巫蛊云南-第39部分
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老村长接着跟我说，其实他们这一寨的人是数千年前三苗人的后代，从根上讲该是黑苗这一支的，历史上曾经还一度非常繁盛。只是后来因为民族间的互相攻杀，再加上凤庆这地方的地理位置原因，才逐渐衰落，变成了一个寨子大小的规模。
在水牛坝的日子里，师父曾经和我讲过许多古时候三苗人和现代云南地区各个少数民族的关系，所以老村长说他们是三苗人的后裔这一点我倒是不怀疑。但是重点是，经历过水牛坝黑苗人上门闹事的那一出之后，我对他们一直就不是很感冒。
更不用说他们还在外面培养了周力这么个丧心病狂的毒枭了，对于骨子里透着一股疯狂的黑苗人，我实在是谈不上什么好感，而且心底里十分抵触。只要和黑苗人牵扯到一起，保准没什么好事。
现在我们困在高家坡里，狗根子还染上了这么恶毒的诅咒，又一次印证了我的猜测。
老村长看见我的脸色不对，嘿嘿笑了两声，连说当年我师父知道高家坡的彝族人是黑苗后裔的时候，脸色也不好看。不过他说他们寨子只是根源上，和黑苗人有所关联，实际上早几百年和黑苗人没来往了。换句话说，远在雷公山的黑东苗寨对他们根本毫无约束力。
我嘿嘿一笑，黑苗人要的是钱、军火和毒品。像高家坡这种鸟不拉屎，鸡不生蛋的地方，有的只剩下害人命的诅咒。以普松老蛊婆那种无利不起早的性格，愿意来管高家坡的事才怪了。
谁知道老村长却否认了我的说法，他说黑东苗寨确实不愿意管高家坡的事情，倒不是因为高家坡没有油水，而是他们不想碰这个烫手的山芋，利用圣祖遗骨发动的诅咒并不是那么容易对付的。
实际上，早在高家坡刚刚遭受诅咒的时候，黑东苗寨就派人来过。当时他们开出的条件是，他们可以帮助高家坡彝族人解除诅咒，作为代价，黑苗人要取走寨子里供奉了数千年的圣祖遗骨。
黑苗人开出的条件被老村长的祖先给拒绝了，但是黑苗人一直都没有放弃这笔交易，直到近几年，他们隔段日子都会派人过来进行劝说。
说到这里我倒是有点不明白了，以黑苗人那股蛮不讲理的作风，想要高家坡的东西哪里需要和他们做什么交易，直接上门来抢就是了，就凭高家坡这一群老弱病残，根本无力阻挡。
但是老村长告诉我说，黑东苗寨的人虽然平时做事无法无天，但是对于祖宗们留下的规矩还是比较遵守的。作为三苗之中人数最少的黑苗人，对于种族团结看的是非常重的。所以根据祖宗家法，黑苗各支之间不准互相倾轧，否则必然遭到祖先灵魂的惩罚。
那帮子凶神恶煞的黑苗人会怕祖先灵魂这种虚无缥缈的东西？我表示严重的怀疑。据我估计，这事儿的原因肯定还有的琢磨。
我还有一点想不通，那就是这些高家坡的彝族人为什么会拒绝黑东苗寨的帮助呢？信仰是很重要，但是为了几根死人骨头就把全族人的性命至于不顾，这也太扯淡了。
结果老村长一摊手，说并不是当年的族人看不清形势，而是虎妖寻仇的那天晚上，众人逃离的太匆忙，根本没有把圣祖遗骨带出来，之后想再回寨子里找，已经不可能了。
说到这里，狗根子给老村长出了个馊主意，说反正黑苗人要的是死人骨头，不如让谁家的老祖宗奉献一下，当成那啥子遗骨交给黑苗人，不就皆大欢喜了么？
老村长听了狗根子这通话，先是把眼睛瞪得老大，然后苦笑着摇了摇头。
见自己的意见被驳回，狗根子还想据理力争。他说，黑苗人又没见过你们寨子供奉的圣祖遗骨，哪里的死人骨头不是死人骨头呢，瞒天过海应该不成问题。再说了，谁家的祖宗被黑苗人带回去供奉，那待遇肯定比留在高家坡好上不少，也没什么好不满足的。真要过意不去，那就去乱葬岗里刨一具死人骨头回来，也能凑活。
我寻摸着狗根子是在拿老狐狸开涮呢，谁家愿意把自己的祖宗贡献出去呢？不过又一细想，毕竟活人比死人值钱，真要这么做说不定还真行。
谁知道老村长只顾着一个劲的苦笑摇头，在我的再三追问之下，才道出了事情的原委。
他首先问我们，知不知道三苗人的圣祖指的是谁。
这个问题难不倒我，师父留给我的书上，对于三苗巫蛊之术的研究部分里，不止一次提到过三苗圣祖，因为许多咒语都需要向他祷告。
三苗人的圣祖不是别人，就是当年和轩辕黄帝对着干的“反骨仔”蚩尤。
老狐狸继续问我，知不知道蚩尤长成啥样子。
五千多年前的人我怎么可能知道他长什么样子？不过故事书里写蚩尤的模样我倒是知道的很清楚，什么头生双角，三头六臂八条腿，个头远比常人大，反正怎么看怎么不是人就对了。
谁知道村长听了我这一番胡扯，竟然点了点头，说一切就如我所说，圣祖的遗骨和普通人的完全不同，所以一眼就能分辨出来。
当然老村长自己也没亲眼看过，因为早在他出生之前，圣祖的遗骨就已经遗失了半个多世纪了，他这点见识还是挺家里长辈一代代传下来的。据说他们寨子里供奉的，是蚩尤圣祖顶盖骨的一块，一大块头骨上面带着一只角，所以根本不可能造假。
老村长还告诉我，当年那个老巫师是寨子里世袭的巫家，每代不论男女，只生一个，老的死了少的接任。他们这一脉的人修习的巫法十分神秘，和一般的巫术完全不同，但是可以知道的是和蚩尤的遗骨息息相关。
老村长一番话说完，我愣了好半天才缓过神来，这老头在和我讲故事么？怎么传说中那个被三苗人尊为始祖的蚩尤真的有遗骸留下来？而且他还真的和故事中说的那样，长得完全不像个人？
这时候老村长说了一句颇有深意的话，他说传说这种东西都是有一定事实基础的，只不过因为经过历史的沉淀而变得虚无缥缈，但是谁能证明传说就都是假的呢？
这话倒是在理，当初要不是我贪便宜买下了龙蛭蛊，我也没想到世间真有鬼啊巫蛊啊什么的，可这一切也都是真的。
那就姑且相信他们真的有供奉过蚩尤的遗骨吧。
但是既然蚩尤遗骨是整个村子摆脱诅咒的希望，那就更应该发动人去找了。他们以前居住的山头再打，只要骨头还在那，这么多人一起去找总会找得到的，死人骨头又不会飞。
“不是我们没去找啊，而是石头山活人已经上不去了啊。”老村长叹了口气。
050山上有僵尸
当然老村长自己也没亲眼看过，因为早在他出生之前，圣祖的遗骨就已经遗失了半个多世纪了，他这点见识还是挺家里长辈一代代传下来的。据说他们寨子里供奉的，是蚩尤圣祖顶盖骨的一块，一大块头骨上面带着一只角，所以根本不可能造假。
老村长还告诉我，当年那个老巫师是寨子里世袭的巫家，每代不论男女，只生一个，老的死了少的接任。他们这一脉的人修习的巫法十分神秘，和一般的巫术完全不同，但是可以知道的是和蚩尤的遗骨息息相关。
老村长一番话说完，我愣了好半天才缓过神来，这老头在和我讲故事么？怎么传说中那个被三苗人尊为始祖的蚩尤真的有遗骸留下来？而且他还真的和故事中说的那样，长得完全不像个人？
这时候老村长说了一句颇有深意的话，他说传说这种东西都是有一定事实基础的，只不过因为经过历史的沉淀而变得虚无缥缈，但是谁能证明传说就都是假的呢？
这话倒是在理，当初要不是我贪便宜买下了龙蛭蛊，我也没想到世间真有鬼啊巫蛊啊什么的，可这一切也都是真的。
那就姑且相信他们真的有供奉过蚩尤的遗骨吧。
但是既然蚩尤遗骨是整个村子摆脱诅咒的希望，那就更应该发动人去找了。他们以前居住的山头再打，只要骨头还在那，这么多人一起去找总会找得到的，死人骨头又不会飞。
“不是我们没去找啊，而是石头山活人已经上不去了啊。”老村长叹了口气。
我听他话里有话，心中猛的一紧，连忙问道：“这话是什么意思？”
“山上有僵尸，而且还会飞！”罗老根紧着嗓子，一脸的鬼气森森。
“什么？僵尸会飞？你当我们是小孩子呢？”狗根子首先跳了起来，然后双手前举着蹦了两下，又说道：“僵尸不都是这么跳的么？”
要跟以前的我说僵尸会飞，我也是打死不信的。因为根据我多年看片的经验，林正英的那些僵尸片里，僵尸们确实是只能像狗根子学的那样，最多最多，也就是跳的远一些罢了。
可是看了师父留给我的那本书之后，我就知道世界上确实有僵尸这种邪物。而且，如果老村长说的话没有夸大其词的话，那么这事情就大条了，因为一百多年前的老巫师很可能已经变成了一种非常难对付的邪物——飞僵。
传说中飞僵除了具有一般僵尸的所有特性之外，最大的特点就是行动极为迅速，来去如风，就如同会飞一般，所以才因此得名。飞僵嗜杀，而且很可能具有一定的智力。原本刀枪不入，力大无穷的僵尸仅有的弱点不过是动作缓慢，还有没有脑子，只能凭借本能行动。而飞僵则完全克服了普通僵尸的这两个缺点，想要对付它极为困难。
古书上曾有记载，说僵尸得日精月华修炼成精怪，变为魃，变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵。传说中一尸可屠尽一城说的也是这种怪物，还有更夸张的，说飞僵修炼到厉害处，能力杀天龙，使方圆千里的土地寸草不生，化作焦土，所以又称为旱魃。
旱魃这种说法实好像是有点离谱，但是蜀中一代“烧尸”的传统确实延续了千百年。把有可能变成僵尸的尸体拉出来烧掉，就能够预防旱灾，说白了就是因为飞僵的传说，这么想来，也许还真有点影子。
老巫师若真的变成了飞僵，那山头倒确实活人上不得了。飞僵屠城可能有些夸张，但是屠个小村子还不是什么难事。至少师父在留给我的书上曾用红色笔记标注着“若遇飞僵，避之为上，不可力敌”。
我眨眨眼睛，这老狐狸该不可能是想让我给他们上山找蚩尤的死人骨头吧。飞僵可是我师父都坦言搞不定的玩意，我去了不是白白送死么？就算多个龙蛭蛊也是白搭，小家伙的蜈蚣蛊毒可以克制小鬼起尸，对于那种成精的玩意八成是没用的。
老村长一挥手，示意我先不要急。他跟我说，如果解决掉僵尸就能帮助村里人脱离诅咒的话，早三十年我师父在高家坡的时候就把事情给办了，根本不需要等到今天我来操心。
只要不是让我上山去跟飞僵拼命，我的心就安定了许多
