佛神道-第66部分
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财主道：“现在，你叫他们自己服毒，也省得老子麻烦。只要他们自己服下毒药，就免了他们的鞭笞。”
魁梧大汉叹息一声，向众奴隶道：“都吃了吧！”
几名打手发下药丸，那群奴隶果然听话，一一将药丸吞入肚中。
财主嘿嘿一笑，道：“老子说话算话，我说饶了他们，却没有说饶你。来呀，将这出头鸟活活鞭死。”要知道，作为奴隶主，最不愿意自己的奴隶中有一名首领，那是极大的隐患。
那五名手持皮鞭的打手围了过来，正要抽打。却见众奴隶骚乱起来，一名奴隶吼道：“你们打死他，我们就自绝而死！”
又有一人道：“我们咬舌自尽。”
接着，所有奴隶都齐声道：“咬舌自尽，咬舌自尽。”
财主脸色一变，止住打手动鞭。如果这批奴隶真的全都自尽，那自己这笔资晶就相当于打水漂了。心中暗骂：“妈的，这批奴隶真他妈买亏了，如此最难控制。”他突然心中一动，计上心来。
财主对那奴隶首领道：“看来，你还颇受他们爱戴啊！我本来想饶了你，但我一口唾沫一颗钉，一泡屎尿一个坑。我说了要鞭死一人，就必须鞭死一人，我给你个机会，你可以选一人，替你而死。要不，你就自尽，让他妈这些奴隶好好跟老子干活，老子承诺，以后也绝不虐待他们。”
他心想：“只要这奴隶首领选一人替他去死，他威望顿失，以后再难组织挑事；若他选择自尽，那也干净。”
那奴隶首领眼光从众奴隶脸上扫过，众奴隶没有一人回避他的目光。他道：“好！拿刀来，我自裁就是。”
众奴隶大哗，群情激奋。
财主将头一偏，示意一名打手将刀递给那奴隶首领。
那奴隶首领接过刀，众奴隶一齐跪下。
“老大，不要！”
“大哥，我来替你死！”
“将军，选我替你吧！”
………。。
财主不耐烦道：“妈的，还是什么劳什子将军！要自裁就赶紧，磨磨唧唧的，是男人吗你？”
那奴隶首领对着众奴隶道：“唉，都怪我指挥错误，才让大家深陷重围被俘，更害死无数父老乡亲，我早就该死了！我死之后，你们切勿轻生，否则我死不瞑目。只要活着，就有机会，就有希望！记住了！”
他说完，双目一闭，双手捧起单刀，往自己脖子上抹去！众奴隶齐声大喊，痛哭流涕。
那奴隶首领举刀自戕，他双手被锁住，用力不大。突觉右边一股劲风袭来，接着当啷一声，只感一道劲力从刀身传来，单刀被什么物事碰离了自己脖子。
原来吴界见那奴隶首领真的举刀自刎，来不及细想，从魂梦空间将一枚钢球挪移而出，掷了过去，正中那单刀刀刃上半段，正好将刀撞离了他的脖子。
吴界走了过去，朗声道：“慢来。”转向那财主道：“将这批奴隶，转让给我如何？我出双倍价钱！”这时，吴界感应到一丝极细的功德，直接降临自己莲蓬法界的功德莲子之中。
那财主大喜，他本来就觉得这批奴隶桀骜不驯，很难管理，早就后悔，觉得自己买亏了。此时有人出双倍价钱，那正是求之不得。
当下欣然答应，向吴界拱手道：“行，行！我这批奴隶是包笼买的，本打算用来开矿。不瞒你说，我承包了城主府一处矿脉的部分劳工。这，一共六百万晶币！这是契约，你看看。”
他说出自己承包了城主府的矿工，用意在于显示自己颇有手腕，好让吴界不得反悔。
吴界接过契约，并不细看。从魂梦空间将一张一千万晶币的晶票，和一张两百万晶币的晶票挪移而出，交给那肥胖财主。
那财主大喜，故着爽快的道：“那购买毒药的钱，我就不问你要了，就当送给你了。”说着将头一偏，一名打手提了三个大大的兽皮袋过来。说道：“红色袋子里是毒药，黑色袋子里是解药。十日服一枚解药，可压制毒性，若一次服下两枚解药，那毒将彻底解除。白色的袋子里面是镣铐的钥匙，都编了号的。”
吴界将一红一黑两个袋子收入魂梦空间，白色装钥匙的袋子却留在了外边。
那财主向吴界拱了拱手，带领一众打手，再次进入奴隶市场，打算重新购买一批。他心中暗想：“今日真是交了大运，竟然碰到这种**！将这批贱奴一转手，就赚了六百万晶币，真他妈爽！”
那奴隶首领走近吴界，双手一拱，道：“多谢大人救命之恩，但不知大人出双倍价钱，将我等购入，予以何为？”
吴界风轻云淡的一笑，道：“要让你们跟着我修行，广为行善，救苦救难，普度众生，脱离轮回，超脱彼岸！你可愿意？”
奴隶首领疑惑不解，呆在当地，但见他笑容如沐春风，说话字意也是好的。心想跟着他总比跟那肥胖财主好上十倍。
吴界从魂梦空间将黑剑挪移而出，刷刷数声，就削除了那奴隶首领身上的镣铐。然后从魂梦空间取出十枚血精丹，与白色袋子一起递给他，道：“将所有镣铐全部打开，喂伤者服下血精丹！”
奴隶首领朝吴界感激一笑，回头忙活去了。
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第七十三章 法布施
吴界带领两百余名奴隶，就近找了一间客栈。
那客栈叫着“天香客栈”，内有能容数百人的议事大厅，还有宴会大厅。
吴界开了一百余个双人间，预定了十数日“议事大厅”。然后带着众奴隶直奔宴会大厅，开席数十桌，让众奴隶大吃一顿。
客栈小二只觉惊异无比，还从未见过奴隶主对待奴隶这样好的。
饭罢，吴界取出两张十万晶币的晶票，让客栈小二安排人去成衣铺大量购置衣物。小二自是大喜，可从中赚取一笔不小的跑路费。
这种事情却不能安排手下奴隶去做，因为奴隶额上印有“奴”字，在没有主人的带领下外出，若碰到城防军，立即就会被拘捕起来。
晚间，吴界安排众奴隶沐浴更衣，分房而睡。
众奴隶自是大喜，暗自庆幸碰到一个不错的主人。只是多数人心中惴惴，不知主人葫芦里究竟卖的什么药。
是夜吴界与奴隶首领共卧一房，促膝长谈。才知这奴隶首领姓施名博达，原是混乱领域东北角一座小城军中的统领，其家人全部死于战乱。
而其他那些奴隶，原是施博达手下军士。
当年城破，施博达带领手下军士，护送大批普通百姓，企图绕过敌方封锁，重新觅城安居。却不想被敌军大军发现，一路截杀。
施博达本已率军突出重围，但所护百姓却被截住，与大军失散。
这些百姓多为手下军士亲人，施博达只好率众反杀回去接应，却发现那些百姓已然死伤殆尽。
施博达再次率众突围，手下军士死伤惨重，最后只剩四百余人，终于全军被俘。被敌军将领私下卖给奴隶贩子。几经转手，到达这混乱领域东南区域的越秀城，其中一百余人已被其他奴隶主零散买走，还有一些原来身上有伤，死于舟车劳顿与虐待。
吴界对其遭遇深感同情，说出自己创建佛门的构想，施博达大感兴趣，暗为自己得遇“明主”而欣慰。
施博达大感兴趣的原因，并非他在一时之间就接受了佛门理论。关键在于，他们成为佛门的首批弟子，能够脱离奴籍，获得相对的自由，那真是求之不得之事。
次日，吴界召集这两百余名奴隶，在议事大厅开坛说法。
连续讲经说法十日，吴界首先深入浅出的将六道轮回、因果缘起、人生无常观、恶道苦重观、善恶业报观等等基础理论一一剖析。这些奴隶多数听得昏昏欲睡，大多不解其意，但都知道自己这个“主人”心怀善念，不会对大家不利，心中都觉安然。
当吴界再简略说到佛门的修行体系，大家顿时来了兴趣。因这些人基本与魂修无缘，体修毕竟成就有限，听到有其他可证大道的修行方式，当然极有兴趣。
再知道佛门修行主要是证得果位，大分为人天善果、二乘罗汉果、无上佛果；细分为须陀洹果，斯陀含果、阿那含果、罗汉果、金刚、菩萨果、辟支佛、佛陀、佛祖、造化佛，法能并不亚于魂修，甚至犹有过之，而且更能脱离六道轮回，超脱彼岸。只听得众奴隶血脉贲张，恨不得马上进入佛修。
吴界再将《地藏王菩萨本愿经》、《阿弥陀佛经》、《观音经》、《金刚经》、《华严经》等十八部基础经书，从头至尾一一讲解。
吴界讲经说法，那就是法布施，从第一日开始，吴界就感应到一丝丝功德，直接降临于自己莲蓬法界的功德莲子之中，虽然量少，但涓涓细流，不绝如缕，十日过去，降临的功德已较为可观。
这一日吴界讲经完毕，朗声道：“我佛法博大精深，贫僧这十日所讲，只是其皮毛而已。我佛门广大，普度有缘之人。现在，贫僧给你们一个选择，若愿随贫僧修佛者，即拜贫僧为师；不愿入我佛门者，贫僧给你们自由，削除你们奴籍，就请自去。”
众奴隶中大半眼露坚定，一小部分望向窗外，还有一部分互相对视，目光闪烁不定。过得一会，大家齐齐望向施博达。
突然施博达走上前去，在吴界身前跪倒，双手合十，虔诚道：“弟子愿皈依我佛！”
吴界无悲无喜，脸现庄严，右手一摊，手中出现一把剃刀，将施博达满头青丝刮下，露出一个光秃秃的头顶。
吴界道：“汝为贫僧首徒，从今日起，你入我佛门，为师赠你法名净信，并为我拟建中的西山寺住持。从今往后，诸恶莫作，众善奉行，自尽其义，精深佛法，将我佛门发扬光大。”
净信双手合十，虔诚道：“谨尊师尊法旨！”
众奴隶一一上前请求剃度，无一选择离开。一是他们都以净信马首是瞻；二是吴界口中的佛修，确实对他们有莫大吸引力；三是吴界给出的“待遇”确实很好，他们若自去，不但难觅去处，更要为生计犯愁。当然，还有那么一点感恩之心在起作用。
吴界一一为他们剃度，全都赠予了法名。
将这两百余名奴隶收归门下，吴界心中颇为欣喜。当下将小雷音寺藏经阁中所有书籍，一样带了一册出来，安排众弟子一一抄录，作为西山寺的首批经书。
这些经书，当然多为《地藏王菩萨本愿经》、《阿弥陀佛经》等悟道基础经书。
也有一些法门类经书，如《般若大手印》、《白毫相光》等等，还有一些灵咒经书。
众弟子抄录经书，这才知道佛法果然博大精深，一个个信心大增。
这时吴界则召集净信、净诚、净悟、净观、净严、净�
