圣踪-第37部分
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所以如果按佛门的教化，也按当时苦行僧的修行来说，那他就应该回答，茶味是苦，以表示世间是苦。那所谓的回甘，不过是味觉差异下的幻觉罢了，意在人间的快乐皆是虚妄！
但苦行僧的苦行，最终追求的乃是为了解脱于苦，到达佛的涅槃境界。这就等于就是经历一番茶的苦味之后，迎来自然的回甘。那这样来说，茶味就应该是甘甜的，人生也应该是快乐的！也许很多人并没有得到快乐，但也不会去否认自己更愿意去追求快乐的人生，恰恰苦行僧的本身也是走在这条路上，可以说是以苦求乐。
这就是苦行僧为什么愣住的原因。乐先生借着一杯茶，点出了这样一个问题？如果认为世间一切都是苦，那你去哪儿寻找快乐呢？如果你说世间是快乐的，那又何必去修所谓的苦行呢？
而这时候，乐先生讲出的了一番道理。
世人喝茶，绝不会是单纯的只是为了那份苦味，如果是为了那份苦味所带来的好处，那还不如去喝药呢？茶味的奇妙之处，正是在于那份苦尽甘来的感受。
那份甘甜的回味，绝不是味觉的的差异，因为汤药比茶更苦，但却没有回甘，这才是茶味独到之处。
那么茶到底是苦是甘呢，其实都是！如同人生一样，并无所谓的苦乐，只是经历不同，带来的感觉不同，而每个人所经历的一切，都将带来一种回味。
有的人怕那份苦味，所以去追求与那份苦味相反的甘甜，却找错了方向。有的人去为了避免痛苦，却走上了苦的反面，以为那就是快乐。这就比如世人认为辛苦的劳作是苦，安逸的享受是乐，但安逸久了却又觉得安逸也是受苦。才发现自己并不是真有目标想要去追寻，只是厌倦了现状罢了！
而人生的真味，就在仔细品味那一份苦，真正的面对自己所经历的一切，如饮茶时品味茶味的苦，只有越能理解茶中的苦味的真趣，那甘甜的回味才能越加美妙，所谓茶苦而心不苦，一切都是心上的滋味，才能让原本混沌的心从甘苦之中走向清明和澄澈！
所以人生并不存在苦或者甘，只看心如何去感觉其中的滋味，而真正的纯然只是在那用来感受一切的心，恰恰因为经历一切，而明悟一切！
乐先生这一番话，其实是在点化当时的八苦和尚，不要为了求苦而去苦行，那是缘木求鱼，并非真正的修行之道。
第三十六章 蝴蝶王
当时苦行僧没有回答出乐先生的问题，但听了乐先生的这一番话，对自己所修苦行之道产生反省，而后他行走人间，体悟世情，最终明悟到所谓苦乐，皆非自心所生，以苦为苦，以乐为乐，便是执着；而能感知众生之苦，拯救众生之苦，才是佛祖以化身度化人间的初衷。那能够感悟众生皆苦的菩提本心，才是真正的成佛之心！
于是，苦行僧多年来游历人间，体认众生皆苦的真义，不是去看人间的种种苦相，而是历世观心，深察自己心中菩提。
而他之所以不许陆正为了报仇而去修行也是出于此心。为了报仇而去寻找的修行之路，以报仇为修行的起点，那走上的路，只会是报仇的终点！
两人又喝了一轮茶，苦行僧冲乐先生一躬身道：“此次前来，贫僧有一件事想要辛苦先生。方才先生也已见到，贫僧所带来的那个孩子为一蛇妖阴毒所害，中毒甚深，贫僧惭愧，无能解救，还望先生施以援手，救护稚子。”
乐先生眉头微皱，道：“难怪，我见那孩子五官衰弱，但五感反而精明异常，视、听诸觉皆先失后得，料想应是中了阴寒之毒入侵五脏，导致五脏之气因阴毒散离，形体衰落而被迫以心应物。但此时易生幻象，想必这孩子已经触发小神通了吧。
只是如此一来，元气耗损更剧，时间一久，必然难逃元气散离而亡的结果。但这孩子现在还是活蹦乱跳的，想来是和尚你慈悲为怀，以自身元气护持他的心脉，得保他性命。大和尚舍己度人之心，真是让乐某感佩！”
苦行僧一听，佩服之余更是欢喜，乐先生只是瞧了陆正一眼，便能如此清晰了然陆正的状况，想必一定是能治好陆正了，看来这一趟便不虚此行了，他道：“先生目光如炬！说来惭愧，这孩子中毒乃是受我连累……”
接着，苦行僧便将那夜在青龙寺中蛇妖行凶之事一一详细说了，末了又自责道：“若不是贫僧行事不谨，那妖怪也不会有机会瞒过我……对了，另有一件，那孩子得保不死，却不是我耗损真元为他护持，而是他自己身上有一件护身法器，不仅能够抵抗阴毒，而且竟能散出生机元气滋养他的形骸。”当下又仔细描述了这玉佩如何散出白光，护持陆正心脉等等。
乐先生闻言也感到颇为讶异，道：“原来如此，大和尚慈悲心重，难免被宵小利用，不必过于自责。世事机缘难测，这样的法器，竟然落到人间一个小乞儿身上。”
苦行僧道：“贫僧也曾探问过，据陆正所言，应是他父母遗留给他，只是他本是个孤儿，从小被一老乞丐养大，并不知道其生身父母是谁。贫僧感应到那护身法器，还留有神念灵引，但不曾私下察看，也并未告知陆正。”
沉吟良久才道：“大和尚心地磊落，没有私下激发灵引，但我实话告诉你，即便是你以法力激引，也不可能读到任何信息。”
苦行僧讶异道：“这又是何故？难道乐先生知道这件法器？”
乐先生摇了摇头，神情似乎还在思索，口中道：“修行界中有各种护身之器，但是依大和尚所言，能如此自主感应，护持心脉，散出生机元气，说明此法器之用能够协理周身气血运行，必是身心合炼之器。”
苦行僧不解：“身心合炼之器？”
乐先生微笑道：“大和尚身在佛门，专心于修炼你佛门长老所传的金刚神通，对炼器之道不甚了解。所谓身心合炼之器，乃是在炼器之时，以法器之主的精血融合炼化，此后法器与人不离，两者生机共存，以人养器，以器养人，随着法器主人修为境界提升，此器将将成其身心外延，可随身心变化，其中最高境界，更可以此修成类化身。”
苦行僧：“类化身？贫僧尚属首次听闻。”
乐先生道：“与你们佛门中应感化身相似，只是妙趣不同，有些取巧。话说回来，那孩子的护身之器是什么样子？”
苦行僧道：“是一个玉佩，上有六龙环绕……”一边说，一边便以他心神通，将那玉佩的样子以心念化形之法展示给乐先生。
乐先生心念化现见到了陆正那枚玉佩，脸色骤然大变，迅速起身伸手往虚空一画了一个圆圈，手指方落，那个圆圈陡然发出金色的光芒，就像一面铜镜一般悬在半空，里面投影出陆正的身影，旁边还有刚才那个叫心儿的小姑娘，两人正站在一片花海前。
金光镜中的陆正并没有将玉佩露在外面，而是贴肉藏着，但乐先生一瞧之下，顿时发出哈哈大笑，笑声之中难掩一种快意，整个两界山都随着他的笑声而震动起来。
紧接着，他一挥大袖，金光乍灭，镜影消失，随着清朗笑声，他的身形忽然成了半透明的虚影，忽隐忽现，似乎就要消失在原地，但随着一阵轻微晃动，却又在眨眼之间又出现在了原地，只听他自言自语道：“不急不急，哈哈哈哈哈哈！”举止中带着几分癫狂之意。
苦行僧见他眼中神采流转，神情十分兴奋，他从未见过乐先生有过如此举动，不由惊讶不已，不知乐先生究竟见到了什么，心中一动，忍不住问道：“乐先生，莫非您知道这玉佩的来历？
乐先生满面笑容，却没有立即答话，双手同时往空中一捉，右手从虚空中拿出一个酒壶，左手拿出的则是一个酒杯，自斟自饮了一杯，将酒杯啪的拍在了桌上，又是一通大笑，然后对着苦行僧道：“大和尚，这个孩子留在日月庐啦。你放心吧，我一定治好他，他可死不了，他怎么可能死的了，哈哈哈！”
陆正还没回过神，已经被那小女孩拉着出去了，差点一个踉跄，他还来不及苦行僧说句话，已经被那小女孩拉着跑过了木桥，一直到了一大片花园前面。
那花园中正开满了各种各样的鲜花，姹紫嫣红、争奇斗艳、惹人怜爱，一些花还散发出了阵阵的花香，引来了不少五彩斑斓的蝴蝶，围着花瓣翩翩起舞。陆正睁大了眼睛，他可从来没见过有这样多千奇百怪的花的园子，而那些各种各样奇特的奇特蝴蝶更是几乎从未见过，跟他以前看到的完全不同。
一转眼，那小姑娘不知从哪儿拿出了一根竹竿，兴冲冲地冲着陆正道：“小哥哥，你帮我抓蝴蝶王啊！”她的两个眼睛笑起来，好似两弯小小的新月。
陆正后退了一步，他这时才看见这个小姑娘的面容。就是这一眼，登时让他呆住了，刹那间眼前花园里所有的鲜花都失去了颜色一般，天地之间只剩下眼前这个粉色的小身影。他呆呆地看着那个小女孩，问了一句：“你是仙女吗？”
那小姑娘眨眨眼睛，凑到他面前左看看，右看看，歪着头道：“我不是仙女，我是心儿呀。”声音也是呆呆的，就是在模仿陆正刚才的音调，只是她的声音自然比陆正的好听不止一百倍了，或者让陆正来比较，可能会觉得还要好听一千倍。
陆正见她学自己的样子，一时脸红起来，挠着头不知道该怎么办，心里却好像得了什么珍宝一样，牢牢的记住了这个名字，心里却道：“你不是仙女，怎么生的这样可爱！”当然这话却是不敢说出来的。
那小姑娘见他傻站着，把竹竿塞进他手里道：“小哥哥，别发愣啦，快帮我把蝴蝶王抓住哦！我抄了大半天的字啦，难得你来了，老师又不在，乐叔叔才放我出来玩，我可是要多谢你呢。”说着，一边甩了甩胳膊、抖了抖手腕，似乎在缓解酸胀之感。
陆正呆呆看着，觉得她这甩胳膊的样子也像蝴蝶在款款飞舞般好看，他傻傻接过竹竿，痴痴答道：“好的。”
那小姑娘看他迷迷瞪瞪的样子，似乎还没睡醒，上前调皮的在他眼前晃晃手，陆正才不好意思的回过神来，自己在大腿上悄悄掐了一把，脸上却是早已通红了。
那竹竿顶端一节被劈开了，支着一根横木，上面绑了一个丝织的袋子做成了一个兜袋，做得十分精细，就是用来捉蝴蝶的。陆正拿在手中挥舞了几下，觉得十分称手，他以前捉蝴蝶、蜻蜓之类，可都是悄悄摸过去直接用手逮，可从来没用过这样的兜袋，但也看过一些富家子弟使用，不至于手忙脚乱，在这个仙女般的小妹妹面前出丑。
眼前是一片花海，有各种飞虫出没，最多的还是蝴蝶，大大小小，不知多少种，有的纯白，有得漆黑，更有无数斑斓色彩，纹路奇特，
