华娱高手-第395部分
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透过现象看本质，需要不断的学习，不断的经历才能够办到，但在现实生活中，每个人都在忙于生计，哪里有时间停下来深究啊。
不过，不出名归不出名，但《品先秦诸子百家》的讲座，在质量上和《品三国》是没有高下之分的，都非常的优秀。
此刻拿出来讲，是最佳选择。
“孔子是谁。我不用说大家也都知道，但我今天还是要详细的讲一讲。”站在讲台上，赵星驰感受着数百双眼睛投过来的目光，正式开始授课。
土星上华夏的历史，很多名人没有了，出现了很多陌生的名人。但有些名人却存在，而且清一色都是秦朝以前的，似乎在秦朝之后，土星华夏走上了一条和地球中国不一样的人文道路。
孔子，在地球中国是大成至圣先师，在土星华夏也是大成至圣先师，这让赵星驰有种“圣人化身千万，投影无穷时空”的赶脚。
当然，那是玄幻和仙侠。可以不用理会，反正赵星驰前世今生，都没有发现修真者，也没有发现超能人士，有的只是一个个和他同样的**凡胎。
“讲孔子？这个可不好讲啊！”台下，京城大学的校长邱平皱起了眉头，感觉有点棘手，甚至有些后悔随便让赵星驰讲座。
孔子是大成至圣先师。几千年来都受国人膜拜。虽然建国之后被打倒，被痛批。哪怕是现在的年轻人中间，孔子也等同于臭老九，是封建腐儒，是一定要被打倒的对象，但在文化学者心中、在如今的国家层面，孔子依然是“圣人”。
把“孔子”拎出来讲。讲得好不用说，人财两得；讲得差的话，情况就恶劣了，至少是要被一方强烈批判的，或者是被逆反心理严重的年轻人强烈批判。或者是被文化学者强烈批判。在邱平的心中，要讲好非常艰难，因为要把自己摘出来，用一个旁观者的角度来讲，这样才能够置身事外，但这很难办到，是个人就会有自己的思想倾向。
旁边，杨兴展正色的点了点头：“我还以为小赵要挑一部作品出来讲解呢，没想到是从人物着手，这就必须要以中庸的态度来讲，否则就贻笑大方了。”
“孔子还用讲吗？”人群中，邱雪眉头轻蹙：“我倒要看看你能讲出什么花样来。”
“是新意，不是花样。”杨颖立即纠正道。
赵星驰讲道：“问华夏人孔子是谁，十有**会说圣人，谁不知道啊。孔子之后的孟子评价孔子说圣之时者，这一说出自《孟子？万章下》，这话是什么意思呢？照我看来，搁在七八十年代，就是摩登圣人，搁到现在，大概可以叫做文化超男！”
话说到这里，赵星驰停顿了一下，因为底下已经是笑成了一团，笑声响彻整间多媒体教室，远远的传了出去，隐隐有震感。
“摩登圣人？”
“文化超男？”
“哈哈哈星爷用词从来都是让人笑爆！”
不过，更多的人却兴奋了起来，因为他们感觉到了一种熟悉的味道，是属于《品三国》的味道，那个以幽默笔法写历史的赵星驰又回来了：“星爷这次是要来一次《品先秦诸子百家》吗？”
五年之前，《明朝那些事儿》横空出世，销售量屡破纪录！
四年之前，一脉相承的幽默笔法写成的《品三国》接踵而至，一经问世，更是引起广泛的轰动，让无数人为之如痴如醉，有普通人，有文化学者，有商贾大亨，有政要高官，是华夏文化界的一个巨大突破，因为比起《明朝那些事儿》，《品三国》打破藩了篱，既脱离了下里巴人的庸俗，又把高坐云端的阳春白雪拉下了神坛，艺术与商业兼顾，堪称震撼人心！
可惜，那都是四年前的事情了。
自从赵星驰开些《射雕英雄传》后，他就再也没有写过历史小说了，这让无数人感到遗憾，尤其是自诩为有品位的人，更是痛惜不已。
期间，不是没有其它学者仿照赵星驰的写法写历史，但都不得其法，写出来的历史小说完全没有《明朝那些事儿》或者《品三国》的味道，读起来味同嚼蜡。
原以为，再也没有这种历史小说可看了，万万没想到，只是因为要在京城大学任教，赵星驰居然又开始“玩”历史了！
有兴奋的学生，迫不及待的拿出自己的手机，或者是录视频，把这趟公开课给录下来；或者是登陆围脖威信，将赵星驰讲授的有趣内容发送到网上，让广大的网友用他们一起分享这份简单的快乐。
“号外号外。星爷再次品历史啦！”
“星爷京大任教第一课，孔圣人原来是文化超男！”
“惊爆！星爷继续品历史！”
一条又一条用夸张语气写成的围脖威信被发到了网上，短短不到五分钟的时间里，整个华夏互联网都轰动了。
“沙发！”
“前排！”
“力顶星爷！”
“挤一挤又不会怀孕！”
“太好了，星爷终于回归写幽默风趣的历史小说了。”
“京大的才子们，赶紧爆料。星爷到底在讲什么内容？”
“直播呢？居然没有直播！”
“不知道啥时候星爷会再写武侠小说？”
“回楼上的，星爷刚才已经明确回答了，武侠小说他会继续写的！”
“别吵别吵，直播来了！”
吵闹的网络上，很快有在现场听课的京大学生用自己的智能手机搞起了直播，虽然没有高清，镜头也一个劲的在晃动，声音也非常的嘈杂，但依然让无数网友激动了起来。眼睛放光，脸色通红，就跟打了鸡血似的。
“嗷嗷嗷太可惜了，听说有粉丝组团去京大听星爷讲座，早知道我也要参加！”
“你参加个屁啊，我从星爷出道起就是星爷的铁杆粉丝，不离不弃，我都没有被选上去京大听星爷现场讲座。你还想？做你的春秋大梦！”
“悔啊，早知道高中的时候就努力学习。天天向上，说不定现在也有机会听星爷现场讲座！”
“求各位别说话了好吗？屏幕上全都是一行行的字，我连星爷的人影都看不清！”
“我去，居然有菜鸟出没，难道不知道字幕可以关闭的吗？”
视屏中，赵星驰淡定的在讲台上继续讲道：“当然。摩登圣人也好，文化超男也罢，这都不是孟子的原意，孟子的原意是圣人当中最识时务的。孟子说，圣人有四种。伯夷是圣之清者，也就是圣人中最清高的，伊尹，是圣之任者，也就是圣人中最负责的。柳下惠，是圣之和者，也就是圣人中最随和的。孔子，圣之时者，也就是圣人中最识时务的。”
话说到这里，底下已经是哗然一片。
孔子是最识时务的圣人，这话听着就让人不爽，有这么说孔子的吗？
识时务，这是墙头草、骑墙派的作风，孔子一个圣人，怎么可能会是这种小人？
不过，不爽归不爽，倒没多少人敢站起来反对，只有一位身量矮胖的中年讲师直接站了起来呵斥道：“一派胡言！”
不少原本就看赵星驰不爽的讲师忍不住在心下喝彩。
一些为“孔子是最识时务的圣人”这句话不爽的学生，这时也喝起彩来，甚至闹出了声响，公开支持这位中年讲师：“赵老师，我捍卫你自由说话的权利，但我坚决反对你这番话，你这是在侮辱孔子！”
“我也反对！”
“还有我！”
“我！”
不少学生跟在后面举起了自己的右手，声势闹得很大。
赵星驰游目一扫，反对的人大约有三十多人。他笑了笑，示意他们放下手，然后对那位站起来反对他的中年讲师说道：“这位老师，我刚才说了，有什么问题可以随便提，有不同的见解大家可以一起讨论。您说我刚才的话是胡言，您的理由是什么？”
中年讲师冷笑道：“其它的话就不说了，你说孔子是最识时务的，这就是在瞎讲了，你这不是在污蔑孔子是个没有原则的人吗？”
赵星驰笑道：“识时务就代表没原则？我不知道您从哪里学来的这种想法。恰恰相反，我认为识时务是最有原则的表现，绝大部分人其实是不识时务的！”
中年讲师听得有些傻眼。
在场的所有人都呆住了！
正在看直播的网友们，这时候也怔了一下，然后不停的挠头：“识时务就是讲原则？天底下有这么个说法？”（未完待续。。）
第五百四十一章 惊艳
识时务，怎么解？
几乎所有华夏人的解释，都是：见利忘义、两面派、两面三刀、骑墙派、墙头草、有奶便是娘
有句话说得好“识时务者为俊杰”，什么意思呢？意思就是要识相、识好歹的人才是俊杰！
所以，当赵星驰说孔子是最识时务的时候，大批人反对，甚至有讲师呵斥他一派胡言，因为孔子这么高大上的一个圣人，怎么会是这样一种人呢？
但现在，赵星驰他说什么？
识时务的人才是最有原则的，才是最坚定的！
真扯淡！
这几乎是所有人在听到赵星驰的这个说法后，心里面产生的唯一念头。太扯淡了，有奶便是娘的人怎么会是最有原则、最坚定的呢？
没人吭声了，因为他们不知道该说什么好。
但是，要想痛斥赵星驰的人，这个时候也不知道该怎么痛斥了，赵星驰信誓旦旦的模样，谁也不知道他接下来会说什么。
霎时间，有人开始反思，开始带着一丝兴奋、一丝期待的想道：“难不成星爷有另外的解释？”
赵星驰没让他们等太久，很快，他就自圆其说道：“还是孟子的说法，还是《孟子？万章下》这篇文章，里面怎么说呢，里面说可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕。这四个排比是什么意思呢？就是该离开的时候离开，走得快快的；该呆着的时候呆着，呆得长长的；该隐居就隐居，绝不贪图名利；该做官就做官，也不自命清高。总而言之，该怎么着就怎么着。很知道因时制宜，所以圣之时者的意思，我认为应该是孔子是最识时务的圣人。”
众人听得都呆住了，还能这样解释？
“呵呵，有点意思。”邱平若有所思的笑了笑。
“的确有意思，而且也附和中庸的态度。”杨兴展原本沉重的脸色终于缓和了下来。从赵星驰的讲述当中，他听出来了，赵星驰成功的把自己摘出去了，从旁观者的角度来解读孔子，评价孔子的话都是用的孟子的说法。
其它的讲师或者教授，虽然不太认同这个说法，但也不得不承认赵星驰的解读有点意思，够新颖。
至于打心底里反对赵星驰这个说法的讲师和教授们，譬如站起来呵斥赵星驰的讲师。还是有不服的，但评价孔子最识时务的说法是孟子提出来的，不是赵星驰提出来的，这就让他们无从反驳了。
论地位、论对孔子的认知，还能有谁比孟子更真实更权威？
学生们以及正在观看直播的网友们，更是说不出话来了，按照赵星驰的讲述，孔子还真是挺识时务的。识时务还真不是骑墙派的意思。
“狡辩！”学生当中，邱雪冷冷的评价道。
“讲道理摆事实也算狡辩？我觉得星爷讲
