盗香-第478部分
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李虎丘的手从身后亮出一只来，道：“杨先生的功夫入化多年，拳法心意俱已大成，只差一点便可入宗师境界，却碍于天赋所限难求寸进，虽然如此，先生却是老骥伏枥壮心不已，真令在下好生敬佩，我不愿与先生交手，不如我打一手太极功夫，先生品评一下，高下粗陋杨先生心中自然心中有数。”
杨松德没想到李虎丘会这么说，他自知眼光功夫均不及陈姓道士，面前年青武者却是连陈道士都自愧弗如的人物，如能不交手而定高下，岂非是最佳结果？忙说，就依李先生的意思。
李虎丘伸出一只手，张开五指，在身前一抖，五指微颤，通身一震便收了架势。这一下极其简单，在场人中，马春晓和罗小宝全然没看出什么奥妙来，跌坐在地的壮汉和矮壮汉子好似遇上极难数学题的理科学生，面露沉思之意，手上不自觉的比划一下，看得出并没有多少领悟。而杨松德却是先盯着李虎丘的足下，目光随着虎丘衣物腾起的波浪往上看一直停留在无名指上。神情渐渐激动。只听李虎丘说道：“五根手指，当属无名指最无主见，只能随着尾指和中指而动，因此功夫几乎练不到它身上，迟钝无力，在拳法诀窍里被称为废指。但在太极拳中，这根手指却是登堂入室的关键，杨氏太极练的时候全身大松大软，意念都在头顶，守着轻灵飘逸的拳意，本该是浑身上下无处不随意，无处不自在，却只有这无名指一处难以练出太极化劲的劲道来，你的功夫便卡在这一点上，太极拳意至柔，但力从足起，无刚不柔，你想要将化劲练通这里，只需练一年指间硬功，我保你能鱼跃龙门，登堂入室成为一代宗师。”
李虎丘话音刚落，青袍道士一按大腿高叫道：“妙！妙！妙！这一番拳理当真是妙不可言，功夫练到了，通身轻灵柔软而只余一处刚硬蠢重，就是这一点牵绊便挡了杨兄弟二十多年，自古拳理以柔克刚或者以刚化柔，这位先生的解决之道却是以毒攻毒，用硬功来锻炼无名指之刚硬蠢重，这就好比做菜，要想甜先要咸，苦尽甘来不外如是也。”
杨松德目光大炽，正是一语点醒梦中人。豁然想起家族前辈传艺时说起过的一个传说，当年杨氏太极首创宗师杨露禅临终前，后辈跪在床头问他成为一代宗师的奥秘，他当时已无力说话，只伸出无名指示意后辈用力来掰，后辈子弟不忍用全力，象征性掰了两下自是难动其分毫。后辈只把此事当做祖先功夫精深的奇异事情传颂，却想不到其中竟含了杨氏太极拳法核心之秘。
其实杨露禅当年并非有意留一手不传，杨露禅学太极乃是带艺投师，之前本是学外家拳的，他的无名指从一开始习练太极拳便早已通了暗劲，而他的子孙后代却是从小练习他改良过的，以轻灵柔和中正安舒为要旨的太极拳，自然很难练通无名指上这最难通透的一处经络。这事儿杨露禅到死前见几个嫡亲子孙都卡在这一关前，临终之际才豁然醒悟其中道理，待要说明时已经油尽灯枯口不能言。
宗师境界者，可以体悟自身脉络气血运行，有一点不通便不算宗师境界，这杨松德便只差了这一点。杨松德心有所悟，二十多年渴求未得之事，忽然看到了希望，心中喜悦几乎不能自胜。古人讲宁舍一两金，不舍一招艺，这份恩德着实太重。杨松德欲对李虎丘大礼参拜，李虎丘探手在他肩头一按，杨松德登时弹簧似地反弹跳起，连退了数步，惊讶道：“这是太极的按球劲吗？”球在水中，按下去忽然放开便会被浮力反送出水面。太极高手根据这个现象，钻研出按球劲，利用对手不屈反震的力量借力用力伤人。杨松德是太极名家，自然知道这种手法是武氏太极的活儿。
李虎丘道：“我按你肩头后背上这根筋，你回去以后好好琢磨琢磨，你跟我一样天赋有限，宗师境界的力量你就算拥有了，以你的年纪也难保有太久，这舒筋之法是彭祖那时便传下的，还在达摩传易筋经之前，可惜我也是最近才有所领悟，人体内最能藏的住力道的非筋莫属，这其中的窍门还要靠你自己去体会，我说多了怕反而把你引到歪道上。”
杨松德躬身道：“不敢再有奢求，先生之言如破迷雾，今后若再得寸进，便是死也不会忘记李先生今日传艺之恩。”
在罗小宝看来，自家老爷子派来的四位高手中当以杨松德为最强者，李虎丘连败两位高手，他也没觉得多了不起，因为他经常看见这位杨太极只用一根食指就将那二人摔出去，只道李虎丘这几下未必高明过他。却不料，双方还没动手，被寄予厚望的杨太极便先自承不敌，勉力求一战。更没有料到李虎丘竟然不接受挑战，反而指导起杨太极的功夫来，而且是当众指导杨松德自家看门的功夫。到最后居然能让杨松德感恩戴德，恨不得纳头便拜。真令罗小宝大跌眼镜，他现在只能将希望寄托在那个平日里干吃饭打坐，玄玄乎乎从不练拳的道士了。
青袍道人本打算放弃与虎丘比试，但现在却来了兴致。他一身功夫得自玄门正宗，内修八段锦导引术，外练三十六闭手，向来以以守为攻著称。这门功夫乃是当代内家拳的古法前身，讲究不以伤敌之技为长，专求长生养性之术。道士练到宗师境界，实际年纪比满头白发的杨松德还要大十来岁，看上去却好似只有三十许。他的体术境界已达圆满，但实战本领却只比杨松德稍胜半筹而已。
青袍道士来到李虎丘面前说：“施主的功夫强过我等百倍这是无疑的，所以老道就不打算献丑了，只想与施主口头讨教一下拳法养生之学，但不知施主是否有兴趣？”
罗小宝一听顿时感到丧气，拉了拉马春晓的衣襟，低声问：“马三儿，你从哪里淘换来的这个宝贝？丫不是张三丰转世吧？”
马春晓直言不讳：“我也不知道他有这么厉害，我还寻思着你这几位手下能给他个教训呢。”
李虎丘从道士抱拳：“只怕才疏学浅，让道长贻笑。”
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第四五三章 显和隐
道士问李虎丘：“先生练的是什么拳法？”李虎丘竟为之一时语塞，想说是八卦，可从小他学的却是盗门小巧功夫，又兼通龙勇和武定一的太极，聂啸林的形意，张永宝的少林禅武宗，说他博取百家之长也不确切，因为他毕竟没有得到过这些门派的真传。李虎丘迟疑片刻，笑言：“拳无形，法度无门，拳法之道不在于门户，而在于修行，练拳便是修身，习法是为养性，天下大道万流归宗，所谓万变不离其宗，至极时殊途同归，何必把门户分的那么清楚？”
青袍道士肃然起敬，“先生的功夫已经不滞于门户之见，内外之分，刚柔之变，这种领悟更超乎了您现在拥有的境界，贫道还是第一次见到心术高过体术两阶的武道家，敢问先生如何看当今之华夏国术？”
李虎丘道：“武术从无到有，起落兴衰自有其道，当今国术势微，何止于武道一门，西人之法简便有效，历史的经验已经证明落后便要挨打，所以国术虽妙但争主流却颇为不智，不过断传承却更不该，所谓国术，涵盖极广，武术是，医术也是，甚至棋术，厨艺都可算是国民之术，全都应该很好的传承下去。”
青袍道士郑重道：“在下玄门正宗陈至阳，先生有大胸怀，令贫道好生心敬。”
玄门？李虎丘脑海中浮现起一个少年男孩儿丢起一根绳索，凭空爬上半空的影相。似乎何问鱼也是出身这个门户。青袍道士又问：“先生养拳的方法里可有绵劲？”
李虎丘道：“功夫练得肌肉里的膜又厚又韧，筋又长又粗，全身像一张蜘蛛网，才能用上绵劲，别人碰到你的身体，就像飞虫撞到了蜘蛛网上，任其挣扎，网沾粘连随，无法破网而出，养筋膜需要活桩子的功夫，高深的桩子功是养拳法壮筋膜的根基，我的功夫是从心术开始的，所以这不是我擅长的。”
又道：“据我所知，能养筋膜的桩子功夫都已失传，只有上古拳法中才有养筋膜提升自身禀赋的秘诀，只是这样的水磨功夫练的久了，会让人失去战意，古人习武是为了货卖帝王家，成为安身立命甚至扬名立万的手段，这种养性的功夫把人秉性中的锋芒都磨尽了，就好像古瑜伽中的南派火拙瑜伽，可以提升人的体力天赋却也会养成佛性，消磨掉攻击性，纵然学有所成，也将违背多数学武者的初衷。”
陈至阳道：“李先生是大行家，说的半点不差，人的骨骼是硬的，肌肉是软的，肌肉可以练的很发达，但那是失去柔性的死肉，骨骼可以用药物弄软，可惜会失去其刚性，只有筋膜才是刚柔合一的，最有韧性也最有潜力。”
李虎丘道：“道长的武术修养精深，但天赋却极寻常，能有今日成就想来是掌握了这种古拳法中的活桩子。”
陈至阳并不隐晦：“正是！贫道就想跟先生参研一下这活桩子。”
李虎丘道：“我的桩子也是活的，在身体内由心控制，所以我对您的桩子功夫没兴趣。”
陈至阳微微一愣，面带惊讶的样子，说：“心控制的体内活桩？”李虎丘额首说正是。陈至阳道：“李先生真是一代奇才，贫道愿闻其详。”
李虎丘道：“气血在身体内按照拳法施展的路线运行，或顺或逆，或松或紧，随时变化随时滋养体魄，您说肌肉和骨骼不可练，我却因为练过盗门绵巧功夫，通身肌肉都是活的，每一根骨骼都可以随心变化软硬，韧性却未必差过了筋膜，这便是我的体内活桩。”
光说不练是嘴把式，陈至阳至此无言，伸手道：“请赐教一招，让贫道感觉一下先生的体内活桩如何？”
李虎丘伸出一根食指搭在陈至阳手心，道：“有何不可？”说着，指尖微屈，刹那一弹，正是弹指惊龙的发力方法，只这一下，陈至阳浑身一震，从右手掌心开始颤抖，直至手臂，身躯，双腿乃至足底，啪的一声，脚下青石硬是被踩出两个深深的脚窝，陷进去却不碎裂，竟好似刻刀生生雕琢一般。
陈至阳抽回手，面色数变，额首道：“这才叫别开天地，好一个由心而发的体内桩子，真妙不可言，非凡人之能也。”李虎丘说，道长谬赞，愧不敢当。陈至阳摇头道：“绝非谬赞，李先生的武道已脱离前人窠臼，自成一脉，开武道之先河也，贫道以为堪称国术中精粹妙术，纵不能发扬光大，也万不可断了传承。”
李虎丘道：“道长有何指教不妨直言。”
陈至阳道：“此地不是讲话之所，李先生若有余闲时，可往京郊紫薇观一唔。”
从始至终，便只这二人在讲话，说的都是武学妙理，拳法精要，其他人根本无从插言。但任�
