世家都是耻于与妖物往来的。在他们眼中，这些妖物跟禽兽并无分别，若是遇上了，不是直接杀掉取其身上的天材地宝，就是收服回去作为镇山神兽以及奴役为仆。
当然还是会有一些宗门和修行人也会结交妖物。但对于整个修行界而言，这毕竟是少数。因此，修行人杀死一头妖物，乃是十分平常的事。并不会获得什么指责。尤其是近些年来，随着人妖之间的冲突越来越多，加上渊无咎的宣称天地大劫、人妖之乱将至，积极与佛山一起联手准备对抗妖物之事，更是让修行人和妖物之间的关系愈发恶劣起来。
与对妖物的态度不同。修行人对于那些草木之精，则是完全不同的态度了。草木之精乃是天地之间的奇花灵木孕育而成的灵神，既稀有罕见，更与人无伤。不仅如此，有草木之精所在之处，往往能使得在一定方圆之内山川润泽，百草繁盛，出现灵药遍布生成之景，对修行人而言，若是能发现这样一处所在。自然是大大有利。
草木之精乃是灵神，往往身无瑕疵，很少有雌雄男女之别，即便是有，也往往个个秀美绝伦，令人一见生喜。因此，修行人�
