中国人的性爱与婚姻-第28部分
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岁。我觉得什么都新鲜。他说你累就在床上躺躺。我躺在床上问他结婚是怎么回事，他就对我说了。他搂抱我，吻我。我一开始躲，后来就不躲了。。我觉得很有意思。”
此外，还有由于纯属偶然的原因被诱入道的。一同性恋者说：“我
岁懂这事的。是因为一个偶然的机会。那年国庆节，广场上有焰火晚会，我在那晚会上碰上一个日本朋友（学中文的留学生），他和我聊天说起这方面的事，问我感不感兴趣，说晚会完了约我去玩。我觉得挺新鲜，但对他说今晚不行。他把地址留给我，是
校的留学生宿舍。后来我去找他，是个星期六。他说今晚别走了，在一起喝点酒。我说不会喝酒，他说不会喝就睡觉吧。然后对我又吻又抱，把事也办了。并希望我以后再来。我又好奇又害怕。他告诉我哪些地方有这些人，我就慢慢和这些人接触起来了，”这位调查对象一再强调，如果没有这次偶然的机会，也许自己到现在仍然对同性恋一无所知。
另一偶然机会入道的事例：“我以前没接触过这种事，一次上公厕，见一个年岁挺大的人本来站着突然蹲下了，我也蹲下，他开始用手抚弄生殖器，我没反感，但有点紧张。他见我没有反感就胆更大了。正在这时有人进来，他示意我跟他走。我跟他出去一谈，他以为我知道这种事，我告诉他我不知道，他就给我讲了社会上的事。”
有些同性恋者热衷于“发展”新人，这也是同性恋者入道的方式之一。一位调查对象讲了这么一个故事：“小
对我说，一次在浴池，他发现一个老头在勾搭一个小伙子，小伙子长得很漂亮。他凑过去问那小伙子：这老头干什么了？小伙子答：他老碰我腿。他把老头赶走，和小伙子聊起来，问他知道不知道这种事，小伙子说知道但是不喜欢。结果出了浴池他把小伙子带家去干了。后来他跟我说：‘我发展了一个’，还说：‘不能让
，
他知道社会上的事，到外面他就毁了。”
虽然不少同性恋者拼命试图肯定自己的行为及在社会上的地位主动去“发展”新对象就部分地源于这种动机但也有不少人在“带坏”别人方面存在“恻隐之心”，特别是对那些天真无邪的少年以及亲友近邻。例如，一同性恋者说：“有个比我小两岁的男孩对我说，我特别喜欢你，你长得漂亮，对人温柔。我说，你喜欢我能为我做点什么事吗？他把我名字纹在胳膊上了。我说你这是干嘛呀？他说，为了永远记住你。他
岁。我本想教教他，又想别这样做，我怕他发痴露馅，因为我们是邻居，两家父母都认识
”
有些人从开始同性恋行为到自认为是一个同性恋者中间还有一段过程。一同性恋者说：“明确意识到同性恋这个词是年认识
国的一位外交官。一起跳舞喝酒，看中文杂志。从那时起才认识到自己有这种倾向。他试探出我有这方面的经历，因此我也就没必要拒绝他了。从那时开始认为没必要隐瞒（自己是同性恋者），两人的关系持续了半年。”这位调查对象除同性性经验外，还有过异性性经验。在一段时间内可以算作双性恋者。他认为自己已逐渐固定于同性恋取向。
还有些同性恋者开始只是和同学朋友邻居交往，后来才因偶然的机会走向“社会”。一同性恋者入道后的经历是这样的：“高一时我出去玩，无意中发现了社会上的事，觉得有意思。我们院那人（引他入道的人）一直不知道我在外面有伴，直到我花
块钱扎了耳朵眼，他吓了一跳。。”
从这些人的经历看，不少同性恋者在最初入道之后，有个从意识朦胧到逐渐明确认同于同性恋的过程，还有一个逐步从身边的专一伴侣走向社会的过程。
除了性朦胧期的经验，同性恋者的家庭环境也是使他们走上这条路的一个原因。一男同性恋者讲：“我妈是个善良的妇女，总受我叔叔们的欺负。我的性格像妈妈。我对父亲反感，觉得他不爱我们，家长作风让人反感。他对我们不负责任，我常想，他既然不爱我们为什么要我们。”看来，从小认同母亲（女性）是长大后变得“女气”，成为同性恋者的原因之一。
还有些同性恋者有从小受到女性化教育的经历。一男同性恋者回忆道：“我小时候脾气急躁，我妈让我学女红磨性子。我从小爱编织，上学时学过织毛衣，也学绣花。”他后来成为同性恋者之后，就常常帮助同性恋恋人织毛衣。这种女性化的教育看来也是青少年步入同性恋之途的原因之一。
此外，家庭对男孩子的过分溺爱也有可能造成同性恋倾向。一同性恋者说：“从小父母十分溺爱我，要什么都给。我从小学五年级就知道自己要打扮了，人家有的我都要有。那年社会上刚刚恢复烫头，我就把头烫了。学校让我把头发剪了，否则开除，可我宁肯不上学也得烫。我还学了摘眉毛，专门学过化妆和装束。”
有的调查对象从对周围伙伴的观察中总结出如下规律：同性恋者是家里老大老么的多，独生子女的多，家里只有一个男孩其他都是女孩的多，家里是干部、知识分子的多。这些孩子正好是最容易受到溺爱而且有条件受到溺爱的。
在同性恋形成原因上一个最困难也是争论最多的问题是：它究竟是先天的，还是后天的？我们的调查对象对这个问题的回答也莫衷一是。有的坚决认为是后天的，如那个被日本人引诱“人道”的人就一再强调：如果不碰上这个人教会他，他一辈子也不会走这条路，而另一位几次试图像戒烟一样戒掉同性恋倾向结果不能成功的人就偏向于先天论。主张后天论的人还有认为同性恋者都是因为在青春期时在异性恋上受挫或自觉不自觉地压抑了自己的异性恋性取向，结果才转向同性恋的，主张先天论的人们当中却盛传一个典型先天同性恋者的故事：据说他是北京某著名艺术团体的演员，因为搞同性恋被领导找去谈话，他说：“我没办法，你们把我杀了吧。”在这两种意见之外，还有人认为先天后天两种情况都有，关键在于性朦胧期的遭遇。目前我们比较偏向于这最后一种观点。
感情生活与性生活
如前所述，同性恋文化中占主导地位的是一对一的关系。前面述及一两个类似乱交的事件，我们的调查对象也认为属极端现象。一位调查对象将同性恋者在感情与性问题上的行为模式分为三类：一类是感情接触，一类是性接触，还有一类是感情和性的双重接触。值得注意的是，具有感情色彩的关系在全部活动中所占比例甚小，至少在那些常到社会上走动的人中是如此。不少调查对象都有过同几十人或上百人性交的经历，但其中真正具有感情色彩的仅仅有四五次或稍多一些。这就是为什么同性恋者常常能同时和好几个人“好”（保持接触，其中包括性关系）的缘故。
然而，不能否认的是，在那些真有感情的关系中，同性恋的感情生活与异性恋的爱情相比，无论从形式、内容还是热烈、真挚程度上看都十分相像，只是对象的性别是同性。这一点对于广大异性恋者似乎是难以想象的，但我们调查中了解到的一个个同性恋的“恋爱事件”在当事人身上却显得那么自然、真诚，无可怀疑。下面是一个单恋的极端事例：小
有个好朋友把他甩了，很长时间见不到这朋友的面。一次在
问他是怎么回事，那朋友没理他。小一气之下故意向旁边几个小伙子（非同性恋者）挑衅，结果被人围殴，小
桥两人碰上了，小
问他的朋友：你为什么不帮我？朋友绝情地说：“我帮你也让人打一顿？”小
一听当场晕倒，送到医院后发
了神经病。虽然这个单恋的例子即使在异性恋伴侣中也属极端，但其
感情不可谓不真。同性恋者叙述自己恋爱经历时所使用的词汇与异性恋也完全一样，如“爱上”“、占有”“、海誓山盟”“、感情破裂”等等。一位同性恋者这样叙述他的一次罗曼史：“那年我爱上一个人，爱得神魂颠倒。我们有三个月时间，每星期有三四天住在一起。我爱他，他也爱我。他有一个女朋友，但他对她完全是在演戏。我们虽然有过海誓山盟，但后来感情还是发生了裂痕，我怀疑他另有男朋友，在欺骗我。我跟踪他，到他门前守候，发现他夜不归宿，去和别的男朋友睡觉去了。我对他说：我付给你爱，你不能拿我的感情开玩笑。我当时真想去把他男朋友的家给砸了。他对我说：我不会故意伤害你，但我也不知是怎么了。。”这段恋爱史中的感情纠葛及其认真程度丝毫不逊于异性恋爱。
经历过的一系列“恋爱事件”中的感情纠葛的认真程度较之上述事例，更有过之：“那次与
偶然相识和简单交谈后，他约我
月
日去
处，我去了。去时正碰上从小认识的几个朋友。大伙说去喝啤酒。到饭馆里喝着酒，我说我今天约了一个好的，让你们开开眼。这伙人正嚷嚷起哄，他来了，我摆了三瓶啤酒三瓶汽水在面前，和朋友们说些个‘社会上’做爱的事。他靠门站着，看着我，不进来。我说‘约好的来了’。那帮朋友起哄说，这人怎么长得这样，老学究似的。我叫他坐下，给他一瓶啤酒，他不喝，哭了。那几个朋友见状就都走了，只剩我们俩。他说，为什么招这么多年轻漂亮的？为什么向我示威？你肯定瞧不起我。我对他态度挺横，他给我信我不看。他说，你不看我就死在这儿。我看了信。我对他说，我不是在这些人中寻找爱，是交朋友有用。他说，我不让你这样，我喜欢你，我要独占你。我说，谁也别想独占我。他不问我真
名地址，说，‘如果你爱我，会主动告诉我的’，他却把自己的真名地址都告诉我了。”
在“社会上”，谁都不想被别人知道自己的真名字。这种不问对方姓名就把自己交到对方手里的做法，有点“倒执太阿、以柄授人”的味道。这位追求者
写了很多缠绵的情书，除了显示出文学修养和修辞才能之外，感情也十分真挚热烈。在
岁生日之际，
甚至将写给他的一首情诗在报纸上发表了。
在一段时间内接受了对方的感情。这段时间的经历说明同性恋与异性恋的感情一样是排他的。
如此描述他与
的交往：“从
月初到
月中，他一直接送我上下班。我要出去就跟他说‘我出去’，他允许我同别人接触，但不能做爱。每次我出去他都远远看着我。那段时间，每晚
点半他一准接我到他家，晚上把我送回家，我从不在他家过夜，我怕真爱上他不可自拔。那段时间说幸福也幸福，说不幸福也不幸福。。”这段感情可算得同性恋感情生活中的典型事例。
在同性恋的感情生活中有追求者与被追求者的角色之分。有些调查对象承认他们正在寻求一位值得追求的人，另有人则认为“爱人是痛苦的，被爱是幸福的”。而这两种角色不是不可转换的，正如一位调查对象所说：“今天我被追求，明天也许我去追别人。”这一点同异性恋完全一样。但有一点与异性恋绝对不同，同性恋感情上的角色往往与性生活中的角色有关，感情生活中主动的追求者，往往要在性生活中扮演被动的接受一方。同一个人在与不同对象的
