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第1185部分

流浪仙人-第1185部分

小说: 流浪仙人 字数: 每页4000字

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    只是望着祭坛上嘴皮子都没动一下的‘麦哲伦牧师”老选民心理一阵止不住的翻滚,这次真的即不甘心哪敌人未动手亦未动口,所以比打脸挨骂还难受,自己脸上都感觉到微热的羞愧。堂堂真神选民,连败三次,一次比一次莫名其妙,叫人如何启齿?他一边施展‘石行术’缓缓沉入泥土之中,一边暗自恼怒的忍不住叫骂:“你这祸害,先帮着欧雷莫奇教会在我国捣鬼,后又帮着西凡纳斯教会与我们为敌。你的行径大地全都一一记录在列,迟早有一天要你十倍奉还”



    当他的脑袋彻底没入泥土中时,却看到宽阔祭坛上那个略似人形的‘棱木力士’忽然转过无脸的脑袋,似乎发出了一些声音:“我可从来没有帮过欧雷莫奇教会。倒是欧雷莫奇教会可能搞过我的鬼,同时也搞了你们的鬼。”



    那轰隆隆冒烟的灼热小火山终于缓缓降温下去了,当西凡纳斯教会的人骑着各种古怪的波根法像冲入山中时,只看那超巨如山的蠕虫,虽然身上还有斑驳的火源点和一道道火元素后裔特有的熔岩裂纹,但火力全都暗淡无光。宛如山垒的身躯紧紧蜷缩着,整个好似快要进入冬眠状态。于是冰雹强酸、闪电毒箭等如疾风骤雨般噼里啪啦猛打下去,片刻之后只剩一具冒烟的超巨大残尸渐渐冷却。



    此战算是大获全胜,按理说应该好好庆贺一番,但第二天疲惫的大长老带领大家庆贺时,桌子上的伙食简直像是发给难民的,连野菜都是病怏怏的,只有那一盘盘‘特sè泥巴’还保持不变。



    没办法,现在是杀敌三千,自损四千。和东郃子一起就餐的老执政官闲聊道:“大水是阻挡了敌人,可也冲走了我们种植的东西,现在连山里的草药都收到连日降雨和大水的影响,损失很大。想拿出去卖钱都不行了。而且现在也没钱了,库里面都空了。唉现在还是借梅凯丽教会的钱在撑着。”



    东郃子笑了笑,谁让你们西凡纳斯教会疏远文明社会,等要花费大量资源的时候就拿不出钱来买资源。梅凯丽教会的银子怕是也不多,而且不能长期替你们撑着。便笑问道:“这么说,现在要跟哪一家媾。和?”



    “都要和。”老选民无奈的摇头答道:“三家都没劲了。只是我们最糟今年撑过去了,今后两三年还不知道是什么样子。下一周就有催债的要上门讨债了,我现在还不知道从哪儿筹钱。连草药都泡坏了,这可怎么办”



    其实几桌人妖精咖洛芮族的脸sè都不太好,在桌子上就开始讨论把敌人的尸体做粮食、把战利品收集起来卖出去的事儿。吃完之后科洛加长老还特意过来问仙戴尔的事情:“听说她制作的治疗药剂比普通的更便宜,效果更好?能不能也教教我们的人?”
第一卷 人世间 第1180章出离与厌世章
    东合子答道:“当然可以,不过这门技艺也需要长期学习和练习才行。我怕远水不解近渴啊。”科洛加长老则问道:“一年怎么样?一年总可以学成吧。一年后我们就可以有新的收入了。”



    东合子似笑非笑的点头道:“差不多吧。但只是治疗药丸,恐怕一时半会儿也卖不出太多的钱。如果能~~~~作出你那种全面增强药剂的话,那就不一样啦”这种药剂能提升法术抗性、护甲值、强韧意志豁免、并增强一定的生命,还能拥有法力强效和加速术效果,可以说是针对混战发明的宝贵药剂,能应付多种情况。是科洛加长老的看家王牌之一。



    他耸了耸肩答道:“当然可以,不过这门技艺也需要长期研究和改进才能用在你那套方法中。我怕远水不解近渴啊。”东合子则反问道:“四个月怎么样?四个月总可以研究出吧。四个月后我们就可以有新的收入了。”



    此事就这么定了,科洛加长老每天处理完教中事物之后就过来陪着东合子、仙戴尔研究用自然祝福来炼制药丸的技术。数日过后洪水渐退,几个人就从巨树别墅里搬到附近干燥的山坡上,搭了简易帐篷慢慢儿实验。



    洪水肆虐的痕迹虽然到处可见,一片狼藉,但在夏日阳光的照耀下那些泥泞中很快?无?错?小说 M。quleDU。cOM就长出许多青草,抬眼望去大片大片的嫩绿色彩布满长长的谷地,还有淡淡的嫩芽气味,仿佛回到了明媚的春天,伴随着渐渐飞来的蝴蝶、起起落落的叽喳小鸟们,美好而安宁的景象重新出现在众人面前。还可以看到远近都有人在重新搭建简易帐篷、木屋,恢复往日的嬉笑城镇与美丽花园。仿佛一切都回到了正轨,正欣欣向荣。



    明亮的蓝天、柔和的白云之下,东合子一行人抽空来到一面灌木茂盛的山坡。这里安葬着一些战死的功臣,其中就包括那位长的半似巨魔半似食人魔的野猎精大人。他也算是最早学习、传播六甲神功的人,只可惜像许多新兴组织的元老一样,还没看到组织的壮大就死在了壮大的路上。看着用来顶替墓地和墓碑的树木生长的茂盛健康,仿佛就像他重生在这颗树中一样。千百枝叶随风沙沙作响,仿佛是他在与众人说话,听着就令人唏嘘:算起来他也没跟我们说过多少话,没想到一下就没了。



    虽然谈不上什么感情,但大家也是朋友一场,东合子带头献上鲜花于树下后仙戴尔、乐琳、格林姆等挨个给他献上采摘来的野花,顺便也祈祷了一番。回来的时候格林姆就有些唏嘘不止,在山坡上野餐时连叹了几口气。随行的子爵夫人见他神色不好便询问缘由,他有些无力的答道:“大概是触景生情吧。当初看到他的时候,他可威风了,阿波利斯教会的构状体在他手上就像玩具一样。后来他又练了《松筠化形》有练了许多本事,更是往来无惧、敢闯龙潭虎穴的角儿。我怕是一辈子都赶不上原以为能带领那些巡林客干出一番大业,多年之后我们若是相遇,还能把酒言欢,回忆从前往事。唉~~~~谁知就这一场仗便没了。想来总不是滋味。”



    子爵夫人知道他这是狐死兔悲——这么个强人也是如此结局,更何况他一个上不了台面的古怪小法师呢?万一也莫名其妙就死了,那之前的种种努力岂不都没有回报,成了无用之事?顿时对自己的前程感到忧虑和迷茫罢了。



    想到深处,忽觉世上万物皆是生生死死、死死生生,其后代也是生生死死、死死生生,无有穷尽。一旦死去,无论多少荣耀富贵、多少雄心壮志全都无用一切就此中断,无可挽回。忽觉无论是做国王还是做平民、无论是做英雄还是做高利贷者,辛辛苦苦却没有根本意义。顿时对一切努力都没了兴趣,神情低落的低着脑袋。



    旁边的子爵夫人只得看玩笑调节他的心情:“那就找个机会当神明,就能万寿无疆,做事就不会中断了。”可格林姆没这么好忽悠:“怎么可能当神明?太扯了。再说就算是神明,也未必真的万寿无疆啊。历史上销声匿迹的神明还少吗?除非像几个元素神或者西凡纳斯神这样~~~~这不是更扯淡吗?难道~~~真要今朝有酒今朝醉吗?可是~~~~喝多了也蛮无聊的。”上进无力、酒色无心,他忽然有些感慨:“莫非我也有了出离心?哎呀我也有了修大道的基础了”…;



    可当他略有兴趣的告知正在削苹果皮的东合子时,却被当头一棒:“胡扯个啥?你这勉勉强强算一点儿厌世心罢了。无非是这个世界不能让你感到满足,让你觉得没什么意义。这是厌世心,并非出离心。在外人看来二者似乎有点儿相似,有些门派甚至用厌世心做基础,逐渐牵扯出出离心。但二者毕竟是云泥之别出离心乃是轻云,是进入升玄正道的基础。厌世心则是黑泥,形似神不似,若是执着不去,则容易堕入斜见中。所以,可以用厌世心牵扯出出离心,但要谨慎谨慎,一个不慎就会搞错。你现在勉强有一丁点儿黑泥罢了。”格林姆好奇问道:“那么,如何用厌世心牵扯出出离心?”



    东合子随口答道:“你现在对什么事情都没兴趣了,是不是?你觉得这世上的事物基本都很无聊,对不对?你现在身也没力,心也没力,对不对?”见对方点头便说道:“那就请你把觉得这世上的事物基本都很无聊放下吧,请你把身也没力,心也没力这种运作模式也放下吧。”



    “啊?”格林姆没闹明白,对面东合子又大声重复了一遍:“那就请你把觉得这世上的事物基本都很无聊放下吧,请你把身也没力,心也没力这种运作模式也放下吧。我是说——麻烦你把厌世心也放下吧用厌世心去掉了其他身心运作模式,那么想要练出出离心,那就把厌世心也放下吧别忘了——厌世心也是生成了种种不可乐相,牵扯出种种厌离、心灰意冷的反应模式啊。”



    这话好象有理,可格林姆发现一个问题:“放弃了厌世心~~~~那不就是~~~~那不就是承认以前的种种行为和努力是有意义的,要继续做下去咯。怎么能放~~~”话到此处便被对面东合子指着强调道:“你看,你看。你一放下厌世心就想要去肯定以前的追求。这也是一套运作模式,把这个也放下吧。要不然练不出出离心的”



    “哎呀”格林姆很不适应这种思路,脑子都绞起来了:“您怎么老实放下、放下的?就没有点儿别的吗?”而对方笑言道:“出离心就是要你具备放下任何一套身心运作模式的能力。出离、出离,并非要你离开真实世界啊,而是要你能离开自己心中构筑的世界相、离开应对这些相的应对工具,譬如喜怒哀乐、爱恨情仇等等。未必是要你始终当一个没有思维的呆头鹅,但必须要有放下的能力。贪世心是一套复杂的身心运作模式,要放下;厌世心也是一套复杂的身心运作模式,照样要能放下。所以古人利用厌世心却掉种种世俗的贪着,然后再把厌世心也去掉。用泥石流冲毁拦路的猛兽,再把泥石流一脚踏下去,登云而上。”



    这么说好像有道理,可是~~~~格林姆的眉头都快拧翻过来了:“可是~~~如果世事并非可厌,那么就应该是有意义的,既然是有意义的~~~~~”东合子点头道:“你现在的过程就是标示工具识神相牵扯应对工具识神我的过程。你一接受那个有意义的相,便牵扯出亲近、追逐、把持等倾向,你就觉得本应如此。但你别忘了——事物本身无所谓有意义,无所谓没有意义,无所谓亦有意义亦没意义,乃至无所谓亦无意义,亦非无意义。这些都是你的标示工具它们与真实事物的关系就像:一号床铺与真实床铺之间的关系。我现在要你把那个标示——一号床铺不用,OK,就是不用这些标示了”



    “好了,好了”格林姆知道他又要没完没了了,顿时连连摆手道:“我先去试试,先去试试。”然后转身就闪,以至于东合子后面的话也没听清:“你还没有理解工具那个词的真正含义。工具是有用的、是不全面的、是可以替换的、是可以放下不用。你依然把标示工具识神相,当作了事物本身啊。或者以为事物本身就有标示工具的特性。还在颠倒中呢。”

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