鼠卷洪荒-第7部分

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争斗。于是四人便在此山不远处等待灵宝成熟，没想到这一等便是千年。刚想收取便看见金禅想要收取去，但又看不清金禅境界故只是打扰金禅收取，再来寻问。

　　　　“贫道金禅子不知几位是。”金禅询问道。一身穿帝王袍衣服前后各绣一奏乐、跳舞地女子的中年说道“：我乃帝释天。”一身穿星空袍同样是三十中年道人道“：我是虚空藏。”一为身穿血红帝王袍一脸恶像道“：我是阎王，诸为道友送外号阎罗天子。”最后一为身着朴素之人道：“吾乃大势天。”这四人有三人在金仙道果中的太乙玄仙之境，只有大势天一人达到大罗金仙。在四人报出名号时，天机牵引下让金禅知道原来这几为都与西方教有缘，合该成为西方教司职护法的天龙八部中天众与日后的一尊菩萨。

　　　　“我一路过此地这灵宝便成熟，而你却等待千年，所以此灵宝合该与我有缘”。金禅深得准体衣钵无耻道。“你这道人怎能如此无耻，此灵宝明明是我等四人先发先的怎会与你有缘。”阎王吼叫道。“不是声音大就是对的，如果你叫一声这灵宝答应那贫道就放弃。”金禅为难道。

　　　　“那你不放弃你代如何。”虚空藏问道。“看来各位是不愿相让，那就看各自手段。”金禅恨声道。“我观阁下修为尽在我等之上，我四人便一起上对付道友了。”大势天道。“善。”金禅答道。五人飞到海上，金禅现出金身法相，三头六臂左三手各持灵钵、降魔杵、锡杖，右三手持一砖、一塔、一棍。除去清净钵其于都是这些年来寻找到地一些材料练制而成的后天灵宝。

　　　　大势天亮出一印此乃大势天的伴生灵宝：天众印，帝势天也亮出一幡此幡是帝势天在龙凤大劫龙族骨骸处尸气所蕴于此幡谓曰天龙幡，虚空藏亮起一剑名为星空剑，阎王亮起一书一笔此一组合灵宝名为生死定。俗话说“阎王叫你三更死，你就活不过五更”便是讲此物。

　　　　“结天众四相阵。”大势天传音道。四人便各成四方围住金禅。“各为道友，苦海无边回头是岸。”金禅运起天龙禅唱对四人说道。其中大势天修为最高所受影响最浅，便大吼道“：妖道，你使什么妖法。”此吼声带着一丝清音唤醒其他三人。

　　　　“无量寿佛，贫道不成使甚妖法，此乃西方教三十六无上法门“天龙禅唱”。”金禅继续使用天龙禅唱道。“管你使什么大法且看我天龙幡。”说完长幡长成遮天蔽日便将金禅吞没。幡中金禅一进入便受到万千龙魂攻击。便运起掌中佛国与小极乐世界接引。从中床出阵阵佛音。不一会，万千龙魂尽数皈依端坐在小极乐世界莲座之上。大喝一声“破。”金禅便从中出来。

　　　　大势天感到不对忙祭起天众印向金禅砸去。刚要接触金禅便被一生有双翅铜钱定住。只听一声“落。”灵宝便已不在。虚空藏，阎王各祭起法宝向金缠砸去但一一都被金缠肉身与清净钵挡住，为何金禅肉身如此坚硬那是因为金禅乃是五方鼠中锐金鼠化形本体坚硬又练习西方大法与护教神功使全身坚硬能挡先天灵宝。（法宝：后天法宝，后天灵宝，先天灵宝，先天至宝。）“你们四人手段用尽且看我之神通如何。”金禅高声道。一座山丘大小的钵盂口想下金禅大喝一声“收。”便将四妖收入钵中。“准圣就是准圣，抓大罗金仙就跟土鸡瓦狗一样。”金禅感叹道。

　　　　遂进山破除大阵夺的灵宝。金禅驾起祥云将神农带到陈地之后便让神农将部族之事交给手下之人，便让神农白日随自己修炼上清大法，晚上则教授神农一些葯理知识和治国之道，如此匆匆数十年时间眨眼而过，这一日金禅将前日方练好之神鞭交给神农道：“此乃为用用乙木之英所炼成的宝物，可辨识万千草木，只要用此鞭打过便可知这种植物有毒无毒，却是方便你辨别百草，但是此物只可辨别草木有毒无毒，却无法辨别出毒性之强烈，你要想知道毒性还得自己试验。但是，你要记住洪荒中有无数异物，有些就是为师也是不识，更加不敢尝试，你的道行虽然嶒长迅速但还是不要轻易去尝试一些看起来比较奇怪的物事。”神农却是开口说道：“若是能将世间所有有毒之物全部辨识出来，并找到能够治疗使族人能够不再受苦，我就是身死也是无憾了。”金禅闻言一愣不由想到“不愧是成为三皇之一的人，就这份心已然远超后世大乘佛教的四大菩萨了。”遂开口说道：“你既有此心，我也不愿阻你，但还是万事小心，我走了。‘

　　　　不说在须弥山修练，神农见金禅驾云而去便召集各部落头领和官员询问这数十年人族之事，闻听人族并无什么大事，只是那些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事发生时依然无法可想，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。神农闻言一愣，“自己随金禅修炼前虽也有这样的事发生可是却没有死人，现在怎么有族人死了？早知应该问一下老师。”转眼间神农又想到：“不能总是靠金禅，我因该自己想办法解决此事。而且也该继续出去辨别草木的毒性了不然族人中毒的会越来越多，而且治疗毒虫毒蛇咬伤的东西也必须尽快找到。”神农却是不知，万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。



………【10神农拜师得丹书，天龙八部出】………

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　　　　神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用清虚所炼制的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒葯都有都有五行属性，有些厉害的毒葯更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫”断肠草“吧。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。

　　　　经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，还写下了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了葯物的三品分类及其性能意义，葯物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，葯物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，葯物的采造，葯物的煎煮法，葯物与病证的关系等等。当这本书写完的时候天上降下功德落于神农身上，同时在须弥山也有一团功德降下落于清虚身上。神农回到陈地便开始教授族人医葯之术，神农又发现有些病发起来很快，等葯煎好的时候病人已经快不行了，葯服下去也不管用了。所以神农想能不能找到一种方法，将葯物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。突然有一天神农想起当年自己中蛇毒时老师给自己服下一丸丹葯，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人将仙草仙果去其糟粕炼制而成的，那么人应该也可以将草葯炼成丹葯，可是金禅没有教我怎样炼制丹葯。恩，金禅的道场在须弥山，我就去须弥山找金禅，向请金禅教。“

　　　　想到此处神农便驾着云向须弥山飞去，神农飞了数月时间才飞到一山，

　　　　看见一骑青牛老者，观其形态似人非人似仙非仙。朴实无华。故上前询问道“：老人家，不知你为何来之荒山野岭之地，你的家人不担心吗？”那老者回答道“：我在此处专门等你。”“等我，为何。”神农不解道。“听听我老人家写的书如何。”那老者慢悠悠的说道。“那老人家可细细说来”。神农被勾起好奇心说道。那老者抬起头来对天说道

　　　　“：道可道，非常道，名可名，非常名，故…………地法天，天法道，道法自然。”神农听完大感收获，知道自己遇到高人。故拜曰“：老人家，不知你为何人所为何事。”“你心中所想所为何事我来此便为何事。”那老者双眼似乎有看透人心的能力。神农大喜跪拜道“：求老人家赐我丹书。”那老者却说道“：我有丹书三卷，宝鼎一座，但你我非亲非故为何传你。”神农也是一个心思通透之人闻言连忙三扣首道“：求老人家收我为徒。”那老者道“：孺子可教，吾乃三清圣人之首太清圣人太上道德天尊今算出你与我有师徒缘份传我丹道一脉，故下界在此处等你。你可明了。”遂发出四道亮光送于神农面前，驾牛东去。那四道亮光现出原形却是三书一鼎，神农得丹书丹鼎便也回自己部落钻研丹书去了。说完也不待神农挽留便走出木屋。

　　　　各位看官询问为何金禅不将四妖杀了夺其灵宝。上文说过此四妖乃天定日后佛门护法僧众司职战斗、护法，身据天大因果。打杀了佛教难兴。所以金禅便将此四人带回灵山交给准提接引两位圣人处理。

　　　　金禅回到灵山自家山门口，刚一上山便听到“恭迎老爷回府。”说话的是两位童子。此二人是金禅点化山中一仙泉中的一块黑土与天上一朵白云化形而出并跟据后世某位小品中的主人公命名。黑土化的叫黑土童子，白云化的叫白云童子。

　　　　“恩，你们下去吧。”金禅道。金禅端坐在八宝金莲上祭练起在西海上得来的四颗宝珠。这四颗宝珠来历不凡，此四珠乃先天四缕精气所化，一曰离火珠，二曰罡雷珠，三曰青木珠，是曰紫水珠。为一组合先天灵宝。不一会便将四宝练化完毕，透过庆河可以看道四颗颜色不一的宝珠围绕着一洪蒙色的宝珠运转，组成先天五极阵。“怪不的小说里只要主角想要什么就有什么，我正想学学燃灯的二十四诸天，没想到马上就可以用此灵宝与大道珠演化五极世界。真是天道在我。”金禅狂呼道。

　　　　“等咱在蚩尤与轩辕相争人皇为时将十二生肖元神化出，那我的性命就可无忧了，现在先将此四妖送给老师，老师必定高兴。”金禅筹谋到。何为十二�