江湖(上部)-第23部分
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是靠着它们和自身奇奥的辟谷之术而得以活了二十年的。
“在两边的洞壁上，刻满了各种口诀和图形，这确是二十多代超山派掌门临死前所悟的精妙武功。而普照集二十年心血，又将这些武功整理成形，融会贯通，得一套气功与一套剑术。气功假托超山祖师亢仓子之名，取名为‘亢仓子服气诀’，而剑术则因舞动时剑形如梅花，超山又多梅花而定名为‘七十二手梅花剑’，这两样武功倾注了数十代高手的心血，而且又都是趋于神境时所悟，端的是不同凡响。你现在于这两样武功皆有小成，必定深有体会，是吧？！”
张寻对卓正明笑笑点点头，没有答话，只是继续屏声静气，听卓正明往下讲道：“普照老人说他一直觉得这样精妙的武功任其湮没太可惜了，这时见你父亲人品出众，老人便将武功传授给了他。
“半年后，普照老人羽化登仙，而你父亲神功也已经练成，他埋葬老人后，便欲出洞，却发现洞口已被堵住。原来超山派因禁地已被外人闯入，就将洞口封住，另觅禁地了。你父亲无奈，只能退回，最后历尽艰苦从地缝往上爬出，才得以回到人间。”
。。
第五章 认父（7）
听到这里，张寻才知父亲的武功竟是因为这样的一段机缘而获得，不禁问道：“那么洞中所刻图形仍旧在吗？”
卓正明沉吟片刻，说道：“应该还在，但那‘龙洞’已被堵得极死，难以进入，即便进入，洞中道路繁复，漆黑一片，也不一定能走到最里面。而且普照老人也未将全套完整的武功刻于石壁。别人若照石壁上刻的散乱招数练习，也远远无法达到你父亲的境界。另外，我为了探访你父亲的下落，曾去超山寻找那条地缝的入口。但也只能失望而归。”
张寻一听卓正明探访父亲下落，忙询问道：“卓伯伯，您是否探知了我父亲的去向呢？”
卓正明郑重地望了张寻一眼，缓缓地点了点头道：“有，不过并不确切。”
张寻一听说有父亲的下落，心头突突狂跳起来，猛地跪倒在地上，急切地要求道：“卓伯伯，请您快告诉我！”
卓正明见状，忙俯身在张寻腋下一托。张寻只觉一股无法抗拒的纯正内力已将自己托起，重又坐到石头之上，不禁暗暗佩服卓正明内功精深。
只听卓正明道：“贤侄，你别急，听我慢慢讲来。”
“二十年前六大名门正派的掌门和你父亲约定围杀大魔头况寂，而那天晚上，一向以信义著称的梅花大侠，也就是你的父亲竟然失约且从此在江湖上销声匿迹了，实在蹊跷。
“当时我就开始调查，但竟找不到有关你父亲的任何线索。直到五年后，我才查明你父亲最后一次露面是在湘西。因为有人在湘西豪客田三怒的庄内见到过他的马，而当时距围杀况寂之期仅有一个月，从那以后，你父亲便不知下落了。”
张寻记得庄守严曾对他说起过田三怒，言语间颇为钦佩，说他是义薄云天的大豪侠，而且也是父亲的挚友，没想到父亲的失踪竟和他有关，不禁问道：“卓伯伯，您的意思是说我父亲是在田三怒的庄园里失踪的吗？”
“有可能，田三怒这个人亦正亦邪，结交了不少歪门邪道的人，魔派之一贵州圣毒教的左护法蓝若云就是他的义妹。而这个蓝若云曾经和你父亲有过很大的过节，也许田三怒替她出头，暗算你父亲也说不定。”
张寻不解地问道：“那师父为何说他是真豪侠呢？”
卓正明道：“这就是这种人的厉害之处了，做几件好事，博得个好名声，别人就不会怀疑他还会干别的勾当了。”
张寻与庄守严仅相处了半年，而且大部分时间勤于练功，很少有闲心谈及武林轶事，所以对江湖中的成名豪侠知道得并不多。于是又问道：“卓伯伯，那么田三怒到底是怎么样一个人呢？”
卓正明道：“此人武功高强，也曾做过几件惊天动地的事，曾为救一个素不相识的武林同道而散尽家财，诸如此类的事给他赢得了豪侠的名声。但也不知为何，他的家财却比以前更多了，听说是和西域‘宝石谷’的石大王有勾结。”
张寻一听，心想：“对上号了，与庄守严所说的‘宝石谷’有联系了！”于是听得更专注了。
卓正明继续讲道：“这田三怒做事令人难以理解，前几年他与湘西魔教大派‘不二门’斗法，令正派人士敬佩。但多年前他曾与臭名远扬的‘圣毒教’女护法蓝若云结为异姓兄妹，遭到正派人士唾弃，而‘圣毒教’与你父亲仇怨极深，蓝若云几次公开向你父亲挑战，这在武林中人人皆知，田三怒既然会与这样的人结拜，唉……反正你父亲当年到田三怒家里去，实在是欠考虑的。”
张寻听到这里，不知为何，明知田三怒与父亲的失踪有牵连，却仍对他抱有好感。他隐隐觉得，只有像田三怒那么做才是“真豪侠”之所为。他似乎已经在开始希望田三怒不是他真正的仇人了。
卓正明接着道：“不过我对田三怒也仅是怀疑而已，没能找到确凿的证据，由于我自己不慎，他似乎对我很提防了，这样我查找张大侠下落的希望更加渺茫，现在你来了就太好了，他不注意你，你去调查或许会有新的发现。”
第五章 认父（8）
张寻迟疑了一下，说道：“好，我马上出发去湘西。”
“别急。”卓正明笑了笑，阻止道：“你现在武功虽已入一流高手之列，但与田三怒相比，还略有差距，你这样贸然前去是很危险的。”
“那怎么办呢？”张寻急急问道。
卓正明沉吟片刻，答道：“我看这么办吧，我教你一套‘千阴神功’，此内功极为精深，常人是难以练成的，但你既有‘黄龙仙传四十九式’与‘亢仓子服气决’这两套神妙气功作根基，对练‘千阴神功’有很大的帮助，而且进境也定会很快的。三月之内定能再上一个台阶，对付田三怒，蓝若云之流，也就不用惧怕了。”
张寻自武功初成以来，对武学之道已极为沉醉，听说有神奇的功夫可学，自然怦然心动。但他自小熟读孔孟，习惯于讲究礼仪，想到自己已拜黄龙派庄守严为师，应属黄龙门下弟子，现在再学七星派武功，于名分上却是大大不妥，心下不禁好一阵踌躇。
卓正明乃一派宗师，武林耆宿，何等阅历，当下一眼便看破了张寻的为难所在，便道：“贤侄，你虽不是我七星派门下，但你父亲与我情同手足，我们可算是一家人的，你学我的武功，也无什么不妥。”
“这……”
张寻似乎还有些犹豫，卓正明又道：“你为人重礼守仪，又有侠义心肠，很合我意。你父亲生前也就我、庄守严、松泉老人等少数几个知心朋友，他现在不知所踪，我们自当悉心照顾你。庄守严大哥已成为你的师父，传了你武功；松泉老人也已赠了你天下神器；我至今膝下无子，想收你为义子，暂代你父亲尽教子之责，不知贤侄意下如何？”
张寻知道卓正明这么做完全是为他考虑，因为既成了七星派掌门人之子，学七星派武功便无任何不妥了。而他自第一眼看到卓正明起，就觉得自己和卓正明之间有一种奇异的联系，他想这份奇异的联系一定是因为父亲而产生的，因为父亲是他的好朋友啊。而且这短短—段时间的接触中，张寻对卓正明已极为心折，觉得卓正明无论在武功、人品、气度上都是自己绝好的榜样。现在卓正明提出收他为义子，他哪有不愿之理，于是即刻拜倒在地，叫道：“义父……”
话未说完，卓正明已含笑地把张寻扶起，说道：“别急，这是大喜事，我们不能太草率。七天之后便是一年一度天下六大门派掌门人的‘君山大会’之期，到时我们在聚会上举行认父仪式，让天下皆知你是梅花大侠张卓然的后人，而现在已成为我的义子，这才隆重！”
张寻还想再说什么，卓正明摆摆手道：“我们虽还未举行仪式，但你如把我当义父的话，就该听我的。今日已很晚了，你去休息吧，从明天早上起我就教你练‘千阴神功’。”
张寻无奈，只得回到卓正明为他准备的房间，躺下睡觉。
第二天一早，张寻刚刚起床，下人便传话说卓掌门在后院等他，让他先去练功，回来再吃饭。
张寻一听，赶紧去了后院。守候院门的两个七星派门人见张寻到来，忙恭敬地行礼，告诉他说：“掌门已等候多时了。”同时脸上露出了羡慕之色。
原来这后院乃卓正明专用的练功之处，平时除卓夫人谢瑛外，只有七大弟子按时奉召入内学艺，其余人则一概不得入内。张寻初来乍到，就被召进后院，可见地位已不在“煞魔七星”之下了。
卓正明见张寻赶来，递过一本书道：“这是我七星派镇派之宝，现在除了我之外，尚无第二人学得，望你不辜负我的希望，好好用功将神功练成。”
张寻心下激动，慎重地接过书来，见此书纸页泛黄，字迹暗淡，显是年代已久远，七星派已传了不知多少代了。
这时只听卓正明又道：“你先将此书看一遍，如有不明白之处，尽可问我。”张寻打开封面，一页页地看了起来。
此书最前面有一口诀，上写：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏然然，无视无听，抱神以精，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，目无所见，耳无所闻，心无所知。神学汝之内，间汝之外。我守其一，以处其和……”，张寻早已练通两种神妙气功，对此要求“入静”与“守一”的总决自是一读就通，于是他又往下看下去。
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第五章 认父（9）
下面的内容分章而述，分别是“第一心典章、第二经历章、第三百谷章、第四肝气章、第五肺之章，每章下都有练气口诀，如第一章“心典章”中写着“心典一体五脏王，动静念念道德行。清洁善气自明光。生起吾俱共栋梁，尽日耀竟暮闭藏，通利华精调阴阳。”
张寻默念“心典章”数遍，仍有些不解，便问道：“义父，为何这‘心典章’不似练气功，反倒像养生之术？”
卓正明道：“寻儿，看来你至今仍执着于言语的外在意义，而不注重其根本，这对练此功不利。其时最高妙的养生术就是最深奥的内功，最深奥的内功就是最高妙的养生术。养生术练到极至，内力自生，也能伤人，内功练至深处，精气流畅，也能养颜，这‘千阴神功’便蕴含这个道理。‘心典章’其时是说心为一身之主，五脏之王，人能动静语默之间常存念于心，不使外弛，安在腔子之内，则道德自然流行。心能清洁无为，则至善之阳气发生，自生光明。心神当行往卧之际，亦要与精气相合，据守于吾身，不使有走失，如共栋梁而不可动移。安静无为，则元气之精华自然通力而阴阳无淤滞之虞，不是既暗合养生之术，又隐含内功之道吗？！”
张寻对武功本就有极高的悟性，现听了卓正明这一段透彻之语，即刻就有通悟之感，虽有些关键处尚有疑问，但已觉得一个新的天地豁然展现在面前了。卓正明见张寻已有所悟，便趁热打铁，指着“第二经历章”道：“这一章道理也是如此，你看‘经历六合隐卯酉，两贤之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，知白见黑急
