去世界的外面-第13部分
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这样有点像在说，今天的生活其实是不值得经历的。
有人问我，为什么不关注现实，不读报纸杂志，不关心今天发生了什么。我反问：如果让你回到汉朝，你会怎么生活？你肯定会遵从汉朝的一切，关心汉朝的那个时代发生着什么，在汉朝有限的容量里生活。
同样的问题还可以扩展为：如果让你活在汉朝，你会参军去攻打匈奴吗？如果让你生在战国时代某个国家，你会去参加那些征战吗？如果让你生在明末，你会去清军作战吗？都是一些没有意义的行为。（当然，为了捍卫正义和平除外）
以今天的眼光来看，你会觉得那种生活非常局限，一种“有限”或者说“低级”的感觉会将你包围，同样，我猜想，将来也会有某个时代的人看我们今天的生活，今天的思维的疆界影响下的一切都觉得“可怜”“低级”。
这就是我不愿意沉溺在今天这个时代的生活的原因。
我看见今天的人们对自己生活的时代和四周的一切那么当真就觉得可笑。他们给我一种非常“热衷于自己的时代，热衷于自己的生活”的感觉。其实，无论是这个时代，还是我们的生活，都是一种极其的“有限”。他们都在这有限里拼命的打着转转，还觉得乐趣无比。
有时候由衷的生出一种清晰的感受，他们太像人类了。
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我之所以不愿意去生活，因为我已经看懂，所谓生活，其实只不过是在“有限”里打转转。每个人都在生活，只不过是每个人都在有限里打转转。我并不是要反抗这种有限，这有限无法反抗，这有限是永恒，因为这就是人类生活的本质。但是人应该意识到这个事实，意识到自己是有限的，自己的一切都是有限的。从而以一种客观的眼光来看待自己的生活，而不是完全投入。
就好像你现在给一个乞丐五毛钱，他会知道这是钱，但也能意识到这不过是五毛钱。同样，人们应该学会感受到：生活，也不过是生活。应该学着指着生活说：这也不过是生活，是一种有限里的运转，一切用不了那么当真。
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我不读报，也不关心今天的世事。因为如果我生活在汉朝的话，我大概也要关心汉朝的事呢。我不愿意只生活在当代。这并不说要追求永恒，而是要摆脱局限。我要视当代为无物，只单纯的生活在时间里。
所谓“单纯的生活在时间里”，并不从出世入世的角度看待问题，而是一种新的生活态度的处理方式。试图把自己和自己生活的当时的时间，当地的空间所有那些不必要的多余联系减小到最少，从而脱离过于现实、狭小和庸常的生活，获得一种平凡但暗含超越性的生活。一种超越自身时代与社会限制，一种单纯的生活在时间的长河里的感觉。
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现在我挺喜欢说的一句话是：今天的一切和我无关。
开始这句话的版本是：所有新闻和我无关。一方面，因为我挺穷的，小民一个，一无所有，那些网络报纸上的新闻大多和我没有什么关系。另一方面，信息的过于爆炸把人搞得焦头烂额，引起一种反面的效应。好像人要刻意去摆脱这种过于繁多炫目的资讯。所以我说了那句话：所有的新闻和我无关。这是一个小民的真实感受。
一个汉朝的小民，大概也是这样的感受吧。
《对于一切不屑的权利》
如今人类社会的意识形态的金字塔形的，一直都是这样，就是说总是有人在告诉你要怎么样朝一个方向进步，要更有钱，要更有知识。。。。。告诉你应该朝某一个方向攀登，用俗语简单说就是：人往高处走，水往低处流。其实也并不是哪个具体的人跟你这样说，那样反而你能够拒绝。而是社会整个意识形态是个金字塔形的，是那个意识形态在主导人们的思维和生活。人都被号召和要求往金字塔顶端的那部分攀登，那部分被赋予完全正当并且不容置疑的意义，被给与掌声和关爱。比如文化领域就是精英，政治领域就是领袖，经济领域就是富人。金字塔低端的就是被污名的，被鄙弃的，被认为是原始低级的，比如无知无能，需要被抛弃的，被给与负面情感的。
这个金字塔结构就是文明的形态，显示了世界极其不平等的一面。
安迪×沃霍曾经预言：未来世界人人都可以当十五分钟明星。这个预见渐渐被证实，未来世界的特征渐渐闪现。我把这句话理解为他预见的未来世界的特征的一个具体的传达。那就是，未来世界类似一个平面的，点状散布的世界，类似散落一地的玻璃珠，没有特别的重点，特别的分类，谁都有一定的光芒，谁都有一定的权利。也就是说，未来世界并不是金字塔形的，而是散落了一地的玻璃珠。强调渐渐消失，被平等取代。
因此不是说，你要在金字塔顶端你才有发言权，你才是明星。不是说，你是文化精英，你是政治领袖，你才是明星。人人都是明星。
这或许是在表明，未来世界是平等的。但是未来世界还要等多少时间完全才会来到，现在还不知道。
网络时代近来开始出现一个叫“装逼”的词语。“装逼”开始我理解为对那种伪装的处在金字塔顶端的骗取利益或者哗众取宠的人的攻击。这至少还是表达出对金字塔结构的认同。后来我渐渐发觉“装逼”的使用在某些人那里发生了变化，它成为一个简单的没有特别深意的人身攻击的词语。它们可以对任何有装逼没有装逼的人骂上一句“装逼”，就好像骂某人“去死”“滚开”一样。它们可以对任何事物表现出不屑，不管那个事物到底是怎么样的，是好是怀，不管那个文明意识形态里的一般标准。它展现出现代社会可以对于任何一项事物表达出不屑的权利。它成了世界是平等的看法的一个拥护和展示。
对一切表示不屑的权利的时代开始到来。
你可以对任何某一个事情表现出不屑。我觉得它是人存在的一项本质的权利。
当任何人有意识无意识的对你强调某些金字塔顶端的事物时，你可以表现出完全的不屑。
当世界上的任何事物被某些人强调的时候，你都可以表现出不同意不认可不屑。你的内心可以这样做。你不可能对所有的事物表现出认同，因为总有些事情是错的。但你可以认为所有事物都是错误的。就因为你想不认同，就因为你觉得你有这样权利，而不是世俗的还去寻找一个正当的理由，某个社会常识认可的理由。你可以不接受任何一件你不愿意接受的事物。
这里展现了两个现实：
1。现实的世界是不平等的。这是个残忍的现实。总有人向你展示某些他们认为更高级的东西，压迫你。
2。世界的本质是平等的。因为你可以从本质上对任何别人宣扬的事物表达出不屑。你可以用心灵的强大去反对现实的强大。
这也就是哲人说的，他人也许有偏见，但命运没有偏见。文明也许有金字塔，但人的内心可以不屑的把金字塔当成狗屁。
《严重的虚无主义者却拥有旺盛的生命力》
我是一个奇异的虚无与激情的结合体。
有时候走在路上，突然想无缘无故的大吼一声，不是神经质，也不是有什么憋屈，只是身体里那种强旺的生命力要迸发出来的感觉。我需要用这种方式展示一下或者说是发泄一下我旺盛的生命力。而奇怪的是，很多时候，我是一个冷淡的人。人类的许多活动在我看来都是没有意思的。我完全不屑去做那些事情。我是一个严重的虚无主义者，而实际上，我又是一个无比旺盛的生命力的拥有者和感知者。这该如何是好？而事实上这两者就是这么奇异和和谐的并存在我的身体上。
在我身上，有一种奇异的生命涌动，让我总想去做点什么特别的事情，让我能感觉到生命的事情。但又不知道到底要做什么事情。很多事情我看不上，不屑去做。而最想做的那件事情，至今没有出现。
作为严重虚无主义者的我，时常对生命有一种厌弃的感觉，同时又无时不刻在内心怀着一种对真正生活的饥渴之情。虽然我不知道那真正的生命是什么，是什么样的，所以我只有等待。在一片虚无之中等待着一次能真正反抗和杀死这虚无的东西。一种辉煌，一种释放，一次淋漓，一次痛快，一种真正能让我感觉到生命的东西。
我最好的朋友评价我说：你不是一个那么好商量的生命。是的，我也很清醒我内心生养的那个生命。它不是一个随随便便的，也不是那么好说话好商量的。很多时候，它难于被安妥。而那种难于被安妥的，我一直能真真切切的感受到，是一种奇异的生命涌动。那种奇异的生命力，一直在暗暗涌动着，我一直知道它的存在。
也许从外表看来，我是一个严重的虚无主义者。但是人们应该理解，这种虚无其实是另一种热情，另一种无比的热爱。是的，毫无疑问，我对生命怀有无比的热情。当这种热情达到一种无与伦比的浓度的时候，事情便不会以那种浅显明了的方式呈现，相反，以一种叛逆、极端和疯狂的形式表现出来。那就是虚无。
正因为我对真正的生命无与伦比的热爱，无与伦比的向往与期待，我才会如此冷漠的对待一切的生命以及我自己的生命。在我身上，有一种奇妙的结合。那就是对生命最强烈的热情与最巨大的虚无感的完美并存，最夸张的占有欲和最彻底的冷淡的奇怪结合。它们并不是冲突的，相反，非常合理。
要么占有一切，要么抛弃一切。前者不可得到，于是选择后者。真正明白生命的人会知道：虚无就是热爱。是最极致的爱。只是我的热爱太极致和纯粹了，我才会如此虚无。
很多时候，我总有一种渴望，要去超越所有一切人类生命体验的疆界。我幻想着成为任何人。我知道我做不到。所以我选择拒绝过任何一种人类的生活。
我不知道如何去生活。生活好像在我面前完全敞开着，我好像可以选择千万条道路，于是我不知道走那一条路，我好像可以成为任何人，于是我不知道成为什么人。无论如何生活，在我看来都只是一种。
我是一个面对自己的生命不知道如何使用的人。 txt小说上传分享
《超级文明之瞎想》
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当童年的你我趴在路上看着蚂蚁并感叹它们的生命感叹它们的渺小可怜局限的时候，是不是有个生物同样这样的看着或许是安放在一个玻璃箱中的这个星球的上的我们的一切并发出同样的感慨呢？他悲哀我们的文明，就象我们悲哀蚂蚁的文明。蚂蚁有蚂蚁的社会和文明，这文明主要由巢穴，阶层，冬藏夏出，用触角和气味交流信息组成。而人类的文明主要由社会，科技，房屋，道德，用语言交流信息等等组成。从某个角度看，这二者没有什么不同。依次推类，应该完全有可能有一个俯视人类的文明存在。这个文明无法与人类沟通，也觉得人类文明渺小，正如人类文明无法与蚂蚁文明沟通觉得它们低级一样。正如蚂蚁无法穷尽一个城市的疆域以为是无限，人类也无法穷尽宇宙的疆域。正如，人类有蚂蚁没有的器官与功能来建设蚂蚁无法想象的文明，那个俯视人类的文明�
