家园记忆-第13部分
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小角和小斗去世后，我和邻居的小伙伴们几乎都不再去选仲表伯家玩了。偶尔去回把，也是因为家里突然买来了什么好吃的东西，奶奶让我端一碗送去给选仲表伯和他的妻子尝尝鲜。父亲也偶尔去选仲表伯家，那是选仲表伯请父亲去帮他搬一些东西或者别的什么。逢年过节的时候，我常看到选仲表伯和妻子在院子里摆上一桌饭菜，点上两支香，一边喊小角小斗的名字让他们回家过节团聚，一边泪流满面地跪在地上烧纸钱……
我们去选仲表伯家的次数少了，选仲表伯来我家的次却变多了。只要农活不忙的时候，内心悲伤的选仲表伯总要到我家去，用布依话跟奶奶谈心。他们谈了些什么内容，我一句也听不懂。只是看到他们谈着谈着，选仲表伯就泪流不止，不住地抽泣。每当此时，就会听到奶奶大声吼道：“哭什么哭？人都死了，你伤心又有什么用？你要想多活几年，就给老娘我打起精神来，好好生生种庄稼过日子！”选仲表伯就连忙用衣袖擦干眼泪，不好意思地对奶奶说：“雅发了，雅发了！（布依语，意思大致是不好意思、害羞了。）”然后起身跟奶奶告辞回家。奶奶对选仲表伯的辞别也不挽留，只是对选仲表伯说了一句慢走之后又继续做自己手上的活路。
渐渐地，选仲表伯的脸上也偶尔有了一些笑容。无事的时候，他也到寨子里走一走，谁家有了红白喜事，他也去看一看坐一坐。大家也不再嫌弃他，很多人还主动邀请他同桌进餐。日子就这样在平平淡淡中一晃就过了五六年。农历五月的一天，直到中午了还不见选仲表伯起床，他的妻子就进房间里喊他，喊了几声也不见回音，便捞开蚊账去摇醒他，却发现选仲表伯已经去世多时了。来料理选仲表伯后事的邻居们发现，选仲表伯的面容很安祥。我猜想，他一定是在一个幸福而美满的睡梦中永远地睡过去的。选仲表伯去世后，他两个弟弟的儿子按布依族人家的丧葬习俗为他举办了丧事。我还清楚地记得，祭奠选仲表伯那天夜里，是寨子里的文化人老萧哥为他做的老摩和撰写的祭文。老萧哥念摩经和读祭文祭奠选仲表伯的时候，声音时而高亢苍凉，时而绵长悲切，时而低沉凄惨，如诉如泣，幽怨怆然，在静静的夜里，让全寨人听后都不寒而栗，内心顿时就会增添无限的同情无尽的哀怜。老萧哥每喊出一声绵长而悲切的声音，寨子里便会传来几声让人听起来也凄惨惨的狗叫……
选仲表伯去世后，他的妻子不能再耕庄稼了，就将所有田地转包给家族里的一位侄儿耕种，每年称千把斤粮食来给自己和那个傻儿子“小省”吃。几年后，选仲表伯的妻子也在忧郁中去世了。她去世时，家里没有入殓的棺材，而她的那个傻儿子“小省”也不知道应该如何处理。家族里的侄儿们便用她的被褥将她裹了起来，再用竹篾席卷起来包住尸体，然后抬到寨子后面那个名叫“摩康”的山间凼子苞谷地里埋葬。那里是她自从嫁给选仲表伯来到者要寨子居住后就一直耕作劳动的地方，那里还葬有她跟选仲表伯生下并抚育到了十多岁的两儿子。她悲惨的一生，就这样被简单的葬礼划上了句号。从此，她悲怆的灵魂，就与她的两个儿子一起，在那片她曾经与儿子们幸福地生活、欢快地耕的苞谷地里，诉说着自己悲凉的人生，诉说自家惨烈的遭遇。
那个名叫“小省”的又呆又傻又笨拙且生长着六个脚趾拇的人，都快四十岁的人了，却不知道如何料理自己的生活。他母亲去世后，尽管每年租种他家田地的人都要称千把斤粮食给他，但他总是吃不到对年就缺粮了。家族的人们和邻居们又只好轮流给他供饭吃。热天他不上山找柴禾，冬天来了就拆房子来烧火烤。两三年下来，三间茅屋的柱子、穿枋和隔栏等，就差不多被拆光烧光。最后拆得只剩下一间摇摇欲坠的茅屋栖身。在一个夏季的狂风暴雨之夜，这间茅屋终于经受不住狂风暴雨的冲击，轰的一声倒塌了。“小省”也就这样在倒塌的茅屋里为自己又呆又傻又笨拙的人生划上了句号。第二天，邻居们将“小省”从废墟中拉出来，用竹篾席裹了抬到位于寨子后面的“摩康”山间凼子，埋在了他母亲的坟墓旁。因为他活着的时候离不开母亲的照顾，死了也肯定照样离不开母亲的照料。把他埋在母亲的身边，他母亲也会安心一些……
如今，在选仲表伯一家曾经居住过的地方，只剩下了几堵半人高的石墙。门前那棵苦丁茶，也因多年没人照管而枯萎得差不多长不出叶来。每当走过那里时，我的心里就会涌起一种难以言说的伤感。酸楚的泪水就会在我的眼眶里打转。我仿佛觉得，小角和小斗正坐在门前的院子里，一个吹箫，一个拉二胡，一个吹笛子，一个弹圆琴，那优扬的山歌调，那婉转的妹仔调，那悦耳的唢呐调，总在耳边不停地回旋着……。可是，当我回过神来再看看眼前的景物时，却又只有一些苍凉的残垣断壁。我再一次为选仲表伯的悲惨命运而叹息……
我不禁问自己，难道人的命运真的就像选仲表伯所说的那样，都是上天注定的吗？我不能回答自己。也许，对于人的命运，对乐观者来说，虽然自己不能选择命运，但可以通过努力来改变命运；而对悲观者来说，自己既不能选择命运，也不会去努力改变命运。一个人，不必对自己的过去过分在意，也不必对自己的未来去作过多的猜测；已经过去的就任由它过去，不管别人怎样去评说；现在正在过着的日子，要好好生生地珍惜快快乐乐地渡过；没有到来的岁月，要顺其自然让它来到。只有这样，即使自己身处困境，即使自己正在遭遇不幸，即使自己历经苦难总也看不见到头的时候，内心也会充满坦然，也会感受到生活中的幸福和快乐。也许，选仲表伯就是在历经种种不幸之后，终于悟出了应该如何去面对今后的生活，所以他去世时才会显得那样安祥。别人对于命运是怎样理解的，我不得而知；我所作出的对命运的理解，也不敢妄加于别人。
第四章 山林豺狗
第四章 山林豺狗
豺狗叫唤的时候，寨子里就出奇的安静，鸡不敢鸣，
狗不敢叫，连正在“回草”的牛也停止了咀嚼，竖起耳
朵静静地聆听，似乎随时准备着用牛角抵御突然窜进牛
圈里袭击的豺狗。听着奶奶摆谈豺狗的时候，我也紧张
地直往奶奶的怀里钻，生怕突然间就会有一两只豺狗从
用苞谷杆遮栏的屋山钻进来……
一
小时候；奶奶曾给我讲过一件发生在者要寨子的趣事：
夏季的一个晚上，寨子里有个人到村前的田坝里放田水。这个人在奶奶讲述的故事里是有姓名的，只可惜事隔多年被我遗忘了。这个人来到田坝里，远远地看到有个黑影静静地立在沟边的放水口，就像一个正坐在田埂上抱着双膝埋头打瞌睡的人。是谁在这里打瞌睡呢？这个人边猜测边蹑手蹑脚地向那个黑影的背后靠近。走到黑影的背后，那个黑影仍然丝毫不动，似乎一点也没有发现身后已经站着了一个人。到底是谁呢？来田坝里放田水竟然睡得这么死！走到黑影背后的这个人非常想知道这个黑影倒底是寨子里的谁。他决定吓唬这个黑影一下。
于是，他迅速伸出双手从后面蒙住黑影的双眼并将黑影的头紧紧地抱在自已的怀里，瓮声瓮气地说：“伙计，你猜猜看我是哪个，猜不出我不放手！”哪知经他这么一蒙眼一抱头和一声问话，那黑影便像是一下子从睡梦惊醒过来，“蹭”地一下子撑了起来，并发出了一声刺耳而悠长的尖叫。这个黑影哪里是坐着打瞌睡的人啊，竟然是一只个头高大的豺狗！抱住豺狗的这个人顿时吓得魂飞魄散，不知如何是好。那只豺狗也许是因为突然间被人紧紧抱住头且蒙住双眼，也惊慌地边撑站起来边使劲挣扎。也许是豺狗挣扎时用力过猛，竟然一下子便将抱住它头颈的这个人甩到了沟边的那块稻田的中间，发出了一声沉重的闷响。被豺狗甩到田后，那个人便屏息趴在秧苗丛中一动不动，静静地聆听田边的豺狗有何动静。再说那只豺狗把抱住自已的人甩脱以后，昂头长啸两声，在田边来回走了几步后，便大摆大摇地离开了。那人不知豺狗是否走远，也不知豺狗还会不会再回转过来，所以并不敢贸然起身出田，而是一直静静地趴在秧苗丛中，直到天亮确定豺狗不会再出现后才敢爬起身来回家……
给我讲述这个故事的时候，奶奶告诉我说，过去，者要寨子周围都是树林，都是灌木丛，一到天黑，山后的树林子里就会传来豺狗叫唤的声音，一声接一声，声音很长也很刺耳。那些声音先是从远处的山谷里传出来，接着是从寨子附近的山林里传出来，最后竟然是从房前屋后传出来，声音一声比一声大，一声比一声刺耳，让人听得心惊胆战、毛根耸立。豺狗叫唤的时候，寨子里就出奇的安静，鸡不敢鸣，狗不敢叫，连正在“回草”的牛也停止了咀嚼，竖起耳朵静静地聆听，似乎随时准备着用牛角抵御突然窜进牛圈里袭击的豺狗。听着奶奶摆谈豺狗的时候，我也紧张地直往奶奶的怀里钻，生怕突然间就会有一两只豺狗从用苞谷杆遮栏的屋山钻进来……
其实，早在奶奶给我讲述有关豺狗故事之前的十把年前，者要寨子就已经没有发现豺狗的迹踪了。关于豺狗，我始终无缘看见。关于豺狗的形状，我也只能在奶奶的讲述中想像：豺狗，是一种样子长得像狗，却又比狗长得强健和凶猛的野兽。在奶奶所讲的故事里，没有发生寨子里的人被豺狗食吃的现象，倒是豺狗在风雨之夜成群窜进村里咬食小牛崽、架子猪和鸡鸭的事却时有发生。选仲表伯有一次在夜里发现三四只豺狗窜进自家牛圈咬食刚出生的小牛崽时，便手持木棒出来追打豺狗，在跟豺狗拼斗的过程中，脸和手多处被豺狗抓伤。据说，在这之前，者要寨子里从来没有人被豺狗抓伤过，这之后也没有人再被豺狗抓伤过，选仲表伯成了者要寨子里从古到今唯一被豺狗抓伤的人。所以，只要提起被“豺狗抓的”这个词，大家就会自然而然地想起选仲表伯。后来，我从字典里找到了关于“豺狗”的解释：“豺，一种哺乳动物，与狼同类异种，形状像犬而身瘦，口大耳小，性情残暴，生活在山林里，常成群出动伤害家畜。也叫‘豺狗’”。
如今细细回想奶奶所讲述的那些关于“豺狗”的故事，不禁为那个年代的生态环境感慨起来。生活在那个年代，尽管经常有“豺狗”成群结队出来伤害和威胁人的生命安全，但生态环境却是令生活在现代文明里的人们羡慕不已。生活在那样的环境里，你会担心空气受到污染吗？你会担心水源受到污染吗？你会担心食物受到污染吗？不会！你所呼吸的空气绝对是最新艳的，你所饮用的水质也绝对是最安全的，你所食用的食品更绝对是正宗的绿色食物！如若我辈现今也能拥有那样的生态环境，那该多好呀！
每次回到者要寨子的时候，我都会想起奶奶曾经给我讲述的那些关于“豺狗”的故事。望着寨子周围的山坡，我
