中世纪千年史话-第39部分
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失意的西美昂死后，罗曼努斯也即将变得失意无比……
28 无奈！拉卡潘努斯王朝的坍塌
西美昂是保加利亚的查理曼，相比之下，他比我们的查理曼受到的教育要好得多，他比查理曼更强大，因为他向人民普及了文化。
—— 法国历史学家阿尔弗莱德&；#8226；尼古拉斯
十年树木，百年树人，教育是国家的根本。在中世纪，对国民进行教育很大程度上就是对宗教进行传播。因此，西美昂统治时期，在马其顿等地兴建教堂，还传播、教授斯拉夫语。
在首都普利斯卡一带，他下令设立了文学研究院，专门整理、翻译拜占庭书籍，以提高国民素质。
保加利亚第一次出现了斯拉夫语的书籍，保加利亚自己的语言老师也出现在这一时期。很多邻国开始学习他的做法，斯拉夫文化在这一时期达到一个前所未有的高度。
【西美昂大帝专访】
下面用“主”表示主持人，“西”表示西美昂
主：欢迎各位收看《金帝有约》节目，今天我们邀请到的嘉宾是著名的保加利亚沙皇——西美昂大帝。
现场一片热烈的掌声，很多现场观众高举“ahs te obicham”（保加利亚语的拉丁写法，意为我爱你，读音是“阿斯得沃比樵木”）的牌子，兴奋不已。西美昂顶着头上的光圈，挺胸阔步进入演播大厅，一条黄色的长沙发，他和主持人分宾主落座，开始了这期节目。
主：众所周知，西美昂大帝是保加利亚历史上著名的帝王。他的成就不仅在军事上，更在文化上。学者们曾这样评价他：“皇上嗜书如命，为遍求天下新著勤劳如蜜蜂，更广招天下才俊著书立说，人说他是托勒密转世，真不假也。”（托勒密是希腊古代著名学者）
现场又是一阵热烈的掌声，西美昂不失时机地挥手执意。
主：请西美昂先生介绍一下自己在文化上的成就，好吗？
西：多谢主持人，朕在文化上的成就那可以说是不一般啊。在朕执政期间，扶植了普雷斯拉夫学派，学者们除了翻译大量拜占庭著作外，还编辑教义、法典方面的作品。朕对首都普利斯卡的大规模扩建那更是没得说，花费朕二十八年的心血啊，气势直逼君士坦丁堡。
主：所以您的成就是使保加利亚成为当时斯拉夫文化的中心。
西：不错，此言不虚。
主：繁华的首都、繁荣的学术，这些都向世界宣布保加利亚不再是蛮族了。
西：这应该感谢先帝皈依东正教，为朕奠定了基础。
主：有人说这一时期保加利亚的强盛，标志了东欧早期国家的阶段性成就，您认为呢？
西（面带得意之色）：从以后的发展来看确实如此。那段时间的成就不仅属于保加利亚，更属于整个东欧。此后东欧许多国家的发展趋势是，深受先进拜占庭文化的影响，同时又发展斯拉夫文化。
主：保加利亚堪称以后陆续出现的东欧各国的典范。
西（很肯定地点点头）：嗯！
主：您最感谢谁？
西：应该感谢先帝吧，没有他就没有朕的成就，朕是站在他的肩膀上。
主：您认为自己为什么会有这样的成就？
西：在将拜占庭作为主要对手的时候，并没有完全排斥它的文化。所以朕要告诫世人，不要完全排斥一个民族的文化，哪怕是你最痛恨的民族，往往他们的文化对本民族的发展有积极的推动作用。
主：您的人生格言是什么？
西（站起身来，情绪激动，振臂高呼）：保加利亚是我的，巴尔干是我的，拜占庭更是我的。
主（紧接着站起身来）：对不起，打断一下。拜占庭在1453年，也就是中世纪结束的这一年，被奥斯曼帝国灭亡了。
西：奥斯曼？！……还朕拜占庭！
愤怒的西美昂不顾一切地冲出演播大厅，消失在茫茫夜色之中。主持人面带尴尬之色，为了维持现场秩序，继续主持节目。
主：西美昂先生与拜占庭交恶三十年，在军事上占有明显优势，称雄巴尔干半岛，跻身世界强国之列。
主：毕竟他的对手是老牌帝国，地大物博，而且正在步入黄金期，他没能完成自己的志向也在情理之中。
主：虽然他死后不久，保加利亚第一帝国便走向衰亡，但是他留下的璀璨历史遗产永远不会褪色。
主：好了，今天的节目就到这里。下次同一时间请继续观赏《金帝有约》，咱们不见不散，bye…bye！
【伯格米教派叛乱】
以牙还牙，只有两败俱伤，这是被拜占庭与保加利亚多年战火证明了的。因此，罗曼努斯采取的稳健外交政策被认为是对付保加利亚最聪明的做法，这一作法也得到塞尔维亚、克罗地亚等异邦的一致好评。
西美昂是个文武全才的帝王，可是他的称霸活动毕竟失败了，此后的巴尔干局势动荡不安。
当时，保加利亚最需要的是休养生息。连年战争，民不聊生，除了野心勃勃的帝王将相，有谁真的愿意献身火海。老百姓早就厌倦了无休止的前进、撤退、进攻、防守，人民需要的是安定的生活，哪怕给一天喘口气也好。
保加利亚已经不能再打了，西美昂的儿子彼得一世不是个具有军事才能的人，但他是一个不错的内政家。彼得一世与拜占庭讲和，应该算是求和吧。
罗曼努斯秉承自己的一贯做法，继续推行稳健政策，把孙女玛丽娅送上花轿，吹吹打打地送进保加利亚皇宫，和彼得一世共枕而眠。
利用血统控制皇室是诸多奸雄、枭雄的制胜法宝，罗曼努斯利用婚姻控制君士坦丁七世，现在又和保加利亚结了亲。
“一切皆有可能。”这也许是罗曼努斯最想大喊的一句话。
奸雄巴西尔作梦也想不到，自己篡夺的皇位上又坐着另一个篡位者。罗曼努斯显然是个篡位者，可是如果没有他的高明策略，恐怕西美昂早就在君士坦丁堡登基坐殿，发号施令了。所以，罗曼努斯的出现既是马其顿王朝的灾难，也是马其顿王朝的福音。
彼得一世成了拜占庭的乘龙快婿，他又向君士坦丁堡派出使者，请求得到“保加利亚沙皇”的称号，其实这个头衔早就是属于他的。
罗曼努斯非常爽快地答应了孙女婿的小小请求，给他一个职能仅限于保加利亚的头衔，对拜占庭来说有百利而无一弊。
从此，保加利亚完全笼罩在拜占庭的阴影之下，实际上成了拜占庭的附庸，这也许是当前保加利亚最好的归宿了。
彼得一世执政时期，两国再没发生战争，和平一直持续了四十年。
他继续贯彻父亲发展文化的政策，在全国建立诸多东正教中心。传教士们把 “主的意旨”传达到田间地头，进行了乡间扫盲。
这一时期，是东正教在保加利亚大众化的时期，国内的每一寸土地无不回荡着“上帝保佑”之声，和齐唰唰在胸前画十字的动作。
随着与拜占庭的亲密接触，保加利亚封建化的脚步大大加快。土地兼并是封建社会的普遍现象，步入这一时期的保加利亚也不例外，大地主、大封建主如雨后春笋，层出不穷，农民沦为依附于地主土地的农奴或雇佣农。
大家不要以为土地兼并就是不好的，在当时，这种现象是社会的极大进步，保加利亚的经济从此开始迅速发展。
在借用外国经验的时候，如果不结合本国的实际情况，就会遗患无穷。彼得一世虽然在治理国家方面表现得很有一手，在实行税制方面却极欠考虑。
他采用“拿来主义”，把拜占庭的重税制度搬到保加利亚。在苛捐杂税之下，百姓苦不堪言，这对国家的发展无疑起到消极作用。
在全国怨声载道的情况下，“伯格米教派运动”爆发了，这是一场披着宗教外衣、反对封建地主的运动。
伯格米教派受保罗派影响，认为耶稣和撒旦都是上帝之子，分别代表正义和邪恶。他们认为贪婪成性、视财如命的教会和传教士都是撒旦的仆人，是受撒旦之命前来联合封建地主一起压榨劳苦大众的。他们号召人民一齐起来惩恶扬善，彻底消灭邪恶势力。
这场运动很快得到劳苦大众的响应，烈火烧遍整个保加利亚。彼得一世代表的是贵族、教会的利益，他岂能容忍这种事情发生。一场残酷的*开始了，反叛之火很快就被扑灭，参与者的下场不用多说，斩首、下狱自然少不了。
征服肉体容易，降服灵魂却难于上青天。伯格米教派的教义还是被秉承下来，并且远播海外，克罗地亚、波斯尼亚、塞尔维亚、法国、意大利，无处不在。百余年后，克罗地亚的“伯格米教派运动”，还有“胡斯战争”皆因它而起。
【无奈的罗曼努斯】
在拜占庭东面，阿拔斯王朝日益衰落，拜占庭将领库尔库阿斯在对*人的战斗取得辉煌胜利，帝国的版图在东部边疆大大扩展。
似乎整个拜占庭都将是罗曼努斯的了，可是事实却并非如此。
拜占庭的地方势力在这些年里不断壮大，各地文化不断繁荣，君士坦丁堡作为文化中心的地位受到挑战。大封建主逐渐扩大地盘，抢夺了政府税收和军役土地。
一向与罗曼努斯作对的杜卡斯、弗卡斯两大家族一直觊觎皇位，图谋不轨，政府高层的鸽派和*矛盾不断，帝国的基础受到严重威胁，这些都到了必须解决的地步。
罗曼努斯是第一位试图解决这些矛盾的拜占庭皇帝，他颁布很多法律法规，以图约束贵族圈囤土地。在他努力下，皇权得以维持，鸽派和*的关系也得到最终解决。
928年，拜占庭发生了前所未有的大饥荒，鼠疫又蔓延开来，持续数年不断，死于饥饿和瘟疫的人数不胜数。
百姓的苦日子，却是贵族的好日子，他们趁机低价收购土地，痛苦不堪的百姓不得不拿出土地，换取聊以维生的生活费。
罗曼努斯看不下去了，痛斥贵族落井下石的做法，并颁布法令加以制止。管理国家机器的恰恰就是这些贵族，因此根本没人理会他的诏令。
罗曼努斯毕竟是个篡位者，他无法完全废黜君士坦丁七世，必须拿他当幌子。为了巩固自己的地位，罗曼努斯也没办法真正和贵族进行坚决而必要的斗争。
不巧的是，罗曼努斯的长子、帝国的共治皇帝克里斯托弗去世。在罗曼努斯眼里，其他几个儿子都不成大器，不得他欢心。无奈之下，他只得恢复君士坦丁七世作为他的王位继承人。
941年，北方的基辅罗斯大公伊戈尔（Igor）杀了过来。罗曼努斯不得不从东线把库尔库阿斯调到北方，对抗凶悍之敌。伊戈尔的这次远征遭到彻底失败，但是并不致命。
三年后，伊戈尔卷土重来，纠集维京人、克里维契人、吉维尔柴人、佩切涅格人，组建了一支庞大军队，再度威胁拜占庭。
敌军汹涌如潮，来势汹汹，却并不可怕。伊戈尔拿着拜占庭给的钱，像变脸儿一样退去了狰狞面目，换上了春风满面，高高兴兴地走了。
就在这一年，对罗曼努斯立嗣不满的儿子们起来反叛，流放了daddy。
他们篡位的企图没有得逞，君士坦�
![[鼠猫现代]包子编年史封面](http://www.sntxt2.com/cover/67/67667.jpg)