佛神道-第54部分
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凤彤云笑道：“对于我凤凰家族来说，大十几岁算什么，大一百岁也是不存在的啊！”
“那这么说来，使者大人也是有机会的啊！他可是上了使者大人的床啊！”凤元元平时不大爱说话，但一说话，就能语出惊人。
“你这死丫头，竟敢拿我取笑，找打是不是…。”凤彤云举手作势欲打，凤元元笑着逃出门去。
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第五十八章 舍利经
吴界出了生死斗场，搭了辆出租马车，径往赏金协会而去。沿途大街小巷，人流熙攘。
马车行出十数里，吴界就发现马车后竟有不少人跟踪自己。吴界在后备杀手营，专门学习过追踪术，是以后面跟踪之人虽然小心翼翼，还是被吴界察觉了。
马车行过一个街口，吴界向车夫道：“走左边小巷！”
车夫道：“去赏金协会，左边小巷太绕道了！”
吴界取出三块初品元晶，递给车夫，道：“让你走，你就走。”
车夫一拉马缰，马车驶入小巷。不一时来到一个巷口，吴界命令车夫向右拐。
如此七弯八拐，大约一柱香时间，马车驶出巷子，来到外面大路。
吴界道：“回生死斗场。”
车夫只觉疑惑，但看在元晶的份上，也不发问，绕路反向生死斗场而去。
当马车转过一个街口之时，吴界身形一闪，下了马车，任由马车驰去。
此时，几名修士骑着凶马，还在小巷中乱串，一名修士道：“妈的，跟丢了，回去如何向家主交代？”
其余修士垂头丧气，无计可施，面露沮丧。
在巷口的一个出口，一辆马车之中，坐着一男一女两名黑衣修士，还有一头金黄色的灵鼻狮獒犬，趴在车厢之中。
男修士道：“那小子在巷中左拐右拐，定是发现了有人跟踪。以我们实力，就算追到他，也不可能将之击杀。不如。。。。”
女修士道：“不如怎样？”
男修士道：“我们的狮獒已采集了他的气味，我们可将这狮獒犬当做消息，出卖给灵通阁，一定能卖个好价钱。”
女修士道：“好，现在就去灵通阁吧。”
吴界下了马车，就近找了一家客栈入住。在房间中，吴界脱下僧衣，心中颇有茫然若失之感，还是觉得自己和尚的装束与心态最让自己感到轻松自在。
当下吴界带上一顶短发假发，换上粗布麻衣，兽皮小靴，又使用易容术，回复了当初那白面青年的形象。
易容完毕，吴界走出客栈，径往赏金协会而去。
来到赏金协会，吴界异常失望，自己发布的任务竟然没有任何音讯。当下又追加了一亿晶币的赏金。
返回越秀客栈天字五号房，已到晚间。
吴界在第三层自己的套间，端坐桌前，取出得自肖张大哥转送离火宗长辈的那本《金乌功》，再次仔细阅读。
吴界在之前与王龙缘的战斗中，爆炸梦境，小火球火系元力损耗四成之多。如今重新孕育相同数量的浩瀚星阵小火球，每个火球直径减小，由原来拳头大小，减小到如今的鹅蛋大小。
吴界开始按照《金乌功》，将梦境的火系元力重新导入骨髓，运转金乌功法，将原来的火球功火系元力，一点一点的转化为火系金乌元力。
吴界不眠不休，耗费数日之功，终于将所有火系元力，转化为了金乌元力。而之前鹅蛋大小的数千个小火球，变得更小，只有鸡蛋大小了，但更为凝聚。每个火球虽然仍是火红之色，不过火红中带着丝丝金色。
吴界修炼完金乌功，神魂遁入须陀洹果，直接进入小雷音寺。目前小雷音寺中大雄宝殿、观音殿、地藏殿、普贤殿、文殊殿都无法进入，藏经阁也无法上二层。吴界只好来到须弥山阐发山门前。
吴界望着山门两侧那副对联：““坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”，发了一会儿呆，然后径入山门，又去第一阶梯的禅房中淘宝。
从上次逛到的地方开始，吴界一间一间禅房搜寻而去。如此细细探查十数间禅房，都未发现任何有价值的法宝。一个时辰后，吴界进入一间禅房，见一张几案之上，放着一个佛铃。
那佛铃柄长尺许，一端铃铛海碗大小。吴界神魂扫将过去，一段信息涌来：“仿品招魂铃杵，能招亡魂。”同时，那段信息中还有一篇“招魂咒”。
吴界大喜，用心记忆招魂咒，将仿品招魂铃杵挪入魂梦空间，来到小雷音寺山门之处，神魂退出。
次日秋阳高悬，和风熏人，吴界乘坐天字号房的专属马车，又去赏金协会。
当吴界乘坐的马车驶出越秀客栈之时，一辆巨型马车正停在越秀客栈门口。那马车巨大的车厢中，坐着三名灵通阁信使，十头灵鼻狮獒犬趴在车厢之中。
就在此时，其中一头金黄色的狮獒犬霍地站了起来，眼露精光，伸前抓指着从客栈里疾驰而出的豪华马车。
一名信使道：“獒犬们，就是那辆马车之中，快采集气味！”
其余九头熬犬都站了起来，鼻孔张开，狠狠的呼吸了几下，又趴了下去。
那名信使道：“好，现在十头獒犬都有了那吞噬真龙之血的小子气味，这个消息，卖给十个势力，我三人定能大赚一笔，哈哈。”
巨型马车缓缓驶离越秀客栈，往灵通阁而去。
吴界来到赏金协会，再一次失望，自己母亲依然没有任何音讯。
“难道母亲去世了？”吴界的心沉了下去，他哪里知道，自己母亲使用灵珠复容散，现在根本就不是他画像上那满脸疤痕的形象。
吴界心中郁郁，回到越秀客栈，无心修炼，只得从须陀洹果中将几本佛修的书籍挪移而出，坐在桌前阅读。
当时吴界从须陀洹果中的小雷音寺藏经阁中，带出了十八部常规经书，五部法门经书，分别为《般若大手印》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。
《般若大手印》如今自己已修炼到第一层“单重印”，第二层“多重印”正在须陀洹果之中推演，只可惜现在佛力太弱，多重印根本无法施展。
吴界翻开《舍利经》，细细阅读。
《舍利经》是描述了高僧圆寂后，火化出现舍利子的情况，吴界寻思，若不是佛门修士，死后也按高僧圆寂后的方法火化，并持“舍利咒”，不知道能不能出现舍利子？这需要实验才知道。而舍利子，可以说蕴含了高僧生前的毕生修为。
《舍利经》记载，以舍利子可以炼制舍利法器，一颗舍利子也行，数十颗舍利子也可以。当然，其效果不是以舍利子的多少来衡量，而是涉及到很多个方面：如法阵、舍利子身前修为、法器本身材质等等。
如用几颗舍利子炼制法器，需要确定一颗为主舍利，其他为辅舍利。在法器内部，主舍利与辅舍利之间，以功德之力、罪业之力、因果之力、信仰之力、至真之力、至美之力、至善之力沟通，形成法阵。相当于舍利子是点，而功德、罪业。。。。这些是线，形成法阵，相当繁奥。
突然，吴界见到经中对最初的舍利骨的记载：有位叫钦酪的仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。后来佛门将其吸收为法器，以代表般若智慧无坚不摧，犹如金刚，这就是第一件舍利法器。
吴界心中一动：“看来，第一件舍利法器，并非佛门中人死后火化留下的舍利子炼制而成！那么这就表明，并非只有佛门中人的尸体才可炼出舍利子！”
吴界沉浸在自己的推断之中，设想如果非佛门修士尸体也能炼出舍利子，那炼制舍利法器就容易多了。目前自己虽然只有功德莲子中拥有功德，罪业莲子中拥有罪业，也可以形成单一的舍利法阵。
吴界心无外物，沉浸在自己对舍利法器的研究推想之中。
吴界心道：“如果非佛门修士的尸体不能炼制出舍利子，那么在很长一段时期，我也无法炼制出舍利法器，这个世界除了我，没有佛门子弟啊！”
吴界看完《舍利经》，已是第二日晚间，突然想到自己在魂梦大世界留下的神魂印记，于是倒头便睡，通过魂梦空间，感知到了魂梦世界。
吴界感知，魂梦世界中，黑暗无边无际，其中一个光点，正是吴界在那坎水宗洞府外留下的神魂印记。
吴界细细感知，确认自己神魂印记周围里许，无甚异状，于是决定降临。
房间床上，吴界神魂脱体而出，一闪而逝，进入魂梦大世界。
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第五十九章 吞噬神魂
吴界神魂进入魂梦大世界，坎水宗那三面环水的洞府外，一团白光蕴郁而生，白光流转，若春蚕结茧一般。天地元力快速的组建起一具吴界的身体，这身体完全与他真实相貌一模一样。
吴界没有进入洞府，而是使用易容术将自己装备成那白面矮小青年摸样，然后往洞府后山而去。
魂梦世界里，没有白天与黑夜之分，明的地方永远明，暗的地方永远暗，天空无日无月，灰蒙蒙的。
吴界行出十数里，未见人踪，折而向西，又行出数十里，人口渐稠，在一名修士的指引下，吴界来到一个小镇，名曰回龙镇。
回龙镇占地不广，只有一条数里的街道，发散出数条小巷。镇子虽小，但店铺酒楼一应俱全。各系魂修来来往往，俨然是这一区域的集散之地。
吴界在一个店铺中购得这一区域的地图一张，然后离开了小镇，在镇外数里之地的一块山石上留下了自己的神魂印记，以便下次到来。
吴界打开地图，见地图初略之极，绘制有周遭三千来里的地形，往北两千里有一座大城，名唤双耳城；往东数十里是一片辽阔的水域，究竟是海还是内陆湖泊，地图上却没有标注清楚，那坎水宗的洞府，就在那片水域的边缘；往西则是一片极大的荒原；往南却是一片茫茫雪域。
吴界细看地图，见西边的荒原中，离此大约五六百里，有一座火山的标记，于是决定前往一探，因为自己本属火系。
吴界朝着西方，狂奔了起来，身后尘土飞扬，留下一条沟壑，吴界奔行如飞。
他肉身融合真龙之血，还未剧烈运动过，是以越奔越快，只觉**骨骼中似乎有着用不完的力气，不断被激发而出。
吴界一口气狂奔四百余里，只感温度渐高，地面植被越来越少，直至再也看不见绿色踪影。
吴界再奔行一阵，感觉火系精元越来越充裕，荒原渐渐呈现赤红之色，地上开始冒着青烟，不时有地火窜出地表，如喷泉一般，有的地方石头都在燃烧。
吴界本身就是修炼火系功法的，**通过火元凝血�
