喋血的权杖-第13部分
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们都富足了之后，我才会接受封赏。”
上至太皇太后，下至群臣百姓，都不禁为王莽的高尚情操而感动不已。
元始二年（2）春，又有远在南方的黄支国进献犀牛。同时，又有西南边陲的越帯ど鲜枳嘌裕涤谢屏诔そ镉味�
群臣立刻说：“王莽的功德可媲美周公旦，应该祭告宗庙才是。”
只有大司农孙宝一个人发出了不和谐音：“如今风雨失调，人民贫困，每有一事，臣子们就众口一词归美王莽，这样的赞美妥当吗！？”
当举世皆醉的时候，唯孙宝一人独醒。这样的人是必定要为他的清醒付出代价的。
孙宝随即被罢免，抑郁而终。
是年，关东大旱。王莽当即率先垂范：捐钱100万，献田30顷，用以救济灾民。公卿们纷纷效仿，捐献田宅者凡230人。此后凡遇水旱灾情，王莽就吃素，以示珍惜物力、与民共患难之意。老太后再度被感动了，派出使臣诏令王莽说：“听说公常吃素，为百姓深深忧虑。今年秋季幸将丰收，公须按时吃肉，为国家保养身体。”
是年秋，王莽为进一步巩固自己的地位，决定让女儿当皇后，便上疏要求皇帝立后。主办官吏为了迎合他，把很多王氏女子列入候选名单。王莽怕女儿竞争不过她们，就上书说：“臣无德，女儿才能低下，她和众王氏女都不该入选。” 老太后一看，这王莽真是太高尚了，就下诏说：“王氏女是朕的外戚，（为了避嫌），可不必采纳。”
老太后本来想跟着侄子高尚一把，没承想一纸摒弃王氏女的诏书竟然惹来了群情汹涌。百姓诸生和一般官吏每天都有一千多人向有关部门上书，而公卿大夫们干脆匍匐在朝堂之上，异口同声地说：“安汉公有如此赫赫功勋，如今应立皇后之时，为何偏偏舍弃他的女儿呢！？天下人将要归顺谁呢！？我们殷切希望安汉公的女儿能母仪天下！”
王莽马上又站了出来，苦口婆心地晓谕众人，不要再说立他的女儿为后了，应该广选众女。可心有灵犀的公卿们却仍然不依不饶地坚持：“不应该广选众女而使正统混乱！”
王莽终于长叹了一声，百姓和公卿们都太可爱了，他着实拿他们没办法啊！
王莽说：“好吧，那就让我女儿出来抛砖引玉吧。”
这是一场毫无悬念的选美大赛。
元始三年（3）春，经过一帮大臣们辛辛苦苦的遴选，王莽的女儿终于从如云的美女中脱颖而出，获得了大赛评委会的全票通过。朝廷下了二万万钱作为聘礼。视金钱如粪土的王莽只留下十分之一，大部分归还朝廷，其余数千万全都布施给了贫民。
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四 王莽的造神运动（2）
大司徒陈崇立即上书歌功颂德，洋洋数千言，大引《论语》和诸经为王莽一人作注，极尽阿谀之能事。功德书历数王莽的生平事迹，写得激情澎湃，文采斐然：
“窃见安汉公自初束修……折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立；恶衣恶食，陋车驽马……清静乐道，温良下士，惠于故旧，笃于师友。孔子曰：未若贫而乐，富而好礼。公之谓也。”
说王莽从学生时代起就是如何的温良恭俭、安贫乐道。所以孔子的“贫而乐，富而好礼”就是在说他。
然后说到王莽诛杀淳于长，就像是“周公诛管、蔡，季子鸩叔牙”。
说王莽初任大司马时不让定陶太后坐在太皇太后身边是“以明国体”，就像是《诗经》所说的：“不侮鳏寡，不畏强圉。”说王莽诛杀董贤就像是孔子所谓的“敏则有功”。
接着说王莽迎立中山王为帝，“建定社稷”，这就是《尚书》说的“知人者哲”。说王莽一再辞让安汉公的称号就是孔子说的“能以礼让为国”。
说王莽“事事谦退”，为自己女儿立后的事情一再辞让，最后才“迫不得已然后受诏”，这就像《尚书》说的“舜让于德，不嗣”。
最后，陈崇慷慨激昂地说：“揆公德行为天下纪，观公功勋为万世基！”
总而言之，《诗经》里说的“温温恭人，如集于木”，“夙夜匪懈，以事一人”，孔子说的“食无求饱，居无求安”等等，皆乃“公之谓也”，说的都是安汉公啊！换句话说，王莽的一生行事，皆乃圣贤风范，足为万世师表！
一个人往往就是这样变成了“神”。
自古迄今，人类的任何造神运动都不是一人之力所能成功的。没有庸众与群氓死心塌地的崇拜与拥戴，“神”就不会诞生。
然而，芸芸众生似乎永远需要为自己塑造一个神，然后对他顶礼膜拜，对他唯命是从。
此刻，王莽头上的光环正在频繁闪耀。
没有人怀疑他是天下百姓最终的依归和福祉。所以，陈崇的这篇美文其实是颇能代表民意的，它是这场波澜壮阔的造神运动的宣言书。
陈崇只是帮不善言辞的百姓说出了一堆冠冕堂皇的肉麻话而已。
博学的人即便肉麻也比较有水准。两千年过去了，你在一阵阵恶心的同时，还不得不佩服他的文采。
元始四年（4），太保王舜与吏民八千人联名上书，颂扬王莽之功胜过伊尹与周公。
去年他还只能与圣贤比肩，今年就高出一头了。
因为伊尹曾为“阿衡”，周公曾为“太宰”，遂拜安汉公为“宰衡”。地位是“上公”，亦即在三公之上。赐王莽的母亲为“功显君”；封儿子王安为褒新侯，王临为赏都侯。太皇太后亲至前殿加封和任命，安汉公拜在前，二子拜在后，依照周公旦的往例。另外加封召陵、新息二县以及黄邮聚、新野县的田地为食邑。
王莽当然又谦让了一回。
他的推辞当然又被太后的诏书驳回。
于是王莽只好又“迫不得已然后受诏”了，只是推掉了加封的食邑。
元始五年（5），如火如荼的造神运动再度升级。
前后有吏民共计487572人上书颂扬安汉公；王公列侯们纷纷磕头请愿，要求赏赐安汉公。
五月，策书下达，特加王莽以“九锡”之隆典……
这一年冬天，有皑皑的白雪自苍旻深处缓缓落下，飘在大汉山河之上，飘在长安城头，飘在未央宫中，最后一片摇曳着落在王莽的眼前。
王莽伸出手去。
雪花在他温热的掌心中瞬间融化，仿佛倏忽即逝的时光。
五年了，弹指一挥间。
平帝刘衎从无知的顽童变成了一个心事沉沉的少年。
位列三公的王莽从大司马变成了安汉公，又从安汉公变成了上公、宰衡。
天无二日，国无二主。这天下到底是谁的？
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四 王莽的造神运动（3）
王莽沉吟了一下。
冬至之后的第三个戌日，按例向天子进献椒酒。
这一年的椒酒，有白色的粉末簌簌落下，像极了那落了整整一冬的雪花。
十二月的某一日，白雪覆盖的未央宫的宫人们，忽然在一夜之间都换上了白色的孝服。
平帝刘衎驾崩了。
瑞雪兆丰年。
王莽看见好一片白茫茫大地真干净。
五 一场精彩纷呈的篡汉大戏（1）
平帝无嗣。王莽就在汉宣帝的二十三个玄孙中，挑了一个最小的刘婴立为皇帝。
当年立九岁的刘衎为帝，王莽觉得事后来看，年纪仍嫌太大。所以这次被选中的刘婴足够年轻，才两岁，被称为孺子。
也是在这一年冬天，“天降祥瑞、万民称颂”的造神运动达到了高潮——武功县的一个小官吏挖井的时候，“无意”中挖出了一块白色的石头，上圆下方。有红色的字写在石头上：告安汉公王莽为皇帝。
王莽立刻授意众人上奏太皇太后。
太皇太后此时已经很老了，可她并不糊涂。
老太后冷冷地说：“这是欺罔天下，断不可施行！”
太保王舜说：“事已如此，无可奈何。您纵然想要阻止，恐怕也是力不从心。再说了，王莽并非有什么企图，只不过是以‘称摄’来加重权威，镇服天下而已。”
老太后至此终于明白，汉室的气数已尽了。如今朝野上下，只知有王莽，又有谁记得刘姓宗室呢！？恨只恨自己没有及早看穿他篡夺天下的狼子野心。就如王舜所言，事到如今，没有任何人可以阻止他了。包括自己在内。
太保王舜一直注视着太皇太后，直到看见她那骄傲的头颅最终无奈地垂下。
王舜当即逼迫老太后下诏。诏书称：
“孝平皇帝短命而崩，已使有司征孝宣皇帝玄孙二十三人，差度宜者，以嗣孝平皇帝之后。玄孙年在襁褓，不得至德君子，孰能安之！安汉公莽，辅政三世，与周公异世同符。……丹石之符，朕深思厥意，云‘为皇帝’者，乃摄行皇帝之事也。其令安汉公居摄践祚，如周公故事……”
是年，王莽“居摄”，改年号为居摄元年，称“假皇帝”。服饰、仪礼、出处、祭祀、称谓等，一如天子之制。
这一年，王莽50岁，正是知天命之年。
王莽终于看见了天命。
刘氏宗庙无声地倾圮了。
一座崭新巍峨的王氏宗庙，已然呼之欲出。
这刘姓江山果然就完了吗？
不。有人不相信。于是，在刘氏宗庙坍塌的废墟上，便相继有人揭竿而起。
王莽“居摄”第一年（6），不愿坐以待毙的宗室子弟、安众侯刘崇率先举事。可是他势单力孤，仅率随从百余人进攻宛县，旋即兵败身亡。
第二年，同情刘氏的东郡太守翟义联络严乡侯刘信、其弟武平侯刘璜、其子东平王刘匡等人起兵###王莽。翟义立刘信为天子，自任大司马、柱天大将军，随后发布讨莽檄文：“莽鸩杀孝平皇帝，摄天子位，欲绝汉室。今天子已立，共行天罚！”翟义振臂一呼，应者云集。义军人数很快发展到十多万人。
一时举国震惊。
王莽顿时寝食难安。老太后听到叛乱的消息，冷笑着对左右说：“人心不相远啊，我虽是妇人，也知道王莽终有这玩火自焚的一天。”
王莽当即派遣孙建、王邑等人出兵平叛。长安的精锐部队倾巢而出，京师防卫顿时空虚。于是长安附近的23个县接连发生叛乱。其中，槐里县人赵朋、霍鸿迅速纠集了十几万人，大军直逼长安。
站在未央宫中的王莽，看见叛乱的烽火瞬间映红了未央宫前殿的天空。
王莽一边仓促布置防务，一边抱着孺子婴在郊庙中日夜祝祷。惶悚之情溢于言表。群臣赶紧安慰他说：“不遭此变，不彰圣德！”
十二月，翟义在圉县（今河南杞县南）被王邑击溃。次年春，王邑又回师剿灭了赵朋、霍鸿。叛乱遂告平息。军队凯旋。王莽大举犒赏，共封侯395人。随后刨掉翟义的祖坟，烧毁棺柩，诛灭三族。
王莽“居摄”的第三年（8），又有期门郎张充等六人合谋劫持王莽，拥立楚王刘纡。结果事情败露，旋被诛杀。
至此，反莽势力终于偃旗息鼓。
王莽觉得，建立王氏宗庙、成就万世帝业的时候到了。
于是，持续数年的造神运动便在这一年顺理成章地达到了它辉煌的终点——上天降下了一连串祥瑞和符命，谕示王莽当皇帝。
五 一场精彩纷呈的篡汉大戏（2）
七月中旬，有一个临淄县的小亭长一晚上做了好几个梦，每次都梦见上天的使者告诉他：“摄
