一帘疏雨-第10部分
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先读了几首他的诗，《忆昔》、《金陵图》、《台城》，依然最喜那首凭吊六朝古迹的《台城》：
江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
作者触景生情，写的空灵蕴藉。江南的春雨霏霏，四望迷蒙如烟雾。暮春三月江南草长之间隐藏着一座已荒凉破败的台城，从东吴到陈，三百多年，转瞬即逝，六朝如梦。遥想当年十里长堤，杨柳堆烟，台城“繁华如一梦”；如今，台城已是“万户千门成野草”，台城柳色却“依旧烟笼十里堤”。
诗人此首诗借凭吊伤今。终古如斯，那些朝代兴衰的更替伤亡的感伤怅惘萦绕在诗人心头，而作为身处末世、怀着亡国之忧的诗人想到此，不仅唏嘘不已。
因为喜欢，索性一口气读了十几首韦庄的词儿，每首都带给我不同的感动。一首绝美的情诗《应天长》让我久久滞留不舍离去。
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。
想得此时情切，泪沾红袖黦。
那些年过半岁的物是人非，那些世事无常的变迁，那些种种纠结的无可奈何，那些扯不断的情思离肠的思念，最终却只能泪湿青衫，更何处无人能说？！
那些暗自思量的惆怅，夜来重复，深深处，高歌休诉！韦庄的词一直让我读到现在的深夜仍不肯离去。纠缠的曲线在柔指间绕，玉楼花似雪，情切千万结，锦书云中谁来托，泪沾红袖！
韦庄，你可知，千年的午后我与你的灵魂邂逅。 。 想看书来
纵有笙歌亦断肠
——读词人冯延巳
风乍起，吹皱一池春水。读着韦庄端已的词儿，我又忍不住继续往下翻阅另一卷，精美书签意外停留在手中翻到的这一枚页，一首冯延巳的《鹊踏枝》，让我欣然遇见。
谁道闲情抛却久，每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。
独立小桥风满袖，平林新月人归后。
小径独徘徊，手挼红杏蕊。不禁感叹，这真是个作词读词的季节。词人在一个春意盎然又万物萌生的春季，不辞日日花前饮酒，镜里看瘦，朝暮独立小桥看河畔的堤上柳，换了新芽，柳絮满袖，原来这掷不去的闲情是让人惆怅的，每年添一段新愁，无止无休。
你看，写的直白如话，却不怕你轻易看透他深处的心思，臆想那难以排遣的愁肠情结，恼人撩人，欲舍难抛。那不是无病呻吟的哀叹，而是触景生情的内心交接，一句叫破。
冯延巳，南唐人，名延嗣，字正中。广陵（今扬州）人。他“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”。词多描写男女离别相思之情，但词风不像花间词派那样故意雕琢浓艳，而是以清丽的辞藻来委婉含蓄的表诉情深。偶而感伤气息较浓，形成一种哀伤美，有著名词集《阳春集》。王国维曾这样评价他：“五代喜李后主、冯正中而不喜花间”、“冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也”、“正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之‘高树鹊衔巢，斜月明寒草’，余谓韦苏州之‘流萤渡高阁’，孟襄阳之‘疏雨滴梧桐’不能过也。”吴梅则云：“‘忠厚缠绵惟有延已’，其句思新词丽、韵逸调新，极沉郁之致、穷顿挫之妙，后来者师从甚多。”
词人冯延巳喜作《鹊蹋枝》，除了上首之外，笔者尤其喜欢那首收集在《阳春集》里的《鹊蹋枝》：
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
有人说这是欧阳修的词儿，也有人说这是收集在冯延巳的《阳春集》，笔者翻阅的这卷就是把它归到冯延巳名下，我喜爱这首至极。
写的多风雅自如！妙在景深，情深，意境也深，以至于庭院深几许也不知，这是叠字的妙用。杨柳堆如烟雾，一句“无重数”更显庭院深幽，此句与秦观《踏莎行》中“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”亦有异曲同工之妙。
三月暮春，雨横风狂，催送残春，而词中女子欲留住春，寓意留住自己的芳华。无奈风雨总是无情，春也留不住。于是泪眼问同病相怜的红花，谁知花儿含悲不语，乱红飞过秋千去，这无限伤春的情绪立刻涌上心头抹不去。
年华似水的逝去，奈何谁能挽留得住？！只是可怜瘦了伤春人！
词人的每首词字字入纹理如珠玑。细看多首，发现词人很多设问自答的词句，“ 何处笛？终夜梦魂情脉脉”、 “忍更思量？绿树青苔半夕阳”、“几日行云何处区？忘却归来，不道春将暮”、“ 流水！流水！中有伤心双泪”……
他总是不担心你不会动容，你看句句追问，纯粹的简单，也深藏的轻易。许多的哀伤衷肠、酸楚之处，你总是能不经意的读懂，直到读到你伤心泪流。
泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。徐步回到房中，卷帘研墨，那丝思绪不想就此放掉，快笔写下上面那段文字。
正中，你的词，我不经意的遇上，一发不可收拾的喜欢。
窗外雨潺潺
——叹南唐后主李煜
“窗外雨潺潺，春意阑珊”。夜深，昏黄的灯下，我在倾听那一曲曲遥远的绝响。
你从遥远的南唐走来，带着沉郁和感伤。是的，我听到了，那是像淙淙山泉的琴声。你精擅填词、作画、抚琴，你有绝代的才情。我听到偏安江南小国奢华纵欲的皇宫里传来乐伎演奏的小曲。
你梦想的不是坐拥江山，而是怀抱你的曲子词、丹青墨、玉律钟。这注定了你是性情中人，可是你如水的性格又怎能实现你一统江山的雄心？
宋太祖开宝八年，宋兵终于向金陵攻来，南唐金陵王气已注定在此时黯淡全收。大宋吞噬了你的国与家。
你屈服了。你被宋太祖称为“违命候”而送往小汴京。从此你离开了那片赤诚的热土，望尘莫却。
囚徒生活中，你依旧怀着一腔悲愤，心系故国，一片赤诚之心脱尽书卷脂粉气，不事雕琢。
故国重梦归，往事已成空，多少恨在昨夜湿梦中。望江南“近似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”。
无奈朝来寒雨晚来风。入宋后的你无时无刻不在想念故园，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。你伤心垂泪，是的，我听到了你的抽泣声。
可是，一个亡国之君念念不忘他的故国，自然会招来杀身之祸。宋太宗太平兴国三年，你命乐妓在七月七日之夕演奏《虞美人》。而此事被徐弦告发，宋太宗极为愤怒，赐御酒将你毒死。从此，你便酣眠在深宫禁苑里，睡在了历史的某个角落……
你化作那西楼的一轮明月，照在历史的古道上；你化作那寂寞的梧桐落叶，飘落在了历史的某一页，写尽了沧桑。
倾听一首遥远的绝响，窗外雨潺潺，自是人生长恨水长流……
山水落痕
山水渗透白色的宣纸，韫留一点余墨，便有了一道落痕。
山的沉稳是山的性格；水的灵动的是水的性情。春秋战国的老子说过：“上善若水，水利万物而不争”“天下莫柔于水”。一片山水寓寄了一个文人的精神净地，一个文人也鸣响一片山水。
在一片明山秀水中寻觅一位文人的真性情，寻觅身陷囹圄的心灵……
（一）西湖苏子
走在西湖苏堤易让人想起苏子。
想起苏子亦想起他的诗词。爱读他“大江东去浪淘尽”的豪放不羁；爱读他“老夫聊发少年狂”的激昂壮志；爱读他“十年生死两茫茫”的哀婉妻戚；也爱读他“拣尽寒枝不肯栖”的独立不移；更爱读他寄情于江上清风明月的超然旷达。
然而，我们不曾看到宋神宗时期他无奈的卷入官场的朋党之争；不曾看到他吟诗谤讪朝廷案拘押据御史台；不曾看到他贬谪黄州时的穷困潦倒；不曾看到“华灯飞盖寓京华”的宠遇之隆；不曾看到他又一次无可奈何的卷入官场倾轧的漩涡之中……
当我们的诗人苏子带着绝望走进这片山水时，这片山水以宽大的胸怀接纳了他，温风软语抚慰了他曾经痛疾的心灵，山水的灵性赋予他真性的诗情，而这片山水也因他而有声有色了。
湖光潋滟晴方好，山色空蒙，苏子走在西湖畔。孤山古树间依然荡着苏子爽朗的笑声。当年，他背靠着树，席地而坐，喝着赊来的酒，啃着羊骨头，在面对如此重大的挫折，他仍然苦中作笑语。
当我们读者想到此，不仅会为他唏嘘不已，然而苏子却处之泰然。也许是他“奋厉有当世志”将个人的苦况看淡，也许是他将眼见众生的疾苦化为自己前行的力量，也许是他手握经卷获得了人生的超然，也许是他在一片山水中完成了人格和文化的突围……
（二）赤壁苏子
苏子被称为“历史上最靓丽的一截文明”料想也在此吧！他把世间的一切真善美衍化了诗文，衍化成人类的精神文明，留下了一笔千古的绝唱！
苏子一生贬谪的地方甚多，远及当时瘴蛮之地天涯海角。几经流徙，而后贬谪到黄州。
到达黄州，苏子终于结束了御史台的惶恐不安的生活，先寓居定惠院而后迁居长江边的临皋亭，生活过的清贫。 遥想当时的苏子，在临皋亭南堂“抱书独成眠”，抑或悠闲的手持锄头和友马正卿一起开垦数十亩荒地“东坡”。
在黄州一住就是四年，可以说苏子太多千古绝唱要数在此诞生了。黄州赤壁成就了他飞扬的文采。青衣卓立，泛舟江山，举樽把酒，清风徐来，寄情于自然，一汀烟雨。
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”也罢，漏断人初静的时候，“惊起却回头，有恨无人省”也罢，苏子已经是快乐的，他在完成一种文化的突围
隽永的时间会还诗人一个清白。山水的落痕是苏子啼血的魂灵，永远屹立。
（一） 春城无处不飞花
前序
许久前的一个午后，无意间翻阅到一本《南行记》，那是大半个世纪前的文字。读着读着发现作者艾芜写下了这样一段描写昆明的文字：“昆明这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。”
短短的几行字，却占据了我的心，莫名的感动了很久。不知为何，突然感觉亲切。也许在心中，昆明就是这样的一座亲切的城市。
来彩云之南求学三年了，与西南边陲的这座城市生生息息共呼吸了三年，开始越来越离不开这座城市，也越来越喜欢这儿了。如今闲来，想要为她写点文字。写成连载，希望越来越多的朋友会喜欢昆明。
喜欢这里天湛蓝云悠淡；喜欢昆明是座悠闲的城市，生活以不紧不慢的节奏随着日出日落周而复始。生活在这里少了如上海广州大都
