喋血的权杖-第14部分
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五 一场精彩纷呈的篡汉大戏（2）
七月中旬，有一个临淄县的小亭长一晚上做了好几个梦，每次都梦见上天的使者告诉他：“摄皇帝当为真皇帝！”
然后，巴郡（郡治今四川阆中市）发现了石牛。
紧接着，雍县（今陕西凤翔县南）又发现了石文。
十一月，巴郡石牛和雍县石文都运到了未央宫的前殿。王莽后来向太后的奏报里说：“就在他和群臣前往探视的那一刻，忽然间狂风大作，尘土飞扬，天色晦暗。等尘埃落定时，石头前忽然又出现了铜制的符命和有图的布帛，上面写着：‘天告帝符，献者封侯。’”
轰轰烈烈的造神运动的最后一幕，是由一个小混混一手炮制的。
这小混混名叫哀章，是个到长安游学的外乡人。哀章平日里不学无术，游手好闲，喜欢假大空。他眼见假皇帝王莽大有弄假成真之势，怎么肯放过这个飞黄腾达的机会！？于是早早地制作了一个铜柜，在里面装了二卷天书。一卷署名“天帝金匮图”，另一卷署名“赤帝刘邦传予皇帝金策书”。
书中备言王莽当为真天子，同时附有十一位辅国大臣的名单。
为什么是十一个呢？
这可不是老天爷的意思。
这是哀章的意思。
他先写了八个名字，都是那些当朝显贵、王莽的心腹。
然后，为图个吉利，哀章又胡扯了两个名字，一叫王兴、一叫王盛。
最后一个名字当然就不用想了，叫哀章。
冬日的一个黄昏。天地间笼罩着一片肃穆而神圣的金黄色。
哀章一袭黄衣，手捧铜柜，神色庄严，步履沉着地走到了高庙，郑重其事地献上了铜柜和天书。
高庙的官员一看，岂敢怠慢！立刻禀报了王莽。
这一年的十一月二十五日，高庙举行了一次盛大的禅让典礼。
堂堂的假皇帝王莽就这样跪拜在高庙里，从一个小混混的手里头接过了神圣的天命。
假皇帝站起来的时候，轻轻抖了抖肩膀。
一个字就从他的头上落了下来。
那是个“假”字。
迈出高庙的那一刻，王莽戴上了皇帝的冠冕。
随后登上未央宫，诏告天下：“……承蒙皇天上帝隆显大佑，使我完成天命、继承帝统，并且颁下符契、图文、铜匮、策书，和神灵的诏告，将亿万人民托付给我。我极度敬畏，敢不恭谨地接受吗！？趁此良辰吉日，我戴帝王冠、登天子位，定天下之号曰‘新’。从此改正朔、易服色、变牺牲、殊徽帜、异器制。以十二月初一作为始建国元年正月初一……”
就在这一天，历时214年的西汉帝国寿终正寝。
一座崭新的王氏宗庙巍然屹立在天下人的眼前。
王莽时年53岁。
一场精彩纷呈的篡汉大戏即将圆满结束的时候，王莽忽然想起了一件事。
全都齐了。可还差一件小小的器物。
那就是国玺。
国玺不在未央宫，而在老太后的长乐宫里。
自己刻一个还不成吗？可王莽偏不。
天下必须是新的，可国玺他必须要旧的。
他是个完美主义者。他要的就是这颗让天下人供奉了二百一十四年的、也让自己仰望了大半辈子的小东西。
于是，心腹王舜便摊着一双空手站在了老太后的面前。
知道来者不善，愤怒的老太后破口大骂：“尔等蒙汉家力，富贵累世，非但无以报答，还趁人托孤寄国之时篡夺其国，不再念及恩情道义。做人如此，猪狗不如。天下哪有你们兄弟这样的人呢！？王莽既然当了这个‘新朝’皇帝，还改了正朔、易了服色，也应该自己刻一个传之万世的新国玺，何苦向我要这颗亡国不祥的呢！？我一个汉家的老寡妇，早晚会死，想与此玺一同埋葬，为何终不可得呢！？”
老太后说到最后声泪俱下。左右之人皆跟着掉泪。
连王舜都被感动得差点心软了。他俯首良久，才抬头对太后说：“臣等已经没什么可说的了，王莽一定要得到国玺，太后怎么可能始终不给呢？”
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五 一场精彩纷呈的篡汉大戏（3）
老太后知道，今天的新朝皇帝王莽已经不是当年那个孝顺侄子王莽了。她无奈地取出国玺扔到了地上，说：“我老了，也快死了，可我知道，你们兄弟迟早有一天要被灭族！”
老太后的最后一句话仿佛一句不祥的咒语，附着在了这块国玺之上。
短短十五年后，它就应验了。
得到国玺的王莽如获至宝，当即在未央宫的渐台大宴群臣。
王莽不知道，自己15年后也是被杀死在这座渐台上的。
数日后，始建国元年（9）正月初一，王莽在朝堂上命人颁读策文，封孺子婴为定安公，享食邑一万户，地方百里。
新皇帝还允许孺子婴在自己的封国里建立汉朝宗庙。
也就是说，曾经的小皇帝还可以待在迷你型的小王国里祭拜相当于微缩景观的自家宗庙。这新朝皇帝其实也是蛮大度的。
策文读完，王莽亲自握着孺子的手，流泪叹息说：“从前周公旦代居天子之位而行其事，最后还是能够将明君之政还给成王。如今我却被上天威严的命令所逼迫，不能按照本意去做啊！”
王莽一副黯然神伤之状，在朝堂上哀叹良久。
群臣无不悚然动容，陪着这个非常人性化的皇帝长吁短叹。
在这场经典的政治秀中，五岁的孺子婴自始至终都呵呵地张着嘴。
他清澈的目光中映现着王莽浑浊的老泪。
有人把他从龙椅上抱了下来，面对着王莽向北称臣。
孺子婴呵呵笑着。
在这样的时刻，无知就是一种幸福。
这场举国欢腾的喜剧还有一段不可不提的尾声。
王莽把上天赐给他的十一位辅国大臣依次任命为“四辅”、“三公”和“四将”。除了他那八个心腹重臣之外，小混混哀章这回可混大了，被任命为“四辅”之一的国将，并封美新公，位在“三公”之上。而哀章凭空杜撰的“王兴”和“王盛”在哪呢？
找到一个守城门的小吏叫王兴，于是就让他当了“四将”之一的卫将军，封为奉新公。
还有一个卖大饼的小贩叫王盛，于是就让他当了“四将”之一的前将军，封为崇新公。
当然，王莽让相学大师替他们看过相，觉得还不错。
只不过，去年刚刚为大新帝国的建立立下赫赫战功的王邑，居然位列哀章之下；而孙建也仅仅与守门小吏和卖饼小贩相并列。这未免让人啼笑皆非。
不过王莽也没办法，因为这是神的旨意。
看来，起个好名字胜过奋斗三十年。到了二十一世纪，专门为人起名字之所以成为一种职业，说来还是颇有些历史渊源的。
于是，当这场篡汉大戏剧终的时候，我们便可看见，无论是王侯将相还是贩夫走卒，都携手并肩地站在台上向观众频频谢幕。
这就叫皆大欢喜。
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六 天堂的幻灭（1）
大新帝国建立了。
王莽率领着万千臣民开始大张旗鼓地建设他梦想中的天堂。
曾经饱读经书的王莽，自从书生时代起心中就有一幅美丽的愿景。
一方面，他要遵经复古；另一方面，他要缔造前所未有的理想政制。为了这个一半复古一半前卫的乌托邦，王莽开始大刀阔斧地进行改革。
一、王莽缘饰经义，依据周官礼改革官制。
首先，废王号，复五等爵。王莽认为自古“天无二日，土无二王”，汉朝有那么多诸侯称王是不合古制的，所以废除王号，恢复公、侯、伯、子、男五等爵。
其次，改革官名与地名。上至中央，下至地方，花样繁多的新官名和新地名陆续出笼，令人目不暇接。
二、改革土地与奴隶制度。
由于汉朝是土地私有制，因此到了西汉末年，土地兼并、贫富不均的现象非常严重，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。于是，王莽便依据他所憧憬的古代井田制进行改革。将土地收归国有，不许私人买卖，然后依照井田制将土地重新分配。
另外，奴隶虽仍私属，但禁止像货物一样自由买卖。
三、改革经济与货币制度。
在经济领域，王莽兴办了六种国营事业，称为“六埂薄Ｒ嗉唇巍⑻⒕啤⒖蟛乜伞⒒醣抑斓任逯植档木芾砣ㄊ展楣校诹纸小拔寰薮薄Ｋ健拔寰薮保矗浩揭治锛邸⒄糯⒄魇账盟啊⒄魇栈牡厮啊⒊头Ｎ抟涤蚊瘛６蘼凼恰傲‘”还是“五均”，王莽的依据都是古代经典《周礼》和《论语》。
另外就是币制改革。汉朝所通用的货币叫“五铢钱”。王莽摄政之初，即附会经义，说《周书》上讲“钱有子母”，于是加造重十二铢的大钱与五铢钱并行。称帝之后，又将大小钱一律废止，发行了金、银、贝、泉、布等五物六名二十八品的货币。至元凤元年，又改做货布货泉。前后不到十年，货币制度改变三次，名目多达数十种。
王莽忘情地缔造着他的乌托邦。
可他断然没有想到，自己的锐意进取与励精图治，最终换来的却是经济崩溃和民不聊生。
王莽到底错在哪呢？
首先我们来看官制改革。王莽的所谓官制改革根本不是从内在制度上改进，而纯粹是在表面形式上花样翻新。并且朝令夕改、更易无常。因此，改制的结果只是徒然增加行政上的麻烦而已。某个郡的名称在一年之间变更达五次之多，最后又变回原来的名字。不但老百姓被搞得一愣一愣的，连政府自己都稀里糊涂。朝廷每次下诏书，都不得不在新名称之后，附注一串旧名称。其结果是错误百出，行政效率大为降低，官民牢骚满腹。
其次是土地与奴隶制度的改革。从初衷来看，它们本是无可厚非的。把土地私有改为公有，目的是抑制兼并，消除贫富两极分化的现象；而禁止奴隶买卖，也是保障与尊重人权的表现。问题出在王莽太过于理想化了。自秦以后，土地与奴隶的自由买卖已经实行了一百多年，要在短时间内令行禁止谈何容易？无奈王莽又急于求成，法令严苛，致使民间因田宅奴婢买卖而获罪者不计其数。此项改革勉强推行了四年，最后终因阻力太大而一朝废止。
再来看经济领域“六埂薄ⅰ拔寰钡母母铩Ｕ獗臼且幌詈谜撸葱械煤米阋愿还瘛Ｖ豢上趺梅侨恕Ｖ鞒制涫碌氖且慌肮俸图樯蹋窍嗷ス唇幔舷缕涫郑冒傩斩孕路ǖ奈拗咚轿璞住⑶扇『蓝幔率姑裨狗刑冢弥刃蛞黄炻摇�
最后，在所有的改革中，币制改革当属最荒唐的一项。试想，几十种名目的货币捏在手上，先别说使用不便，是否认得清楚都成问题。改来改去的结果只是令百姓头昏眼花、无所适从，因而几乎每一次改制都有无数人破产和失业。
币制改革的最终结果是：朝廷发放的货币层出不穷、漫天飞舞，而民间却哀鸿遍野、饿殍载道……
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六 天堂的幻灭（2）
王莽并非昏君。
从某个角度来看，他甚至可以说是一个勤政的好皇帝。
譬如，当整个帝国都在黑夜中沉沉入睡的时候，唯有未央宫中一灯如豆，从黄昏燃到天明。
