中世纪千年史话-第12部分
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这群人在大街小巷宣传他们的信念，宣传着一些大家似懂非懂的理论。麦地那城里加入他们的人越来越多，同意他们信仰的人也越来越多。每个人都相信这个老头有领导才能，能帮助他们防止四年前发生的内战。
在麦地那附近的一个部落里，老头与部落首领签订了一份和约——《麦地那宪法》。
根据《麦地那宪法》，麦地那及其周边地区成立联邦，首都设在麦地那，老头当大总统。为了扩大这个以和平著称的区域，老头又和周边的部落签署了类似的和约。
这个老头并非旁人，乃是具有传奇色彩的*教创始人——穆罕默德（Muhammad），他时年五十二岁。
622年被记作*教历（希吉来历）纪元之始。
让我们看一下他的个人小档案：
姓名：穆罕默德
性别：男
民族：不是人族，不是神族，更不是虫族，而是*
家庭出身：中产阶级
出生日期：570年4月21日
籍贯：麦加（Mecca；今沙特*麦加省省会）
所属家族：库拉什部落，西哈姆家族
【新商路】
*民族源于*半岛的沙漠和半沙漠地带，属游牧民族。
麦加当时是个城市国家，这个地方挺穷的，乃荒芜之地，不宜耕种。不过，让麦加人民过上小康生活的竟然是拜占庭的连年战火。
有人可能会问，难道麦加人发战争财，倒卖军火？
如果你这样回答，我给你零分。不是麦加人民生性残忍，借着别国战乱发战争财，这财路可是自己找上门的。
事情是这个样子滴：
6世纪后半叶，摩里士经济政策搞得很失败，埃及爆发*；弗卡斯叛乱，波拜之间重燃战火。
波斯湾—红海—尼罗河的商路被切断，商人们只得通过*半岛往来贸易。
麦加尽管是个不毛之地，地理位置却十分优越，它地处新商路中段，东西各到波斯湾和红海，南北各通也门和叙利亚，因此逐渐繁荣起来。
当时没有关贸总协定，也没有国际刑警。商路上土匪草寇多如牛毛，你要想把货物运到目的地，手里就得有像样的家伙，或者找人当保镖。
在中国古代，贵重东西一般都请镖局代为押送，什么林振南的福威镖局啊这样的。像商队，如果自己人手不够，就雇保镖帮忙护送货物。
当时途径麦加的商队都喜欢雇贝都因人（Bedouins）当保镖。
贝都因人属于*人，过着游牧生活。贝都因各部落有个共同爱好：养骆驼、养羊、喜欢抢劫。爱养骆驼、爱抢劫这两个优点就足以获得在沙漠地区当保镖的资格证。
骆驼是“沙漠之舟”，骑骆驼就像在沙漠里开悍马，跑起来呼呼的。骆驼耐力好，几天不吃不喝都没关系。宽大的脚趾可以避免漏到沙子里，高大的身躯还可以给乘客抵挡风沙。
长期从事抢劫这一职业使贝都因人练就了一身过硬的本领，三五个人近不了身。
身怀绝技、英勇善战可以让商队有安全感，骆驼可以充当交通工具，因此，很多贝都因人金盆洗手，改行做了保镖，这样比抢劫挣得更多。
【穆罕默德的青年时代】
穆罕默德幼年时父母早亡，叔叔照顾他长大，他叔叔是当时麦加最强大部落的酋长，穆罕默德跟着沾光，他也算是当地贵族出身。
青年时代的穆罕默德擅长解决纠纷，被当地人称作“可靠者”。
有一次，麦加的卡亚巴在遭到洪水后得到重建，一块象征神圣的大黑石需要搬回原处，各部落首领都想借机露一小脸，谁也不愿放过这个出苦力的好机会。
大家找到穆罕默德让他主持公道，穆罕默德想了个主意，他把石头放在白布中央，让首领们一起抬着白布把石头运到卡亚巴中心，他自己则亲手把石头放回原处。大家你看看我，我看看你，谁也没好意思说什么。
在一次外出做生意的时候，穆罕默德遇到了他的第一位妻子，也是最重要的一位。
她叫赫蒂彻，认识小穆时已经四十岁了，还是个寡妇，当时小穆才廿五岁。
小穆身体结实，中等身材，胡子细长，在*人眼里那就是潘安啊。小穆常年跟着叔叔外出做买卖，去的地方多，遇的事也多，可谓见识广博，他口才还不错呢，和赫蒂彻聊起来侃侃而谈。
赫蒂彻被他深深吸引，觉得就连他那卷曲的头发都是那么诱人。每天在家，她都寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
为了能把白马王子留在自己身边，为了能近水楼台先得月，赫蒂彻盛情邀请小穆当她一个商队的代理人，小穆很诚恳地点点头。
姐弟恋就这样埋下伏笔。
过了一段时间，赫蒂彻含情脉脉地问小穆是否愿意娶她为妻，小穆很诚恳地点点头。
这个婚结得太值了，小穆傍上了富婆。
按传统，祖父、父亲早亡的小穆没能继承任何财产，用一文不名来形容虽然有点过，也差不多，总之不富裕。赫蒂彻家资不菲，手下有数支往来叙利亚的商队，小穆一下成了大款。
结婚后，小穆非常专一，在一夫多妻制的社会里竟然没有再娶。二人如胶似漆，一口气生了六个娃，不幸的是两个男娃早夭，只剩下四个女孩。
【我思故我在】
物质文明有了飞跃提高，精神文明也得跟上。
穆罕默德是个喜欢思考的人，就因为他是个喜欢思考的人，才有了以后名震地球的*教。
他思考起来和别人不一样，他那不应该叫思考，学名应该叫“修炼”。他的修炼地点在麦加附近希拉山的一个山洞里。
610年的一天，是创造奇迹的时刻。
小穆在山洞里修炼，入定已久，正沉浸在云里雾里。
突然，恍惚间他看到一个黑影飘然而至，吓得他不由得打了一个寒颤。
那个黑影朗声道：“穆罕默德！吾乃天使加百列，汝乃真主之传音者，背诵吧。”
“背诵什么？”
“随吾背诵：奉造物主之命……”
小穆吓得够呛，一溜烟跑回家向老婆报告，娘子，今日见鬼了。
赫蒂彻安慰他说，官人，别紧张，有话好好说。
小穆结结巴巴地把事情说了一遍。
赫蒂彻笑了，说，官人乖，别怕，这是好事嘛。
小穆想想，转忧为喜，从此他作为真主安拉在人间的使者出现在大家面前。
【人间正道是沧桑】
从613年开始，小穆到处布道，四处宣传说自己可以和真主交流，自己是真主在人间的代言人。
每次与真主交流的时候，他都浑身颤抖，口中念念有词，大汗淋漓，一会儿就入定了，围观的人都傻了眼。
太平天国，洪秀全、杨秀清搞得就是这一套。
小穆想，要想扩大影响，必须有政府参与才行啊。
615年的一天晚上，小穆邀请部落里的四十位头头脑脑来家做客，他用羊肉和羊奶招待了贵客们一顿便饭。
席后，小穆挺身站起，贵客们尊敬地望着他，屋里鸦雀无声。
他两眼流露出黯然之色，直勾勾望着前往，语言沉重地说道：“世间没有任何*人比我更能打动人民，因为我是真主安拉的传言者，只有我可以和真主交流。”
他滔滔不绝，向贵客们讲述着今后的*世界会是什么样。
他说真主要求人们放弃原有宗教，转而信奉全能的、仁慈的真主安拉，只有这样，人们才能化险为夷、免除灾祸。
大家听得目瞪口呆，他讲完后，绝大多数人站起身来，笑得前仰后合，捧腹不已，用手指点着嘲笑他是个神经病，要不然就是被鬼附了身。
只有他年仅十三岁的堂弟阿里完全相信他说的话，誓死追随他。
那些嘲笑他的人不知道，整个*世界，甚至整个欧洲，乃至整个世界，都将为他的理论感到震撼。
别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
———《塔木德》箴言
不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。有了第一个信徒，就会有第二个，第三个，甚至更多。
很快，包括富家子弟在内的很多麦加人成了他的追随者。
因为加百列说的那句话，他新创造的教被称为“*”（Islam；意为“顺从”）；信奉*教的人则称为“穆斯林”（Muslim ；意为“顺从者”）。他本人也被穆斯林公认为*教的先知，中国穆斯林则称之为“穆圣”。
随着小穆追随者的增多，以倭马亚家族为核心的麦加各部落开始担心了。
小穆所属的库拉什部落是卡亚巴的守护者，卡亚巴里的数千个圣像是*人心中不灭的神，也就是说*人当时都是多神论者。
小穆公然反对这些神灵，宣传世间只有一个真主，那就是安拉，也就是说他鼓吹一神论。
小穆造出一个神祗，挑战众多神祗，他胆子可不小啊。因此，库拉什部落把小穆视为最大的威胁。
有一天，穆斯林们在作礼拜，一伙麦加人闯进来嘲笑他们都是神经病。
小穆的堂弟萨德忍不住，抄起手边的骆驼下颚骨照着一个麦加人头上砸去，那人只顾哈哈大笑，猝不及防，只觉得头上被东西狠狠地砸了一下，血顺着头顶流下来，当场就晕了。
这被认为是维护穆斯林名誉导致的第一场流血事件。
随着嘲笑而来的是残酷的宗教*，一个名叫比拉尔的非洲黑奴皈依*教，他主人知道后，把他捆绑起来，身压巨石，放在炽热的太阳底下酷晒，但是他毫无惧色，口中始终念着：“一个，一个。”
很多人的财产被掠夺，更有很多人丢了性命。为了逃过劫难，很多人远走埃塞俄比亚。小穆家族地位显赫，这使他逃过劫难，*只是给他敲个警钟，杀鸡儆猴。
面对麦加人的收买，小穆毅然拒绝了他们的“好意”，信徒们也义无反顾地跟随他的信仰。
【背井离乡】
619年，小穆媳妇死了，叔叔也死了。这对他来说打击不小，因此后来穆斯林称这一年为“悲痛年”。
小穆的后台倒了，殴打、石砸、鞭抽一股脑地施加到他身上。
当*变得越来越不可收拾时，当有人像刺杀他时，他决定远走异乡。他在麦加的各个市场游说贝都因人，但是没人理他。他又跑到40里外的塔伊夫城（给麦加提供蔬菜瓜果的地方），向那些住在别墅里的同族们寻求帮助。可是他们根本不把他放在眼里，认为这个神经病越来越疯，就让奴隶们把他轰了出去。
一天夜里，麦加来了几个神秘人物，他们偷偷摸摸，趁人不备溜进小穆家里。
小穆吓了一跳，以为是来要他命的。那些人让他别声张，说自己是雅特里布的穆斯林，以前到麦加的卡亚巴朝拜时皈依的*教。
他们请教主去雅特里布，那里的犹太教已经普遍接受了穆斯林，因为犹太教也奉行一个神的宗旨。
小穆没想到自己的修炼所得竟然走出麦加，远播到了其他城市。在追随者的保护下，他来到雅特里布，结果得到更大的收获，雅特里布也因他的到来改名麦地那（意为“先知之城”）。
麦加是*教的第一个圣地，麦地那则是第二个圣地，第三个圣地就是耶路撒冷�
![[鼠猫现代]包子编年史封面](http://www.sntxt2.com/cover/67/67667.jpg)