我读鬼谷子-第46部分
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曹操版十面埋伏
曹操版十面埋伏
曹操在官渡大败袁绍后，整顿军马，北渡黄河，直追袁绍。袁绍不甘心失败，为报仇雪耻，又纠集河北四州之兵，至仓亭扎寨，准备与曹操决一死战。袁、曹两军对峙，各布阵势，第一次交锋，曹军徐晃部将史涣就死于袁绍第三子袁尚的利箭之下。
曹操失去史涣一将，心中烦闷，说：“似这样对阵相互厮杀，何时是个了局？”
谋士程昱献计道：“秦末楚汉相争，高祖皇帝运用十面埋伏之计，使项羽自刎身亡。我们何不效法？”
曹操说：“愿你详细讲一讲。”
程昱说：“将我军退至黄河边上，背水为阵，伏兵十队，引诱袁绍逼赶我军。”
左右大惊道：“如此，我军岂不太危险了？”
程昱笑道：“兵法说，置之死地而后生。我军无退路，必须死战，即可稳胜袁绍。”
曹操采纳了程昱的计谋，将全军分列左右各五队。左列，一队夏侯惇，二队张辽，三队李典，四队乐进，五队夏侯渊；右列：一队曹洪，二队张郃，三队徐晃，四队于禁，五队高览。许褚为中军先锋，第二天，十队人马先行，埋伏在两侧。到了半夜，曹操同许褚率军前进，装着偷袭袁寨的样子。
袁绍见状，笑道：“曹操这下子要喂鱼了。”尽发五寨人马，迎战许褚。许褚拨马撤退，袁绍驱军赶来，喊杀之声不绝。等到天亮，袁绍将许褚逼到河边。曹军已无退路，曹操大喊：“前有追兵，后是绝境，大家为什么不决一死战？”曹军听了，一齐奋力向前冲杀。许褚一马当先，挥刀斩杀袁军十来个将领。
袁军大乱，只好撤退。退了一段路，几声“咚咚”战鼓响，左边夏侯渊、右边高览两支兵马冲出，袁绍带领三个儿子一个外甥，死命冲出一条血路。
又跑了十来里，左边乐进、右边于禁杀出，杀得袁军尸横遍野。又跑了数里，左边李典、右边徐晃两支人马截杀过来，袁绍父子胆战心惊，奔入寨门，令军队埋锅造饭，正要吃时，左边张辽、右边张郃，径直前来冲寨。袁绍慌忙上马，率部奔向仓亭，人困马乏，正要休息。不料后面曹操率大军赶来，袁绍拼命逃离。正走间，右边曹洪、左边夏侯惇，挡住去路。袁绍大叫：“如果不拼死一战，我们都要给活捉了！”奋力冲杀一阵，侥幸逃出重围。
袁绍抱住儿子们大哭一场，长叹道：“我经历战事数十次，从没有像今天这样狼狈的！”说完，命令部将回各地整顿军务，自己带着袁尚到冀州养病去了。
鬼谷子说：“凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。” 程昱为曹操献的“十面埋伏”之计，表面上看是效法楚汉相争的著名案例，实际上是根据袁绍报仇心切必然麻痹大意这一事实而设立的计谋，是典型的“从实际出发实事求是”的著名战例。 。。
曹操隔岸观火计
曹操隔岸观火计
袁绍在仓亭被曹操大败后。去冀州养病，因为心情抑郁，终于得病身亡。
临死前，他立小儿子袁尚为继承人，委任为大司马将军。曹操这时斗志昂扬。亲自率领大军前去*袁氏兄弟，意图一举平定河北。曹军势如破竹地攻克黎阳，很快便兵临冀州城下。袁尚、袁谭、袁熙、高于等带领四路人马合力坚守，曹军攻打多次不能奏效。
这时，曹操心中不快，谋士郭嘉说：“袁绍废除长子继承权，立小儿子为头儿，兄弟及各死党之间的权力斗争是不可避免的，我们急攻，他们会团结相救；我们缓攻，他们就会相互火并。还不如撤回军队到南面去进攻荆州刘表，等候他们袁氏兄弟之间的内江。他们内部发生事变，我们再一举而攻之，不费吹灰之力即可平定河北。这个办法叫做‘隔岸观火’。”
曹操听了觉得很有道理，便留下贾诩守卫黎阳，曹洪守卫官渡，自率主力南征刘表去了。
果然，曹操撤军不久。长子袁谭不服死去父亲袁绍的安排，同袁尚为争夺继承人位置动起刀枪，互相残杀。袁谭打不过袁尚，便派人向曹操求救。曹操再次出兵北进，杀死袁谭，打败袁熙、袁尚，很快占领河北。
袁熙、袁尚被打败，又逃往辽东投奔了公孙康。夏侯惇等人对曹操劝道：“辽东太守公孙康，久不臣服。今两袁前去，如虎添翼，是个后患。不如乘胜追击，占领辽东。”
曹操笑道：“不必麻烦诸位将军了。几天后，公孙康自会送来两袁的头颅。”诸将都不相信。没过几天，公孙康果然献来了两袁的头颅。众人大惊，佩服曹操料事如神。曹操却说，“果然不出郭嘉所料！”
原来，郭嘉前不久病死，死前曾写了封密信交给曹操，信中说：“两袁投奔公孙康，您切不要去进攻。因为公孙康一直忌怕袁家吞并辽东，二袁去投奔，他是心有疑虑的。如果丞相去进攻，公孙康就会借助二袁之力拼力抵抗，急切间攻不下来。如果暂时缓兵不动，公孙康与二袁必相火并，您就可以一举平定了。”
大家见了郭嘉的亲笔信后，纷纷惊赞道：“这是又一次‘隔岸观火’！嘉真是天下奇才，可惜死得太早了。”曹操听了伤感不已。
曹操将计就计
曹操将计就计
刘备到东吴联姻，偕夫人平安回到荆州，孙权以“招亲”为名谋取荆州的计划失败，十分恼怒，想兴兵进攻刘备，以报仇雪耻。谋士张昭劝阻道：“北面曹操日夜在想报赤壁之仇，只是怕我们同刘备同心合力，所以不敢轻率兴兵。今天主公如忍不住一时之忿，与刘备相互残杀，曹操一定乘虚进攻，东吴就危险了。”
孙权说：“那么怎么办？”
谋士顾雍献计道：“我看还是派人到许都去，推荐刘备为荆州牧。曹操知道后，认为我们两家十分团结，就不敢向我们东吴发动战争，而且刘备也不会怨恨主公。之后，再用反间什，唆使曹操、刘备相互吞并，我们就可以乘虚谋利，荆州就有可能为我所得。”
孙权即派华歆带着奏表前往许都。
曹操接见华歆后，手足无措，心情慌乱。谋士程昱说：“丞相在矢石交攻的时候，也未曾害怕过，今天听说刘备得了荆州，为什么就如此惊慌？”
曹操说：“刘备是人中之龙，平生未曾得水。今天占领荆州，是困龙跃入大海，谁是他的对手？我怎么不心惊胆战呢？”
程昱说：“丞相知道华歆的来意吗？”
曹操说：“不太清楚。”
程昱说：“孙权一直是忌恨刘备的，常常想发兵进攻他，只怕丞相乘虚袭击东吴，所以派华歆为大使，推荐刘备为荆州牧，这是安抚刘备，并断绝丞相‘渔翁得利’企图的手段啊！”
曹操猛然醒悟：“对，对！”
程昱说：“我有一个计策，让孙、刘之间自相火并，丞相可以乘虚谋利，将他们两家各个击破。”
曹操大喜，急问：“什么计谋？”
程昱说：“东吴最倚重的将领是周瑜。丞相向皇帝推荐周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，并留华歆于朝廷重用。这样，孙权、周瑜为得到南郡、江夏，一定会兴兵*刘备。我们乘虚进攻，不是很好吗？”
曹操立即采纳程昱的建议，将孙权踢来的球踢了回去。事情的发展果然不出程昱所料，周瑜既然接受了南郡太守的任命，便向孙权提出兴兵夺回荆州的要求。自此，孙、刘两家又开始了争战。结果周瑜斗不过诸葛亮而活活气死。
高手过招是不会按常规出牌的。孙权想尽办法也夺不回荆州，就把矛盾交给曹操，他举荐刘备为“荆州牧”，这简直就是在捅曹操的疮疤，想就此引起曹刘大战，自己坐山观虎斗。曹操何等聪明哪会上当，反而向皇帝推荐周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，又把矛盾交还给孙权。只有周瑜最不聪明，看不透这是高手在过招，一个小小的太守，就冲昏了头脑，白白搭上了一条性命。这个故事太精彩，简直把鬼谷子的“凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。”演绎得淋漓尽致。 。。
第二节：事无常师
第二节：事无常师
世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。
笔者字面理解
世无常贵，事无常师；
世上富贵没有一个定式，任何事务也不会有固定不变遵循的规律；
圣人无常与，无不与；
所以圣人不会随便苟同别人，也不会不苟同别人；
无所听，无不听；
不会什么都听，也不会什么都不听；
成于事而合于计谋，与之为主。
按照事物的规律制定谋略，才是主要的。
合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。
合乎那里的条件就会脱离这里的条件，所以任何计谋不会两全其美，必然存在面向此而背离彼，面向彼而背离此。
其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；
把这个规律应用于治理天下、国家、家庭、自身，都要认真分析主观条件而制定相应的谋略而行之；
大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。
办法只有一个，先制定谋略，再用前面讲述的“飞箝”之术行之，必然从心所欲。
笔者感悟
鬼谷子用辩证法的哲学思想阐述了“事无常师”“谋无定谋”的道理。
鬼谷子用辩证法的哲学思想告诉我们，世界上追求富贵的方法是没有一个公式可以套用的，任何事务也不会有固定不变可以遵循的规律。也就是说，事物是变化的，人的认识也是变化的，要随着变化中的事物而变化。所以，大智慧的人是不会人云亦云、随波逐流的，但是也不是不食人间烟火远离人群的。他们不会什么都听，也不会什么都不听，对有用的成分他们就吸收了，对无用的东西，他们就“左耳朵听右耳朵冒”。归根结底，就是要按照不断变化的事物规律制定应变谋略，谋略一定是与时俱进的、合乎规律的、切实可行的。
“世无常贵，事无常师。”的哲学思想对中国人的影响非常深远。中国人认为富贵是有定势可依的，这个定势就是劳动，只有辛勤的劳动才能创造财富，中国人不相信“天上会掉下一个林妹妹”，所以中国人常说“一分汗水，一分收获”，这就是“世无常贵”的深刻内涵。中国人不会死板的看问题，所以中国人不会轻易相信别人的言论，中国人常说“眼见为实，耳听为虚。”“事实胜于雄辩”“得道多助，失道寡助。”等等，这些都是以事实为依据实事求是的哲学思
