魏巍文集:新语丝-第17部分
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大功篇（6）
五、毛泽东留给我们的无价财富
毛泽东思想，是毛泽东留给我们的无价财富。
在中国共产党领导中国人民进行的长期革命斗争和社会主义建设中，随着马克思列宁主义与中国的具体革命实践的逐步结合，便创造和形成了伟大的毛泽东思想。毛泽东思想既继承了马克思列宁主义，同时又丰富和发展了马克思列宁主义。既具有中国的特点，但又绝不像某些外国学者说的与孔孟之道有什么关联，而是地地道道的中国式的马克思列宁主义。
毛泽东思想的形成同长期的中国革命斗争是分不开的，同中国共产党的历史是分不开的，同人民的创造力和集体智慧也是分不开的；但它又不是一般的集体创作，而是毛泽东对中国革命和建设经验的马克思列宁主义的理论概括和天才的总结。
我不是理论研究工作者，我不想在这里论列宁毛泽东究竟在哪些问题上发展了马克思主义。我只想着重谈谈毛泽东思想的意义和价值，对我们民族的价值以及对这个世界的价值。
一 我所说的无价财富，当然首先是指我们的民族。毛泽东思想不仅在已往的中国人民的解放事业和建设社会主义的成就中，显示了巨大的威力，证明了它是行之有效的真理，而且对今后我们民族的进一步振兴和发展，仍长期具有潜在的生命力。我觉得，我国人民，首先是共产党员，我们的干部和青年，要充分地意识到这两点。毛泽东思想对我们的事业究竟有多么重要，这一点敌人或许比我们有的同志看得还清醒。###和刘宾雁就曾说过，不批判毛泽东和毛泽东思想，就不能彻底解决问题。因为他们看到毛泽东思想才是他们反革命的最大障碍。###和刘宾雁之流虽然只是些微不足道的人物，但他们却反映了敌对势力的心愿，也说中了问题的要害。于此，我们可以从反面看到毛泽东思想对我们是多么珍贵毛泽东逝世后的一段时期，一些本来就仇视毛泽东的人，乘澄清毛泽东若干错误之机，以批“左”为名，拼命地否定他、贬损他，甚至谩骂和污蔑他，毛泽东一度被冷落和疏远了，对毛泽东思想的学习不能不受到一定影响。但是广大的人民群众在内心里还是尊敬他和热爱他。近年来在广大群众中兴起了“毛泽东热”，这是可喜的现象；但由于缺乏引导，并没有提高到理性的认识。这时，也就是###风波之后，在北京大学传来了“寻找毛泽东”的呼唤，这是一群有志气的青年人，关心祖国前途、关心社会主义命运的青年人发出来的声音。这种声音令广大人民深感欣慰和高兴。听说，至今为止，他们仍经常地孜孜不倦地阅读毛泽东的著作，并成立了毛泽东思想研究会，不断地进行学习和讨论。这是一种自觉自愿的学习，是为寻找真理、掌握真理而学习，绝非过去某种形式主义的学习可比，这是非常可贵的。毛泽东思想究竟是不是无价的财富，只有接触它、钻研它、认识它，才能够确定，否则就无从谈起。懂得了它是宝贵的财富，最重要的是运用，把财富埋在地下就永远不能放光。也许有人说，毛泽东著作讲的都是陈年旧事，是老古董了，今天学它还有什么意义呢这是因为他还不了解学习马列主义是在于掌握它的精神实质，是在于理解它的立场、观点与方法，也就是掌握无产阶级的世界观。只要认真学习，就会从中汲取无穷的智慧，就可以运用它来观察和解决新的问题。马恩列斯的著作，同样是陈年旧事，但毛泽东正是从中掌握了它的精神实质，运用它来解决了中国革命许多重大问题。为什么我强调说，毛泽东思想对我们的民族、对我们的事业有长远的意义呢我想至少可以举出下面三点：第一，四项基本原则是我们立国之本，这是写在宪法上的。在四项原则中，一般认为党是最重要的，但从实质看，马列主义、毛泽东思想是党的灵魂，如果没有这个灵魂，党就成为谁都可以利用的工具，那就没有任何意义了。不仅没有意义，而且党就会变质，由代表无产阶级和广大人民的利益变为代表少数剥削者的利益。我们的社会主义事业和无产阶级专政都会成为一句空话。第二，马列主义、毛泽东思想是我们的精神支柱和战斗的武器。放弃了它就等于自动解除武装，就无法同形形色色的敌人进行战斗，最后只能是招致全面的溃败。第三，共产主义是我们奋斗的理想，是我们的最终目标。社会主义仅仅是共产主义的第一阶段，然而又是必要的过渡阶段。既然失去了社会主义，也就中断了通向共产主义的道路，中断了通向共产主义道路的一切探索，人类的未来必将更加渺茫。这是显而易见的。 电子书 分享网站
大功篇（7）
二 毛泽东思想是在中国的土壤上产生的，它带有中国的特点，但并不是说它不具有普遍性。尤其是在地球上至今仍占有很大面积的那些与中国国情类似的国家，那些殖民地、半殖民地、半封建性质的地区，中国新民主主义革命的经验，也就是毛泽东思想中的重要部分，例如在民族民主革命中无产阶级争取领导权的思想，武装斗争、统一战线、党的建设三###宝的思想，将对这些国家和地区具有特殊的参考价值。当然，这必须依据他们各自的民族特点，政治、经济、文化的特殊情况作为借鉴。事实上毛泽东思想已经在世界上广泛传播，那些地方的革命家们正在艰难的环境下进行着各种探索。这些探索，虽然有的成功、有的失败，但都存在着巨大的希望。人们看到，即使距美国最近的古巴，他们的革命不就取得了光辉的胜利吗古巴革命是在著名的马列主义者卡斯特罗的领导下，以武装斗争为主要形式取得的，并且很快走上了社会主义的道路。他们在美国强大的压力下和长期封锁中仍然像高山一样巍然屹立着，完全说明了古巴革命的生命力。毛泽东思想的普遍意义，并不限于上面所说的那些国家和地区，他的建党学说、群众路线以及正确处理人民内部矛盾的学说等等方面，对于其他共产党人也并非没有参考价值。
三 毛泽东思想的长远意义。要谈这一点，不妨从当前的现实问题谈起。从1989年起，两三年内在国际上发生了一连串震天动地的事件，这就是东欧以及苏联等社会主义国家发生的剧变。这种剧变，西方称之为“民主”战胜了共产主义，我看实际上是由无产阶级专政蜕变为资产阶级专政。人民已由国家的主人变为资本的雇佣奴隶。所有这些国家，没有一个不是通货膨胀，债台高筑，人民生活水平急剧下降，失业大批增加，社会犯罪率恶性上升，社会主义的成果丧失殆尽。人民重新跌入革命前的黑暗中。这一变化来得如此猛烈而急速，令人震惊。而世界帝国主义却兴高采烈，额手称庆，认为是共产主义的彻底崩溃，从此是或者不久就是他们的一统天下了。究其事件发生的原因，当然因立场的不同各有不同的说法，而就马克思主义的观点看来，其中最重要的原因是两个：一个是西方帝国主义长期推行的和平演变战略发生了作用；二是共产党内的右倾机会主义亦即修正主义势力篡夺了党中央的领导权。后者更为重要。对东欧来说，戈尔巴乔夫这个大叛徒篡夺了权力之后，向东欧社会主义国家施加了强大的压力，也是搞垮这些国家的重要因素。这些触目惊心的现实，不能不使我们想起三十多年前伟大的马克思列宁主义者毛泽东的惊人预见。50年代末，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，就指出了现代修正主义的危险。此后，他又提出，在社会主义时期，存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争的理论，以及关于反修防修、关于反对帝国主义和平演变，防止资本主义复辟的理论。这是毛泽东对马列主义所作的重大贡献。对于已经变质的原社会主义国家，和还未变质的社会主义国家，这些都是异常宝贵的理论武器。人们看到，在那些资本主义已经复辟的国家中，不仅“休克疗法”宣告失败，经济日趋陷入崩溃；在政治上也一步步抛去“民主”的面纱，露出法西斯的狰狞面目。谁也不会想到，有的地方甚至出现了以坦克大炮轰击人民代表的奇闻，真比当年的希特勒毫不逊色了。但是，我们也同时看到，处在这种境遇中的人民，并不是所有的人都弄清楚了他们的国家何以会发生这种剧变，这种演变的性质是什么，以及他们的敌人究竟是谁，他们究竟怎样才能摆脱这种悲惨的命运。这正是真正的悲剧所在。其所以如此，一个重要的原因，就是修正主义的统治时间过长，人们的思想武装被解除了。由此可见，毛泽东反对和平演变，反对修正主义，防止资本主义复辟的理论是多么重要在今后他们改变自己命运的斗争中是离不开这个理论武器的。
综上所述，我们可以看到，毛泽东思想不仅没有过时，而且具有强大的生命力和深远的意义。毛泽东是本世纪出现的历史巨人，他的理论影响并不因他的逝世而消失，而是会像伟大的马克思、列宁一样跨过本世纪，长远地影响我们的历史和我们的时代。当前的问题是，虽然中国是毛泽东思想的故乡，但我们对它仍然学习得不够，研究得不够，我们还未充分挖掘出有用的东西来，为我们的事业服务。现在毛泽东的信仰者已经遍布全世界每一个角落，对毛泽东思想的研究正方兴未艾。欧美各国都拥有众多研究毛泽东思想的学者，日本还设有毛泽东思想研究院，可见他们对这一问题的重视。近些年来，有人提出对毛泽东思想坚持和发展的问题。马列主义和毛泽东思想当然要发展，不发展它的生命就会停止；但是这种发展，只能是在坚持前提下的发展，只有很好地坚持，才能更好地发展。连坚持都做不到，还谈什么发展呢有些搞自由化的人嘴里的“发展”，只能说是异己思想的输入和其他不相干的思想的嫁接，是为了否定毛泽东思想，并不能称做什么发展。总之一句话，我们要无限珍惜毛泽东留给我们的无价财富，并很好地运用这个财富。
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大德篇（1）
何谓大德？难道“德”还有大小之分吗？依我看还是有的。小德多半指个人范围内的一些操守，例如在人际关系上，对朋友诚实，言而有信，对师长和长辈尊敬，对父母兄弟友爱相处，夫妇间互敬互爱之类，这些都可称为小德，亦即古语谓之小善也。而大德则是指大范围的，其标准自然有阶级立场的不同。例如对无产阶级的革
