中世纪千年史话-第13部分

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　　麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷。

　　耶路撒冷成为*教圣地的典故，前文说过。

　　620年，小穆做了个“夜行登霄”的梦，说自己不知道怎么就到了耶路撒冷，从那里上天堂，见到了很多先知。从此，耶路撒冷就成了穆斯林向往的圣地；从此，耶路撒冷将开始不住地哭泣。

　　【改行】

　　如今的小穆，已经变成了老穆，而且是大总统。

　　麦地那建于绿洲之上，这里的生活却相当艰苦。老穆决心改变这一切，要想让麦地那富裕起来，没有钱是不行的。

　　他决定铤而走险，选择了一份新职业——沙匪。

　　他不是一个人在战斗，他有很多信徒。于是，他把信徒们组织起来，形成以麦地那为基地的黑社会，他做了黑社会大哥。老穆袭击的目标是麦加、叙利亚之间的来往商队。

　　沙匪这个行当很不好干，农民伯伯靠天吃饭，沙匪也是靠天吃饭。沙漠的天像孩子的脸，说变就变。

　　茫茫沙漠，无边无际的黄沙，不时发生的风暴，沙匪们很难找到对象下手，即使找到了也很难抵挡商队的猛烈还击。

　　624年3月，老穆亲率三百穆斯林，一路向西抵达红海。他们只有三匹马，七十几头骆驼，三四个人挤在一头骆驼上，但是他们志在必得。

　　穆斯林们埋伏在伯德尔附近的水源处，准备偷袭沿海岸行进的倭马亚家族的商队。人总是要喝水的嘛，埋伏在水源附近准没错，老穆很有信心。

　　可是，这样一队陌生人引起了当地人的注意，而这些人又把知道的告诉了前来探路的商队先遣队。

　　商队首领派人在附近搜索陌生人的蛛丝马迹，在骆驼粪便里发现了椰枣核。这种枣树只有麦地那才有，商队首领命商队改变路线，同时派人向麦加求援。

　　老穆躲在一口水井边还在傻等商队出现，一个名叫胡巴布的穆斯林悄悄问他，大哥，这口水井适合防守吗？在这埋伏是真主的意思，还是一个战术而已。

　　老穆搔搔卷发，咽口唾沫说道，战术！

　　胡巴布道，大哥，不如在离敌人最近的水井埋伏，这样可以切断他们的淡水供应。

　　老穆拍拍他的肩膀道，甚好。

　　穆斯林转移阵地，埋伏在离商队路线最近的水井旁边。

　　出乎他们意料的是，麦加六百余人的*军乘着一百匹战马和不计其数的骆驼，浩浩荡荡杀向伯德尔。

　　这是老穆当大哥以来遇到的第一场战斗。

　　3月15日，三百人对六百人的“伯德尔战役”打响。

　　穆斯林们英勇善战，在老穆不算高明的指挥下，那些缺少坐骑的士兵排成密集阵型，用弓箭狂射敌人。麦加军声势浩大，却漫无纪律，如一盘散沙。

　　穆斯林们心中有个信念：“安拉乘着坐骑在天上保佑他们。”

　　老穆一声令下：“只许前进，不许后退，死者可上天堂。”

　　穆斯林们拔出弯刀一拥而上，杀得敌人像切菜一样。老穆以十四人的代价，斩首四十五级，俘虏七十人，连麦加军指挥官也丧生沙场。

　　当那些俘虏要被处决的时候，老穆制止了他的士兵，劝告他们说：“愿意与穆斯林和平共处之人可以得到善待。”

　　这时，一个麦加士兵出来诋毁老穆，被穆斯林士兵一刀砍倒，“再叫你侮辱俺们教主”这是这场战斗中唯一被杀的俘虏。

　　老穆对穆斯林们说：“此战乃真主安拉保佑。”穆斯林们信义为真，更加推崇自己的大哥。

　　这场*异教徒的“吉哈德”（意为“战斗”）获得成功，“吉哈德”后来又转义为世人皆知的“圣战”。

　　首战告捷的穆斯林又歼灭了一个“不归王化”的犹太部落。犹太人似乎到哪里都不受欢迎，与那些被俘的麦加士兵相比，他们的遭遇实在是太惨了。老穆发出的指令是，杀光！

　　这时，麦地那的居民已经全盘穆斯林化。

　　625年3月，麦加派出三千人的复仇军攻打麦地那。伍侯德山一战，穆斯林死伤惨重。

　　老穆当黑社会大哥当出了心得，干沙匪干出了经验。他为了振奋属下士气，以一个犹太部落要谋杀他为名，把这个部落逐出麦地那，在一阵争抢和掠夺后，穆斯林顿感醒目，垂头丧气的表情荡然无存。

　　627年4月，精心准备的麦加派出一万大军再度攻入麦地那。当地的犹太人暗中串通麦加军，答应在他们入城后，从侧后攻击穆斯林。一些吃里爬外的穆斯林变节，计划作内应。

　　虽然有里应外合，麦加大军却始终无法登城半步，被阻止在城墙周围的堑壕外。见夺城无望，麦加军撤走了。

　　城里的“汉奸”可遭了殃，特别是那些犹太人，老穆已经不满足于“驱逐出城”这一作法。

　　结果，六百多犹太男人被统统杀光，女人和儿童沦为奴隶市场的商品。

　　惩治了不听话的家伙，还有谁不服？大家都服了！

　　这是宗教与政治相结合的又一次伟大胜利，克洛维、希拉克略就是这么干的。

　　这一年（627年），老穆彻底统一了麦地那，他成了城里所有教徒的保护者，甚至包括异教徒。居住在沙漠里的贝都因人也与他化干戈为玉帛，改宗了*教。

　　老穆把朝圣地点由耶路撒冷改为麦加，宣称卡亚巴是穆斯林的圣地，准备发动对麦加的圣战。

　　和佛教、基督教不同，*教出娘胎没多久就披上了政治的外衣，老穆要把这信仰化作复仇的火焰，一直喷向麦加。　。。

10　　哈里发！中东的劲敌
【萨珊王朝的没落】

　　626年；　是拜占庭战略大转折的一年。

　　阿瓦尔和波斯联军围攻君士坦丁堡，拜占庭舰队发挥神勇，击溃联军舰队，波斯军只得隔着博斯普鲁斯海峡眼巴巴看着盟友遭克罗地亚人从侧翼骚扰，被迫撤退。

　　最终，阿瓦尔军受到致命打击，损失惨重，从此一蹶不振，波斯痛失一臂。

　　希拉克略不但精于指挥，还是个外交高手。他与西突厥结盟，向波斯萨珊王朝发起联合袭击。

　　他又联络波斯将领沙赫巴勒茲（Shahrbaraz）；跟他说，你们国王对你可是挺嫉妒的，我听说他要治你的罪，你可得小心哟。

　　沙赫巴勒茲一想，哎呀，我战功卓著，是不是功高盖主了，真得小心了。

　　希拉克略又说，以后我和你们国王打群架，你可得中立哟。

　　沙赫巴勒茲说，好唻。

　　没有沙赫巴勒茲掣肘，希拉克略大胆进攻，七万拜占庭军在尼尼微（Nineveh；通往波斯首都泰西封的门户）取得决定性胜利，重创波斯军。

　　事到如今，科斯洛埃斯二世仍然不愿和平。

　　你不跟我和平，我就抄你家，希拉克略继续发动攻势，一直杀到泰西封城下。

　　伟大首都受到威胁，都是伟大领袖造成的，波斯贵族们思考着这个问题，思考的结果是，我们必须换领袖。

　　科斯洛埃斯二世引咎辞职，戈巴德二世成为新的伟大领袖。

　　戈巴德二世并不像波斯人想象的那样伟大，新官上任三把火，他上台烧的第一把火就是和希拉克略签订城下之盟，波斯归还占领的所有拜占庭领土，还答应归还圣十字架。

　　希拉克略终于让拜占庭人民扬眉吐气，终于上耶稣闭上了睁开良久的双眼。

　　内乱，内乱，还是内乱，萨珊王朝自此陷入无休止的内乱之中。萨珊王朝就像吃了十香软筋散，虚弱无力，再也没能恢复元气。

　　【万王之王】

　　古代帝王，乃至江湖霸主，为了宣扬自己的文治武功，都喜欢给自己冠上一个空前的称号。

　　秦始皇统一六国，他认为自己把中国人民从水深火热中解救出来，便很有创意地设计了“皇帝”这一称号，宣扬自己比三皇五帝都功德无量。中国帝王们，不管是有德的，没德的，还是缺了大德的，都使用这一称号。

　　任我行练就一身本领，动辄就用吸星*吸人玩，他认为自己武功盖世，当听到“日月神教文成武德、泽被苍生圣教主”这一很有创意的称号时，便欣然接受。教主们，不管是男的，女的，还是不男不女的，都使用这一称号。

　　希拉克略在对波斯的战争中居功至伟，比几位前任CEO干得都漂亮。

　　他只是CEO，不是UFO，只是凡人，不是神仙，所以也会落入俗套。为了宣扬自己的功绩，为了使自己不朽，他以波斯的方式称呼自己为“万王之王”（King　of　Kings）。

　　他更是放弃了传统的“奥古斯都”（Augustus；古罗马皇帝的称号，副皇帝称为“凯撒”），改用希腊称号“巴西利斯”（Basileus；意为“君主”）。

　　他还在全国推行希腊化政策，古希腊语代替拉丁语成为拜占庭的通用语言。希拉克略之所以对希腊如此感兴趣，史学家们推测这是因为他的老家是希腊文化很重的亚美尼亚。

　　630年，全世界基督徒举手相庆的一年。希拉克略穿着朝圣者的衣服，率领拜占庭士兵，保护圣十字架来到耶路撒冷。

　　圣物回到阔别已久的圣地！前所未有的欢迎庆典，开心的笑声，热烈的鼓掌声，充满整个城市，俨然一番过年的样子，与多年前被洗劫的情景简直天壤之别。

　　历经一个世纪的波拜战争以拜占庭的胜利而告终，为了这场胜利，双方都付出了惨重代价，消耗了大量人力物力，可说是两败俱伤。

　　希拉克略的统治也达到顶峰！

　　令他想不到的是，萨珊王朝的没落只会给他创造另一个更强大的敌人——*帝国。

　　【*帝国的崛起】

　　老穆为报当年之仇，把矛头直指麦加。麦加是生他养他的地方，他对那里很有感情，人非草木，孰能无情嘛。

　　他决定先礼后兵，希望麦加人主动加入他的团伙。在他率领下，一千六百名穆斯林到麦加朝圣。这么大的队伍，麦加守军肯定不会让他们通过边境。

　　和当年丧家之犬不同的是，老穆现在已经有权有势，麦加人心里也犯了嘀咕，弄不好老穆动起武来，还真不好收场。

　　几天后，麦加人与老穆签定了一份和约，规定穆斯林可以到卡亚巴朝拜，但是必须空着手去，也就是不准携带杀伤性武器，更别说大规模杀伤性武器。

　　不久，双方又签定互不侵犯条约。老穆还和麦加人之女置办了一场喜酒，用政治联姻巩固条约。

　　乱世之中，毕竟一纸空文代表不了什么。

　　翌年年底，麦加军袭击了老穆的盟友，老穆恼了，宣布条约无效。一万穆斯林在教主带领下攻向麦加。

　　麦加贵族雷声大，雨点小，看到穆斯林要动真格的，都吓得魂不附体，首领们纷纷投降，穆斯林兵不血刃地占领了麦加。

　　老穆很慷慨，除极少数敌对分子被斩首外，余众皆获赦免。

　　双方缔结《侯德比耶和约》，条约规定，麦加接受*教，麦加贵族在宗教上的地位得以保全。这就是贵族们为什么不愿打仗的原因，和平解决可以保全地位，签订城下之盟那就什么也没有了。

　　卡亚巴里的那些圣像和庙宇像垃圾一样被清扫出去，尽管没有“留头不留发，留发不留头”的命令，还是有很多麦加人改奉了*教。

　　《君主论》中说道