李化登天传-第111部分
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圆圆在阵中，因昆仑在此就他一人，没有阵势可属，便立于张天师之右手，处于总阵阵眼之中，这一下看得清楚明白，心中自然领会，说一声：“手腕乃是他罩门！”张天师下令总阵转移，令崆峒助蜀山之力。崆峒华不朽领命，总阵转移，将崆峒转到前方临敌，就看崆峒门人处于本阵之中，一齐作法，一众三十二名道士头顶隐隐现出来紫气，那紫气互相缠绕凝结，竟然现出一个山形。
崆峒的阵法有个名儿唤作“崆峒翻天阵”，引的是那阐教的金仙广成子手中所持的法宝翻天印的掌故。那翻天印乃是广成子成道之后，所得的一截不周山山峰，上古天地初分时候，有不周山联通天地，乃是盘古开天时候一根顶天的柱子，后来天地定型，盘古身陨，这根顶天柱也就化作了不周山。有那上古水火二气所结真仙，一名祝融乃是火气所生，一名共工乃是水气所化，因水火本是两立，相生相克缠斗不休，水火又在五行之中定了上下，乃是水克火天地之理。共工便凭此之利，每每大败祝融，祝融引之以为一恨。后来祝融将生火之法传于先民燧人氏，由燧人氏传开，教化万民用火，从此先民不再食用生肉生血，以火取光，以火取暖。逐渐先民中拜火者越来越多，祝融便于人类亲厚起来。传到后世，共工与颛顼不和，颛顼联合祝融以人火反逼共工之水，致使共工败于祝融之手。因共工从先天水气中化生以来便未尝败果，此一败只觉得颜面扫地，极怒之下飞到海上怒触不周山，使不周山拦腰而断，那共工也重新化为天地间的水气。
不周山断裂导致天地失衡，天河之水受共工所化水气引导，由天河灌入人间，才有后来的女娲大神补天之说，洪涝祸及后人，才有大禹治水以定九州之事。
广成子得一截不周山，将其炼制成一块四方宝印，可大可小，能生能长，据说大可翻天，才名为翻天印。又因广成子成道之后居于崆峒山内，虽说阐教早已不复存在，如今的崆峒已经与那阐教金仙广成子没有多大关联。但是天下大道唯一，不论阐教、截教还是人教，都是修真问道之辈，是故崆峒门人将自身阵法脱言于广成子的法宝之上。
第一百六十三节 开门红杀入混沌
163。
那崆峒教门的翻天阵，便是取崆峒山上一处山峰，重有千万之钧，便以众道之力，以气御之，以神化之，以修为控之，翻将出来，排山倒海，可压万千妖魔邪祟。便那怪手出现，拍散了剑龙所卷起的水龙卷，正要再斗那剑龙，这边崆峒山的翻天阵已经排布完毕，一方山峰就此压来——莫管你是什么妖魔，炼的什么魔功，用的什么法宝，都叫你在这翻天的山峰之下压作肉泥。山峰压下，巨手还想做挣扎，单掌朝天，成托天之势，用力朝上举起。大约他看那山峰形小便以为不是什么厉害手段，那巨手恐怕也是这妖魔苦心修炼出来，最是得意了。却不想这崆峒翻天阵，名托于广成子翻天印，所炼器法耶与翻天印相似，这翻天阵之难，翻天山之难炼，并非在于以修为驾驭山峰，一座山峰便是那巨大无比者，只要合力得当，修士众多，便合众道之力，也能行那搬山之术。只是翻天阵之中，并非单纯搬山蹈海，而是作那缩形寸地之法——这翻山阵所御山峰，见之不过百尺，实则高百仞，乃是阵法之妙将其缩形，其实质还是那座百仞的山峰，再以众道士的道法加持，为千万万钧也不为过。那巨手哪里能够抵挡得住，便听得轰隆一声，山峰倾覆而下，宛若翻天之势，那巨手便被压在其下。混沌中传来一声惨叫，旋即一个硕大无比的怪物冲了出来，只见它生了一张马脸却长满了密密麻麻的黑色长毛，身体有三四个人大小，人立而行，看身上也是长毛拖地，只是左手奇短，就似个面条样子的肉瘤，耷拉在身子一侧，右手却粗壮的很，从胳臂根出来，逐渐由细变粗，由窄变宽，整条胳臂如同前粗后细的游蛇，长短足有数十丈，至那手掌便有两三个这怪物的大小，却叫翻山神峰压在底下。
这怪物看自己怪手被压，大约是疼极了，也顾不上周围的道众正虎视眈眈，个个想要杀他而后快，只是围着那山峰乱转，伸出自己的细小的左手对着那山峰就是一顿推拉——只是那山峰重有万钧，他那只右掌都无可奈何，现在剩下这左手又有什么用呢。青竹叟看怪物冲出，发一声令下，峨眉青城两派的道众各运功法，将剑水剑龙催动起来，那剑龙卷起剑浪直朝怪物扑去，怪物的右手被压住，没法子脱身，只好闭眼等死。圆圆在阵眼中看此情景，忙想要出声阻止——两敌相交，重在探听敌我虚数所在，留这怪物一条命在，也许还能盘问出来阴阳法王的底细，只是话还没有出口，只看剑光一闪，那怪物身上如加千万把利刃，立时被削成了一根*，噗通一声栽倒在地上。尸身肉块显出这怪兽的原型，原来是一只长了长脸的棕熊，有人认得，这乃是西北高原上独有的马熊。
原来这马熊精乃是这混沌之气外，阳界地面上哨位的头目，总领这一百三十二个小妖镇守阳门。上一次阴阳法王大闹阴司冥府，搅得十八层地狱恶鬼乱窜，便用手段收了这阴司的怨气，凝成一宗法宝，自称之为“恶鬼道”，这恶鬼道乃是以冤魂厉鬼在十八层地狱之中所散阴毒怨恨之气凝成，其核乃是一枚阴丹，此阴丹则是他抓取一千一百一十一个横死的冤魂所炼化而出，最能吸引幽冥的怨恨暴戾之气附着在其上面。这宗宝物，便赐给了这马熊精，叫他好生的在阳世入口镇守，不要叫阳界的修士闯入阴阳之地。上一次，那龙虎山剿魔的五名道人，便是还未进到阴阳交接地时候，便遇上了这看门的马熊精，他祭起“恶鬼道”来，幽冥怨气铺天盖地，就将这一众僧道全部围在其中，分分寸寸将修士们的一身修为全部化去，最后这百十名小妖一拥而上，将困在其中的修士全部剁成了肉泥。
这马熊精凭地利与手中法宝之威，本是非常难对付。便是四百道众到齐，恐怕要进这阴阳交接之地，也不是件容易的事情，不留下几十名道士的姓名，也难以取胜。这一次却真实占了天机，这马熊精为阴山妖属，也厌恶阳世的三光，尤其这高原之上，白天太阳猛烈无比，他身子又来得巨大，受光照便多。那时阴阳法王才搅闹过地府，于两界入口看惯的严厉，他自然不敢怠慢，所以有那修士来犯，远远就知道了他们的行踪，早就布好了天罗地网在等候着了。如今事情过去了一段时间，法王要修炼魔功，于这班手下看管的也就没有那么紧了，这马熊自然乐的自在，叫底下小妖好生戒备，自己则躲进混沌之气里面喝酒纳凉去了。正是贪杯误事，他在混沌之气里面喝了个酩酊大醉，昏昏睡去，完全不知道这阳界的地面上发生了什么事——青竹叟从天上发难，一场剑雨下的干净利落，将哨位中一百多名小妖一个不剩全部杀死，也就没有活口去给他报信了。待他酒醒，刚要出阴阳界，便觉得外面杀气冲天，一股天罡正气直透进来，偷偷去看，四百道众已经摆好阵势要冲进来了。他这一看吓的魂飞魄散，却又生怕自己这么逃走或是按实上报，法王怪罪下来，将它当做血食给吃下肚子里去，便想凭手中“恶鬼道”的厉害拼上一拼，将混沌之气外的四百道众阻上一阻，那即便他退回阴阳境与那阴阳法王交差，也不会落一个私逃的罪名。只是那“饿鬼道”虽然厉害，怎及得上四百道众的阵法道术？若有那一百三十二妖兵助阵，也许还能敌上一敌，凭他一人之力，修为，与道门群力相比，实在是不够看。
斩杀了这看门的怪兽，众道士士气更的旺了，当时就想冲进混沌之中揪出阴阳法王来。张天师看众道的士气大盛，古人有云，一鼓作气势如虎，这两阵对圆之事就要趁热打铁，便是一声令下，四百道众开拔离了阳界，全都扎进了那混沌之气当中。
阴阳相交之境为阴阳两界之间的通途，印阴阳两仪彼此不分的天道至理存于世间。因这团混沌之气也广大，四百道众结队而进并没有什么阻碍，到其中才发现这阴阳交接之地，果然与阳世乃是两个世界——但见得天上太阳当空而悬，与阳世没有什么差别，只是光与热不及阳世的万一，却也不同那阴司鬼蜮，有阴风阵阵直刺人骨髓。便如同隆冬时节，四下阴寒，却也不彻骨。众道士往前再走数百步，就看周围雾气迷蒙，逐渐难以看见前方的事物——张天师早有准备，命各阵中首领掌起诸葛孔明灯，以做互相的参照。
孔明灯本为军事用途，乃是一纸扎的灯笼中放一枚烛火，以热气催动纸灯笼飞到天上，则远方的部队可以以此为信号。诸葛孔明本为道家的传人，因天下大乱才出隆中辅佐刘玄德，其在蜀汉军中使用了不少的道术以挽回局面——这孔明灯本是诸葛武侯所创小术的一种，因碍于军中多为凡俗世人，便加以改良，以火烛引灯之法将其推广。这样的好处便是，不是修士之流也可以使用孔明灯做信号的传递，相较于道术来说，这样的孔明灯每一只只能使用一次，而且随风而动，有些飘忽。
此时众道所用的孔明灯，乃是真正的道术一流。
第一百六十四节 阴阳山阴阳分战
164。
四百道众于各方阵之中，各有十数名修士会用这诸葛孔明灯的法术，便被均匀安插在方阵里面。每一人催动法术，聚气于头顶，以化神之力将真气催亮，此亮光凝聚不散。每一方阵各用一种颜色以来区别于其他教派，比如蜀山各门均用绿色，崆峒则为青灯，龙虎正一教则是黄灯。此光不同于凡俗烛火之光，乃是以真气化孕的灵光，故能冲破混沌——远远一看，混沌之中不见队伍，就看有不同颜色的光斑于混沌中摇曳，仿佛天上星辰坠入了凡间。
四百道众行出去总有三四里的样子，那混沌之气就逐渐的淡了，张天师知道这正是因为众人进入了阴阳交接处的中心地带——那幽冥之地所传来的阴气与阳世凡俗世界所传来的阳气在这里交汇，阴阳之气聚会，则在这里形成了交融的合和之势，便如同盘古大神开天辟地时候一样，分出来了八方四维，阴阳法王必然是盘踞在这里的。只是一旁的圆圆道人越想越是不明白，方才四百道众在混沌之气里面赶路的时候，因环境所累，一个个全都是睁眼的瞎子，那时若阴阳法王布下一队——连像样的精兵都不需要，只要挑些来无影去无踪的幽冥厉鬼来做埋伏，便可叫这四百道众折损掉大半！如此地理之优势，竟然全没有利用，也不知道那阴阳法王打的怎样的算盘，又或许他自视甚高，完全没把中原道门的精锐放在眼里？还是说他盘踞在这阴阳交接之地，根本还没有得到有人来袭的消息？
圆圆一路走一路看，发觉这一路实在顺畅，别说
