中世纪千年史话-第76部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
【猛男萨拉丁】
当上法蒂玛宰相没两个月,山狮由于他的大饭量得了消化不良,因咽门炎一命呜呼。上天可真会捉弄人!
1169年,萨拉丁接任宰相一职,成为法蒂玛王朝的实权人物。不过他现在还是努尔丁的部下,实际上是努尔丁控制法蒂玛王朝的一枚棋子。然而这枚棋子并非池中之物,早晚要腾空万里、兴云吐雾。
萨拉丁以猛男著称,在世人眼里,他天不怕、地不怕,可是老萨也有畏惧的人,这个人就是努尔丁。
努尔丁的势力在*世界首屈一指,老萨现在还不敢轻举妄动。况且在埃及人眼里,老萨始终是个外国佬,还是个逊尼派外国佬,和他们推崇的什叶派势不两立。老萨在埃及的地位极其脆弱,与努尔丁相比,实力差得不是一点儿半点儿。
叱咤风云的努尔丁对老萨也很不放心,写过好几封信暗示他要注意,别忘了忠主之心,千万别玩火。
在老萨的一生中,遇到过很多次暗杀,可是他都大难不死,也许因为他是被真主选中的人,他的任务就是成为穆斯林领袖,夺回圣地。
第一次暗杀发生在老萨继任宰相不久,法蒂玛的权贵们不甘心被他统治,派刺客进行暗杀,提前得到消息的老萨把主谋者拖出来一刀砍了。
真是一石激起千层浪。第二天,一些埃及权贵、五万名非洲黑人士兵,还有城市平民发动报复性起义。老萨果断地进行*,开罗成了屠宰场。自此以后,埃及再也没人敢挑战老萨的权威。
老萨在血泊中巩固了自己的统治!
【独立】
老萨在埃及不断提高家族地位、培植党羽,增加逊尼派穆斯林在开罗的影响力。仅用一年时间,老萨在埃及的地位已经无人可破。
不久,老萨接到努尔丁的旨意,要他彻底废黜法蒂玛王朝,建立努尔丁所属的逊尼派统治。
没过几天,几名埃及高官被杀,当哈里发焦急地寻问这是怎么回事的时候,老萨轻描淡写地告诉他,这几个人都是阴谋反对你哈里发的。
这位哈里发与墨洛温王朝的懒王们不同,他关心自己的国家,关心自己的君主地位,可是他无力回天。
哈里发病倒了,他就像兵败白帝城的刘备一样,颤颤抖抖地拉着老萨的手,请求他一定要照顾好自己的孩子。老萨毕竟不是诸葛亮,诸葛亮只有雄心,没有野心,而老萨这两样都有。
老萨淡然一笑,说自己不能违背努尔丁的意愿,婉拒了这个垂死之人的最后愿望。
哈里发在绝望中病死榻上,曾强悍一时的法蒂玛王朝在埃及谢幕,时间是1171年。
资源是有限的,两头雄狮没法共享猎物。老萨和努尔丁迟早要决裂,这从老萨陪叔叔踏上前往埃及的道路那一天起就已经注定。
引起决裂的事件发生在1171年9月,努尔丁要求老萨配合他进攻耶路撒冷王国在沙漠地区的城堡。老萨先期抵达目的地的时候,突然意识到一个问题:
偌大一个埃及掌握在我的手里,这对努尔丁来说实在是不利,如果我和他见面,他肯定不会让我再回埃及。
另外,他还意识到:
十字军国家在叙利亚和埃及之间形成缓冲地带,它垮掉显然对我没什么好处。努尔丁会长驱直入,一口气吞并埃及。
想到这里,老萨派人给努尔丁捎口信说,埃及有人图谋造反,我必须率军撤退。不管努尔丁相不相信,老萨撒丫子撤回埃及。
老萨知道这个借口无法搪塞努尔丁,他赶紧采取措施做好战斗准备。为了有个退路,他占领也门,作为逃跑的紧急出口,一旦打不过,就从那里的港口逃到海上。
恼羞成怒的努尔丁果然聚集一支大军准备对不听话的老萨动武。老萨早有心理准备,这一天终究会来。不过听说努尔丁调动大军的时候,老萨还是不由得倒吸一口冷气:努尔丁,可不是一般人物啊。
老萨把军队布置在开罗城外,正在他忐忑不安地看着远方的时候,地平线上出现一个黑点,向自己这边飞奔。
老萨的心提到嗓子眼儿,后面会不会跟着无数战马和旌旗?努尔丁会不会就走在这些骑兵的最前面?
后面什么也没有,黑点化做流星探马飞驰而来。
听到探马的禀报,差点心肌梗塞的老萨终于长松一口气,因为——努尔丁那颗雄心停止了跳动,接他班的只不过是一个十一岁的孩子。
萨拉丁(Saladin;1174—1193年在位)在埃及建立阿尤布王朝(Ayyubid Dynasty;1171—1341年;很多人把1171年法蒂玛王朝灭亡看作是阿尤布王朝的开始),时间是1174年。
努尔丁死了,萨拉丁独立了,东方将为之改变。
老萨在给盟友的一封信中写道:“寡人要像宝剑那样对付敌人。”
【哈里发和苏丹的关系】
这里有必要说一下哈里发和苏丹的关系。
哈里发是*教的领袖,地位相当于基督教里的教皇。地球上有两个“教皇”,一个住在罗马城,另一个就是君士坦丁堡牧首,这是无争的事实,也是基督教大分裂的产物。
其实上,地球上也有两个哈里发,逊尼派建立的阿拔斯王朝的领导是哈里发,什叶派建立的法蒂玛王朝的领导也自称哈里发,这也是*教内部派系斗争的产物。
哈里发是政教合一的头衔,宗教上相当于教皇,世俗上相当于皇帝。理论上,苏丹比哈里发低一个等级,地位相当于国王。
老萨推翻法蒂玛王朝以后,两个“教皇”还存在,两个哈里发的时代却结束了。老萨没自称哈里发,而是很“谦虚”地自称苏丹。
【暗杀】
对于努尔丁,我还想再说两句。他生前在阿勒颇修建很多宗教学校和清真寺,把教育落到实处。由此可见,努尔丁非常明白“十年树木、百年树人”的道理,相比之下,同时代的南宋却远没有这种意识。
努尔丁死后,幼子成了部下争相抢夺的宝贝,他们都想携天子以令诸侯。努尔丁的势力处在四分五裂之中,就像当年的大塞尔柱帝国一样。
气势如虹的老萨开始向叙利亚扩展势力,努尔丁的不良臣子们为了彼此压制,都在寻找外援,阿尤布王朝作为新兴势力,自然得到很多将领的青睐。
在叙利亚将领的欢迎下,老萨率军进入大马士革,这里随即成为阿尤布王朝的新首都,也成为老萨进攻叙利亚和耶路撒冷的根据地。
随后,老萨一路北上,兵临阿勒颇城下,努尔丁的幼子就在城里。
一天夜晚,十三个黑影出现在阿尤布军的营地里,准备暗杀老萨。好在发现及时,这帮冷血十三鹰一个也没跑了,全部死光光。
这些杀手属于著名的杀手集团——阿萨辛(Hashshashin),是不甘心投降的阿勒颇人雇佣的。
【杀手集团——阿萨辛】
阿萨辛建立不足百年,但他们信仰的思想却在穆斯林世界里影响极大。阿萨辛成员属于亦思马因派(I*aili*)穆斯林,而亦思马因派是什叶派的第二大分支。
亦思马因派思想是个大杂烩,除了什叶派思想以外,还吸收了古希腊哲学、神秘主义等。
亦思马因派信徒不是只会构建乌托邦的人,他们在埃及建立了一个庞大的国家。知道是哪个国家吗?对了,法蒂玛王朝。
大家也许会吃惊,但是请你们不要傍徨、不要吃惊,法蒂玛王朝的高层管理员正是什叶派的分支亦思马因派信徒。
袁隆平大师用实际行动告诉我们:只要合理杂交,就会结出丰硕的果实。正因为亦思马因派思想是“杂交”的产物,所以法蒂玛王朝向人民宣传宗教自由,还向人民普及科学和社会思想。故而,法蒂玛王朝在某些方面引领*教进入黄金时代。
名震东方的阿萨辛正是从法蒂玛王朝的高层脱离出来的。他们支持的哈里发之子尼扎尔(Nizar)惨遭掌权的宰相毒手,便愤然挑大旗单干,并以尼扎尔的名字自称为尼扎里派(Nizari;又译作尼查里派)。
阿萨辛的首领不叫带头大哥,按照*教对教派首领的称呼,其首领叫做伊玛目。
首任伊玛目名唤哈桑(Hassan…i Sabbah),他原先是法蒂玛王朝安插在阿拔斯王朝的卧底,任务用现代的话说就是搞策反。阿萨辛在他领导下,势力波及黎凡特、波斯、伊拉克,以及埃及。
但是作为少数派,阿萨辛无法发展正规军,他们便“曲线救国”,采用政治暗杀对付敌人。阿萨辛杀手名叫“自由战士”(Fedayeen);他们在语言、科学、经商等各方面受过严格训练。英文里的单词“暗杀者、刺客”(assassin)也源于“阿萨辛”一词,可见其在业界的影响力。
由于阿萨辛的基地鹫巢被蒙古大军摧毁,关于该组织的情况已不可考,现存对阿萨辛的描述大多源于马克&;#8226;波罗的记载。
这是网上流传的一个版本,演化自波罗先生的描写:阿萨辛伊玛目的绰号叫“山中老人”,鹫巢的山谷中有一座秘密大花园,花木庭榭,美丽无比。宫殿至极,金碧辉煌,装饰无数珍宝,到处都是流淌着美酒、蜜糖和牛乳的管子。园中尽是能歌善舞的各族美女。山上豢养一批幼童,自小便受教导。待他们二十岁时,在其喝的饮料中放入*。在他们昏迷时每次四人、或六人、或十人一批抬入花园,他们沉浸在美女的温柔乡中不能自拔。这些热血青年尽情享乐,舒服至极,相信确是到了《可兰经》中所说的天堂乐园。过一段时间,他们再次迷倒,醒来发现自己已不在花园,顿感失望。山中老人召见他们,热血青年们自幼便确信山中老人乃传说中的大预言家,对他无比崇拜。山中老人问他们从何而来,皆曰来自天堂。山中老人说为教尽力,死后可入天堂。热血青年为重返天堂与美女鬼混,行刺时奋不顾身,但求早死,所以成功率很高。
但国内的历史爱好者对阿萨辛有些误解,现把它们列举如下:
误解一、阿萨辛杀手冷血至极。相信大家都看过《教父》,有个片段不知道还记得不。教父派打手让电影公司老板帮朋友上戏,老板死活不同意。结果怎么样,老板被杀了?没有,老板一觉醒来,发现被窝里有个血淋淋的东西——心爱赛马的脑袋瓜子。
这就对了,杀人只是下策。阿萨辛常用的手段是,潜到敌人家里,把匕首放在他们枕头旁边,往往恐吓的效果更好。
当然,阿萨辛也会充当雇佣杀手的角色,和其他势力作买卖,帮雇主暗杀政敌。
误解二、阿萨辛伊玛目叫山中老人。并不是每个伊玛目都叫山中老人,这个绰号是十字军起的,指的是伊玛目拉希德(Rashid ad…Din Sinan)。
误解三、阿萨辛杀手行刺前要吸食毒品。在同时代的资料里并没有阿萨辛吸毒的记录。据记载,哈桑痛恨吸毒者,他认为毒品会削弱阿萨辛的力量,所以极力反对吸毒或酗酒等行为,他甚至处决了酗酒的两个儿子。
【杀向叙利亚】
阿勒颇雇凶杀人没有成功,老萨的反对派又出来发难,大肆宣传说老萨忘了自己曾是努尔丁的臣子,竟然反对小主人,实在大逆不道。
穆斯林很重视主从关系,这一宣传对老萨