魅影情侠-三百年前相识的男女生-第6部分
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玄宁领丁峰到处走了一遍，两人回到书房坐下。
他从里屋拿出干粮和茶水，让丁峰吃了再说话。
经过一番惊险，丁峰确已饿了，便狼吞虎咽地吃起来。
待他吃完，玄宁问：“你学过武功吗？”
丁峰说：“几年前，跟我两位结义兄弟家的教师学过。拳术和刀枪剑棍各种兵器都练过。”
玄宁笑道：“小孩子练武，主要是健身。”
丁峰立即想起刚才的惊险，就问：“师父可否教我上乘武功？”
“我要把武夷剑派的太一玄元剑传授与你。”
丁峰非常高兴：“太好了！”
玄宁沉思片刻，问道：“你读过易经吗？”
丁峰回道：“家父在世时学过。”
玄宁点头：“有这个基础就好办。道门武功，基础是八卦理论。”
丁峰听了，便说：“八卦精义艰涩难懂，师父可否讲解一下。”
玄宁说：“河图洛书是八卦之源，由此而衍生出八卦体系。因此，必须从河图洛书入手。”
“河图如何产生？”丁峰问。
“河图是先民摸索四时流转天地运动规律产生的。它有方位，上南下北左西右东，加上中央，共五个方位。由此产生五行，金木水火土，反映了自然界的相互作用，相生相克产生万物的无穷变化。”
“这么说，五行方位的把握，对理解八卦体系至关重要。”
玄宁点头：“你的悟性不错。”
“那洛书呢？”丁峰问。
“洛书即九宫。九宫图纵横排列九个数，其直线上数的和都是十五。用数字构造一个‘圆之象’，表明包容、和谐，如同人体，反映一个平衡的状态。”
丁峰问：“朱熹在《周易启蒙》中说：河图，数之体也；洛书，数之用也。如何理解？”
“河图讲体系，洛书讲状态。河图生发的体系在洛书反映的状态上运动，洛书反映的状态在河图生发的体系中表现。生命状态，乃是时空环境的反映。春唤情，秋生愁，皆是天地自然对生灵的感应。”
“在武学上，如能以此道驾驭对手，便能克敌制胜？”丁峰问。
“说得好。因此，你要做的第一步，就是熟练掌握八卦的方位，以五行相生相克之说制敌。”
“那八卦的太极又如何理解？”
玄宁解释道：“太极图是河洛的动态模型，反映辩证的关系。八卦有螺旋形圆转运动，物极必反，生与克相互转化，反映一种阴阳交变规律。”
“在武学上就是说，攻与防会互相转化。”丁峰引伸道。
“不错。客观事物在阴阳、动静、进退、虚实的相对状态中求发展。与对手搏击，你进我退，此消彼长，要把握好转变的时机。”玄宁道。
丁峰很兴奋：“明白了。搏击中，要灵活利用这些矛盾控制对手。”
“没错！”玄宁对徒弟的机敏很赞赏：“比如右手握刀，从右上方往左下劈为顺，反之就不顺。这是人体结构使然。在搏击时，就要运用你的步法变动方位，使对手时时处于不顺状态，在运动中寻找最佳攻击时机。”
“真妙！步法太重要了。”
玄宁道：“道门武功还有一个很重要的方面。”
“是什么？”
“道门武功采用道家导引吐纳术和经络理论，修炼内丹功是最关键的环节。学武功，就要用八卦理论修炼内功。训练呼吸，训练内脏骨骼，训练用意念统帅人体。动静进退，皆怀抱太极，身披八卦……”
当下玄宁用石子在地上摆开“天地之数”，对丁峰说：“根据八卦的方位移动脚步，心中装着一个九宫图。一切事物运动，在平衡与不平衡间演化。按五行相生相克原理变换方位，平衡变为不平衡……旋转变幻如太极。”
他踩着八卦图形移动脚步，一边操练一边讲解。
丁峰照着师父的步法反复演练。
这样操练一个时辰之后，玄宁开始向他讲授导引吐纳术……
玄宁跟他约定，今后每逢一、六，进山来向他授术，其余时间自己在家练习。
丁峰在草房边的榕树下，用石子摆了图形。每日砍柴回来，便踩着图形反复练习步法。晚上闭门熄灯，静坐榻上修炼吐纳之术。
如此两月，玄宁对他说：“你的步法已经入门，要达到熟练还需持之以恒的苦练。现在开始教你剑法。你可将步法与剑法融为一体，反复进行演练。至于内丹功，则要一辈子修炼下去。”
丁峰说：“师父可否向徒儿讲述太一玄元剑的渊源？”
玄宁答道：“太一玄元剑属武夷剑派，是广成子云游至武夷山时创立的剑派。相传武夷山白猿每日观看武夷弟子练剑，习得一些招式后，化作老翁下山，教一名越国女子。这女子到勾践营中，为越国军队教练剑法，助越灭吴复国，是以越女剑名传天下。”
“弟子也曾听说过越女剑，不曾想到有这样的渊源。”
玄宁叹道：“可惜不知何故，武夷剑失传了多年。我师父在武夷山修炼，获得残缺的武夷剑谱，依据自己的武学修养，结合道传太一正气，演绎出太一玄元剑法。”
他提剑走到院里，右手反握剑柄，静默了片刻，显出中正安舒虚灵顶劲的气势，讲解道：“道门武术，讲的是后发制人。我不必找人击，俟其来即自击也。”
“为什么？”
玄宁解释：“其未发时，身势必圆满未必有隙可乘，我不必击之。其既已出，破绽必现，顺势而应则无不恰到好处。”
丁峰点头：“武学至理！”
“此为老子所谓无为无不为之理也。假若预先准备一二着法，以为对敌应付之计，则必为全身虚灵障碍，临事应变就不能从心所欲了。”
讲完剑理，玄宁传授搏击的要领：“武功套路的动作无非两类。敌之招式千变万化，如能做到灵虚心境、以神视人用心察敌，目光不为其花招所撩乱，你就会发现，那些动作多是虚招。这是最多最繁杂的，其意在迷惑对方，你不必理会之。”
丁峰问：“应当把注意力放在哪里？”
“全神辨别实招。肩动出拳，腰动出腿，其动作从准备、蓄势，到出击为一个连贯过程。一旦辨出实招的端睨，就可料敌机先，乘其破绽攻其不备。”
丁峰听了，顿开茅塞。
玄宁道：“太一玄元剑共八剑。每剑分八招，又分八式……《老子》说，道生一，一生二，二生三，三生万物。动静虚实进退，随势而生变化，演变至无穷无尽。你把所练的步法，结合到搏击的技法中。眼法、步法、身法、剑法，浑然一体，在千变万化的态势中寻找克敌制胜的机会。”
他说完，开始演示太一玄元剑第一招“行云流水”。一边演示，一边讲解各种变化……
丁峰对太一玄元剑的理论已有领悟，学起来感到很顺手。从山里学得一招一式，回家后都要反复练习。
半年之后，他把太一玄元剑的基本套路学了一遍，每日有空就在榕树阴下踩着八卦演练。最后，他把地上的阵图拿掉，靠心里画的图形练习。
每次进山，玄宁总要以刀、枪、剑、棍……诸般兵器与他对打，让他掌握临阵机变能力。
这天，玄宁对他说：“招式是死的，人是活的。务必做到融会贯通，不要拘泥套路，而要因流就势变化应用。”
丁峰点头：“徒儿明白。”
玄宁走入内室，拿出一本书来，脸上浮出郑重的神色：“传授武功并不是我要教你的根本。这本书才是我真正要传与你的。”
丁峰惊奇地看着师父手中的书：“这是什么书？”
玄宁默然良久，缓缓说道：“年轻时，我师父给我一本《天论经典》。其大要皆天地之机，阴阳之秘，山川草木之生灭，诸子百家之精要。后来我到各地游历，在漳州月港碰到一位大秦国（注）的洋和尚，他们叫神父，跟我讲他们的算学、历法、物理、化学……。内容跟《天论经典》有相似又有不同，更加系统更量化。归来后，我学习这些知识，有的还做了试验，将《天论经典》进行了补充和修改，用三十年时间编成这本《天论经典新编》……”
丁峰显出疑惑的神色：“这本书有何用？”
玄元的神情变得严肃：“武功只逞人的体力，到了体能的极限，就无能为了。而人的知识，却是没有限度的。随着知识的发展，人类可以征服一切。”
丁峰很兴奋：“原来有这么大的用处！”
玄宁说：“我已八十有余，行将就木之躯，生死如烟消云散。只这本书，一直想找到传人。你天资不错，传你之后，当日夜研读掌握精要，日后如有心得还可补充发展。有机会报效民众，自然是大好事。倘若不成，也应洁身自守。万不可为害百姓！”
丁峰眼睛潮红：“徒儿谨记师父教诲。”
“我师弟玄幻真人比我小几岁，专门研究几百年后的知识，日后他也会教你。”玄宁说：“今后你每月进来一回即可。专心在家研读知识，练习武功。遇有不解的问题记下来，我给你答疑。”
丁峰道：“徒儿会想念师父。”
“大丈夫立世，要拿得起放得下。你只需把传给你的本事学好，就是对我最大的安慰！”
自此，丁峰白天卖柴回来，就在榕树下苦练剑法。晚上挑灯夜读，领会书上的知识。两年后，他的武功趋于精熟，书上的内容也有初步的理解。
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注：古代称罗马帝国为大秦国，这里指意大利。明朝时期，漳州月港与西方国家贸易往来频繁。 电子书 分享网站
第三卷 武夷深山少男少女 （一）奇遇
第三卷 武夷深山少男少女
（一）奇遇
榕树下一条小溪流过，溪水清彻见底。尽管是山间小溪，潭里水深没过人头。碰到山里发水，溪流波涛汹涌与大江无异。
丁峰每日砍完柴，练过武，就到水潭中游泳，洗澡健身一举两得。
这天，他游泳完毕准备上岸，忽然看见水流中漂来一片硕大的树叶，上面好像写着字。他很奇怪，便游过去捞了上来。
他拿在手里细看，像是一首诗，就小声念了起来：
水流何太急，
深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，
好去到人间。
丁峰觉得诗句有些熟悉。
猛然间他想起，这是唐明皇宫女的红叶题诗。
这深山之中人烟稀少，不要说帝王宫阙，连像样的住宅都没有，哪来的深宫少女？
他心中纳闷，百思不得其解。回到草房里还一直念叨树叶上的诗句，仿佛要从诗句的内容中揣摸出它的来历。
这年丁峰十三岁，蒙胧的青春少年，对人情百态似懂非懂。以前，他每隔四天就进山向玄宁学艺。自从师父叫他专心在家读书，不必频繁进山之后，他每日独居草房渐感寂寞。这树叶传来的信息似在告诉他，深山中还有一个寂寞的人。是谁呢？
怀着这个疑问，丁峰一有空就到水边徘徊，希望能发现第二片树叶。
时间一天一天过去了，水面平静如素，一点儿迹象也没有。
一天中午，他从山里砍柴回来。快到家时，天上乌云密布
