一帘疏雨-第13部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


郎衩氐纳�彩。　　　　　　

　　在"；摩梭之家"；，摩梭姑娘载歌载舞，热情好客的向贵宾献上酥油茶，为游客荡起"；猪槽"；船，再高唱一曲情深意长的"；玛达咪"；，摩梭族的风情韵致淋漓尽显。　

　　（四）纳西族村

　　纳西族村的入口处有纳西族保护神“三朵”塑像和以《创世纪》为题材的大型浮雕墙，《创世纪》浮雕记录着远古时期纳西先民在荒莽的深山开垦荒芜，征服自然的搏斗、然后坚强的繁衍生息……　　　　　　

　　纳西族有一个重要节日，那就是三朵节。三朵据说是玉龙雪山之神灵，纳西族地区玉龙山的象徵，也被尊为最崇高的民族保护神。每年农历二、八月的阳日都要祭祀三朵，于是也就有了“年年春二月，户户祝三朵”的祭祀节日。

　　在纳西人眼中他们还有一件非常稀世珍贵的东西，那就是著名的东巴文化象形文字，它堪称象形文字的"；活化石"；，是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。东巴文写成的典籍叫"；东巴经"；，是一部古代纳西族的百科全书，也为古老东巴文化平添了一丝原始神秘。

　　纳西族是一个顽强的民族，在漫漫历史长河中对自己文化顽强而又倔强的薪火传承。

　　民族村内还有其他的一些民族村落，如彝族村高低错落的"；土掌房"；，显的端庄而稳重；基诺族竹木草顶大公房显得原始而安然；佤族、布朗族、拉枯族的篱笆墙、木鼓、木碓、剽牛场……

　　在民族村你还能感受到彝族跳着阿细跳月的"；火把节"；、基诺族的"；三跺脚"；、拉祜族的"；摆舞"；、布朗族的"；圆圈舞"；、"；纳西族的"；"；押搓舞"；、，僳僳族的"；刀杆节"；、景颇族的"；目脑纵歌"；……

　　正要结束写字的时候，张也的歌声正好唱响。“长城飞舞的巨龙，是中华民族无言的坚强；黄河吹响的唢呐，是中华民族豪情万里长。欢歌笑语飘荡，锣鼓敲响了好时光，兄弟欢聚一堂，祖国未来更加安康。”　　　　　

　　在这块红土高原上，二十六个民族如一朵朵美丽的奇葩竞相绽放，唱着一曲曲和谐之歌。

（七）历史如烟看联大
（七）历史如烟看联大

　　三十年代的人们一定对这个名词很熟悉，西南联大。然而几十年过去了，历史如一缕轻烟，也许对我们现在的很多人来说它很陌生，但我执意写昆明印象的时候要把它写进来，是因为西南联大的成就，还有它的精神就如昆明这座城市的风光一样绚丽多彩。

　　正好前几天，也就是10月27日，西南联合大学建校70周年纪念大会在北京清华大学举行，更坚定了我写这篇文章的意志。

　　西南联大旧址在如今昆明一二一大街云南师范大学校园内。今大门东侧墙有朱光亚先生题写的“中国历史名校——国立西南联合大学旧址”

　　1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学三所大学先迁至湖南长沙，组成长沙临时大学，1938年4月西迁至昆明，改称国立西南联合大学，简称西南联大。

　　当时北大校长蒋梦麟、清华校长梅贻琦、南开校长张伯苓和###长兼任西南联大筹委会主任王世杰，他们组成了西南联大的教学务管理，我想也正是因为他们的远见卓识和杰出的领导，才有了西南联大所具有的辉煌成就。

　　在十分艰苦的条件情况下，西南联大培养出了许多杰出的人才，对中国和世界作出了巨大的贡献。西南联大在8年的沧桑风雨中，毕业生均学有成就。

　　取得特别突出成就的有：诺贝尔物理奖获得者杨振宁、李政道；国家最高科学技术奖获得者黄昆；“两弹一星”功勋奖章获得者屠守锷、郭永怀、陈芳允、王希季、朱光亚、邓稼先。在文、史、哲和社会科学方面出现了一大批突出人才，一大批政治家、革命家。中国科学院院士八十人，中国工程院院士十二人，他们都是从西南联大走出去的。

　　西南联大荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实，人才济济。他们在极其艰苦的条件下，坚持严谨的治学态度，树立优良学风。文科教授中，有国学根柢很深的学者，有学贯中西的大师，有著名的诗人，文学家和政治家，如陈寅恪、钱钟书、王力、朱自清、沈从文、张奚若、陈岱孙、潘光旦、钱端升、金岳霖、冯友兰、闻一多等。在理工科方面，联大的几位年纪稍长的教授，称得上是中国近代若干基础学科和工程技术学科的开创者、奠基人。如饶毓泰、吴有训、叶企孙、黄子卿、孙云铸、袁复礼、吴大猷、施嘉炀、李辑祥、顾毓琇等。

　　一些在抗战前后回国的年轻教授，如华罗庚教授在1938年拒绝了访问苏联之后毅然归国加入了西南联大，在积极艰苦的条件下钻研数学，还有陈省身、王竹溪、周培源等人了解国际学术发展前沿，让西南联大与国际学识接轨。

　　抗战结束后，国立北京大学，国立清华大学，南开大学分别迁回北京、天津复校，于是西南联大解散。

　　如今联大旧址内主要有国立联合大学纪念碑，联大旧教室。国立联合大学纪念碑是由闻一多先生篆额，冯友兰撰文，罗庸书丹，被称为当代“三绝碑”。以下摘录一段：　

　　联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。

　　碑文记录西南联大始末，高度赞颂抗战胜利和中华民族伟大之复兴的意义，文采飞扬。碑阴则列的是西南联大从军学生834人名单。

　　“西南联大精神”兀立于那个年代风云的坐标点，它像昆明的风光一样绚丽多彩，西南联大的贡献也载入了史册，而西南联大的精神会永远留在人们心中。

　　在联大旧教室内静静回首历史这段历史，仿佛西南联大的那首激昂校歌还在唱响云霄：

　　“万里长征，辞却了五史宫阙，暂驻足衡山湘水，又成别离，绝檄移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在春城，情弥切。千秋耻，终当雪，中兴业须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲，待驱除仇寇复神京，还燕碣。”

　　是的，我听见了他们激昂的歌唱。

（八）一茗清茶惬意在
（八）一茗清茶惬意在

　　在自己很多的文章里面数次提到茶文化，说实话，来昆之后更对茶颇情有独钟。

　　古语说“以茶可行道，以茶可雅志”，追求藉茶以行道励志的操守，似基于儒家的治世机缘中的以茶修德，也似倚于佛家的淡泊节操中的以茶修性，又或似洋溢道家的浪漫理想中的以茶修心。

　　茶烟一缕轻轻扬，一瓯佳味便侵诗梦。或饮茶一盏，或吟诗一章，这样的品茗也能牵扯出一些诗意的思绪来。

　　今年的10月12日至15日，昆明第二届茶博会开展，逛溜几圈，普洱飘香醉人，将昆明“普洱茶之都”尽显。

　　一个朋友在昆明的翠湖畔开了一家茶堂，因为都喜欢品茶的缘故，经常有三五成群的茶友去那儿喝茶。或围坐而倾谈，谈笑风生间品一茗细啜，齿颊余香；或静坐观茶艺，一掂一抖，碾末煮饮。氤氲的香气悠然挪腾，在一茗清茶的飘香浓郁里，一坐就是一下午的时光，而时光也在那一刻找到了归宿而停止不前，这番午后可谓不胜惬意，这就是生活，昆明人是懂得享受生活的。

　　昆明大大小小的茶室有很多，但昆明人喝茶却没有一种像杭州人或是广州喝茶的习惯，往往在外人看来，茶室布局随意却有情调，他们喝茶的方式也是随便不拘束，却有着昆明地地道道所无形之中赋予的独有的味道，就如生活中慵懒相随一般，但他们从不在乎这些。

　　昆明人喝茶是惬意自在的，随时随地。地道茶馆也好，幽雅茶室也好，清涓溪畔也好，他们手持茶盅，一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，两腋习习清风生。悠哉悠哉，晃晃荡荡，过着惬意的生活。　　　　　

　　一杯茶，一怀香醇，便是一种享受。

　　尤其值得一提的是“温文尔雅”的昆明九道茶，饮茶要经过赏茶、温杯、投茶、冲泡、浸茶、匀茶、斟茶、敬茶、喝茶9道程序而得名。昆明九道茶也称迎客茶，是云南城镇书香门第佳宾的一种饮茶方式。　　　　　九道茶的具体程序是这样的。赏茶是将珍品普洱茶置于小盘，请宾客察色闻香，激发宾客的饮茶情趣。温杯：迎客茶以选用紫砂茶具为上，通常茶壶、茶杯、茶盘一色配套，开水冲洗，这样既可提高茶具温度，茶汁浸出，又可清洁茶具。投茶：按1克茶泡50…60毫升开水比例将普洱茶投入壶中待泡。泡茶：用刚沸的开水迅速冲入壶内，至3…4分满。浸茶：冲泡后，立即加盖，稍加摇动，静置5分钟左右，使茶中可溶物溶解于水。匀茶：启盖后，再向壶内冲入开水，待茶汤浓淡相宜为止。斟茶：将壶中茶汤，分别斟入半圆形排列的茶杯中，从左到右，来回斟茶，使各杯茶汤浓淡一致，至八分满为止。敬茶：由主人手捧茶盘，按长幼辈份，依次敬茶示礼。品茶：先闻茶香清心，将茶汤徐徐送入口中，细细品味，以享饮茶之乐。或许从这精致温雅的九道茶中似乎也可略见昆明人是如此好客。

　　现在普洱茶在全国现在已经炒得沸沸扬扬，在朋友的茶堂，陈年的普洱茶售的最好，仿佛很多人也是慕名前来想要一品它的浓郁醇香。

　　然；对普洱茶，我仍保持原初的印象，它很安静的端坐在这儿，像一位举止优雅不凡的女子。

　　明媚的午后，品茗的时光，一茗清茶里见惬意仍在。

（九）铜瓦金殿光璨烁
在昆明市东郊的鸣凤山麓，有一座殿宇，重檐殿阁，气势非凡，熠熠生辉，金光闪烁。是的，它就是金殿。

　　清朝舒藻写过一碑记这样记载到：挹华山之秀，金马腾辉；右临昆海之滨，碧鸡焕彩，洵为滇南一胜境也。乡人称之或曰金殿，或曰金顶，任其信口而出耳。

　　金殿的整个殿宇外观宏伟庄严，美观大方。殿外筑有城墙、城门、城垛，城上有楼。这座名声显赫的金殿属于太和宫的一部分，总重量达250吨，为重檐飞阁仿木结构方形建筑，梁柱斗拱、瓦楞顶檐、匾楹旌旗、神像罗幔、桌案瓶器等都是用铜铸成，是中国最大的铜建筑，比北京颐和园万寿山的金殿保存完整；又比湖北武当山金殿规模大，是我国现存最大的纯铜铸殿。

　　金殿的阶梯、地板、栏杆均是大理石别致镶砌，连里面的佛像、匾联、梁柱、层面、门窗、盘龙、装饰等均用铜铸成。

　　金殿内主要有一、二、三天门、棂星门，太和宫、金殿、三丰殿、秋园、钟楼、环翠霞琦宫，都是道教建筑。每个地方如果不是遇上大�