神鸟电子书 > 文学名著电子书 > 不知道会被人笑话的700个熟语典故 >

第13部分

不知道会被人笑话的700个熟语典故-第13部分

小说: 不知道会被人笑话的700个熟语典故 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



致场⒉晃拿鞯囊幻妫⒃诘笔币鹆思蟮暮涠V笠獯罄佳莘蚜δ嶂鞯嫉牡缬啊短鹈郎睢泛汀栋瞬堪搿方玃aparazzo的形象确定了下来,并广为人知。最初的时候Paparazzo在中国被译为“追踪摄影队。”同样50年代末的香港警察“O记”同样以擅长跟踪、窃听等方式取证而闻名,他们因此被戏称为“小狗队”。这种调查的方式进入香港的娱乐圈子,被娱乐记者们发扬光大,因此香港将娱乐记者称为“狗仔”,但是跟踪明星需要大量的人力物力,不是一个人做得来的,所以在香港首先出现了“狗仔队”这个名词。
  自此,人们便经常用“狗仔队”来表示追踪在名人身后,为获取名人一些不为人知信息的娱乐记者。
  ■ 刮地皮
  典出《新唐书?程日华传》:马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望。
  唐朝时期,在沧州有一个刺史,名叫李固烈,他是一个很贪财的人,即使是有燕子从家门口飞过,他也要拔一根羽毛下来,他经常搜刮民脂民膏,不顾百姓的死活。后来因为一些调动,李固烈被派到偏远的地方去任职了。在准备离开的时候,他派手下的人把金库里的钱装了几车准备一起带走,没想到这时被传得沸沸扬扬,军队里的官兵们知道了这件事,就说:“战马都瘦得皮包骨,士兵也都饿得半死不活的,李固烈有钱都不拿出来解救我们,反而要把地皮刮去一层,我们还能指望他什么呀,”于是军民们都非常愤怒,冲进了李固烈的家,将他杀死,并且剁成了肉馅。
  从此“刮地皮”一词就开始流传使用,表示横征暴敛,搜刮民脂民膏的行为。
  ■ 广陵散
  语出《晋书?嵇康转》:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。
  三国时期的“竹林七贤”之一嵇康,家境贫寒,以打铁为生。嵇康为人清高,经常孤芳自赏,不愿与人来往。有一日,钟会因听说嵇康的才学就特地来拜会他,当时嵇康正在打铁,没有理会钟会的到来,钟会呆了一会便要离去。嵇康就问他:“你听到了什么而来的?现在又看见了什么而要离开?”钟会说:“听见我所听见的,就来了,现在看见我所看到的,就要走了。”后来,因为这事钟会对嵇康怀恨在心,终于找到机会把嵇康杀害。嵇康临死前有很多人来为他求情,可还是没有免去他的死刑,嵇康看着太阳,知道行刑的时间马上就要到了,他要求能够得到一把琴,他仰天长叹:“以前有人想要跟我学习弹奏《广陵散》,但因觉得此曲很珍贵就没有教授于他人,而今这《广陵散》就要绝响于世!”嵇康当时只有四十岁,四海之内皆为之悲痛不已。嵇康死后《广陵散》的弹奏方式果真失传了。

三字篇 第三章(2)
后来人们用“广陵散”来指代人世凋零,或者是悼念死去的朋友。
  ■ 邯郸梦
  “邯郸梦”一词来源于唐传奇的《枕中记》。
  在唐玄宗时期,有一个读书人叫做卢生,他经常感叹自己家庭贫寒,仕途渺茫。这一天,他在邯郸的一家客店里碰到了一个道士,名字叫做吕翁。吕翁听到他的抱怨以后,微微一笑,从自己的行李中拿出一个枕头,递给卢生说:“你枕着它入睡,便会梦想成真。”卢生接过枕头之后躺在上边,看到老板娘在蒸黄粱(小米)饭,看了不一会便昏昏沉沉地睡去了。他在梦中娶了一家大户人家的女儿,并生了五个儿女,自己中了进士之后不断地升迁,最后升为中书令,并被封为燕国公。他的五个孩子也都高官厚禄,嫁娶皆为富贵人家。卢生一生儿孙满堂,享尽荣华富贵。80岁时,因皇帝器重不肯让他退隐,他终于任上。卢生梦醒之后发现客店里老板娘蒸的黄粱饭居然还没有煮熟。后人也因此又将其称为“黄粱一梦”或是“黄粱梦”。道士见卢生惊讶便笑着对他说:“人生所有的事情也不过如此啊!”
  自此,后人便用“邯郸梦”来比喻人生如梦,后引申用它来讽刺想入非非。
  ■ 喝墨水
  “喝墨水”一词据说是来源于南北朝时北齐的一条规定。
  传说,南北朝的北齐梁武帝在位时,在一次为选拔人才而举行的士人考试中,发现了大量滥竽充数的试卷。主考官在看完这些试卷之后哭笑不得。后传到梁武帝的耳中,梁武帝自身在学术研究与文学上有很骄人的成就,甚至超越了他卓越的政治和军事才能,因此他非常重视文人写文章的水平。梁武帝将这些低劣试卷拿来,看完之后龙颜大怒,于是下令:此后凡是考试中发现试卷文理不通,书写滥劣者一律罚喝墨水一升,后来这个规定也推行到孝廉、秀才的会试中。这个规定虽然看似荒唐,却对时人的治学态度有所益处,也节约了朝廷为看这些低劣的试卷而造成的人力和财力的支出。这个规定居然就这样持续了很长的一段时间,甚至经历了几个朝代的变迁。
  自此,后人便经常用“喝墨水”来比喻一个人知识的多寡。
  ■ 蝴蝶梦
  语出《庄子?齐物论》:昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也,俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。
  战国时期的思想家庄子文采飞扬,思维奇特,他的思想境界超过了儒释两家的精神与生命境界。有一次庄周做了一个梦,梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶,他非常得意愉快,竟然忘记了自己是庄周本人,一会蝴蝶从翩翩的舞姿中醒来,庄周也随之清醒,发现原来自己还是庄周不是蝴蝶。庄周就想:到底是我变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了我,这真的是很难分辨呀,但是蝴蝶和庄周一定是有分别的,这应该就是所谓的物化吧。
  后来就有了“蝴蝶梦”一词,今天我们用“蝴蝶梦”来泛指幻梦,不切实际。
  ■ 焦尾琴
  典出《后汉书?蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”
  东汉文学家、书法家蔡邕爱好音乐,并且自己精通音律,尤其擅长弹琴。汉灵帝在位时,蔡邕因个性刚正不阿,经常批评正在当权的宦官,对灵帝也总是直言相谏,从不留半分的余地,因此在朝中的地位和自身的安全岌岌可危,于是他索性到吴地隐居起来。有一天他出外闲游,碰到了一个人正在用桐木烧火做饭,听到一块桐木在火中爆裂所发出的声音,便知道这是一块很好的做琴木料,于是赶紧地将木料从做饭的人手中讨要了过来,做成琴之后果然琴音美妙,但是美中不足的是琴尾之上还有被火烧过的痕迹,因此当时的人都将这只琴叫做焦尾琴。 。 想看书来

三字篇 第三章(3)
后人自此便经常用“焦尾琴”来指琴音美妙的琴,也用来比喻杰出的人才。
  ■ 解连环
  典出《战国策?齐策》:秦始皇尝使使者遗君王后玉连环,曰:“齐多知,而解此环不?”君王后以示群臣,群臣不知解。
  战国时期,齐襄王在位,当时秦国已经非常强大,并且野心勃勃。齐襄王在他的母亲君王后的扶持下,在位的四十余年中,使得齐国百姓一直安居乐业,没有遭受到无妄的战乱之苦。传说有一次,秦始皇派使者到齐国赠给齐国的君王后一只玉环,并且说:“素来听说齐国的人学识渊博,才子异士很多,有人能解得开这个玉环吗?”君王后将这个玉环传给下面的群臣一一观察,群臣都摇头说不知。君王后对此不动声色,在重新拿到玉环后,拿起一个锥子将玉环给锤断了,并且向秦国的使者道歉说:“如果没有别的办法的话,只好用这种方式将玉环解开了。”
  后人自此便经常用“解连环”来表示一个人才能过人,可以解决常人不能解决的问题。
  ■ 紧箍咒
  典出《西游记》:“我那里还有一篇咒儿,唤做‘定心真言’,又名做‘紧箍儿咒’,你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。”
  我国的四大名著之一《西游记》记载了唐僧师徒四人去西天取经的故事,其中孙悟空是一个聪明伶俐的石猴,当他刚一降生的时候,生性非常顽劣,不服管教,唐僧虽然是他的师傅,可是也很难调服这调皮的猴子。有一天悟空又和师傅闹别扭,生气驾着筋斗云离开了,这时观世音菩萨来了,大慈大悲的菩萨给了唐僧一顶漂亮的帽子,说是可以用来管制悟空,并教给唐僧一句咒语,说是每当悟空不服管教时就可以念这句咒语。说完之后菩萨就离开了。悟空气消了又回来找师父,无意中发现了这顶漂亮的帽子,并将它戴在头上,正当悟空高兴地要将帽子摘下来仔细看看的时候,他发现这帽子怎么也拿不下来了,这时唐僧在旁边却开始念菩萨教给的“紧箍咒”,帽子越来越紧,最后变成了一个金箍,箍在了悟空的头上,从此以后每当悟空不服管教的时候,唐僧便要念那“紧箍咒”悟空只能一天天学乖了,直到取到真经那一天这个金箍才从悟空脑袋上面自己消失了。
  从此以后就有了“紧箍咒”一词,现在人们用“紧箍咒”来形容约束人、人们又不得不服从的东西。
  ■ 开口笑
  典出《庄子?盗跖》:人上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已矣。
  春秋时期有个大盗名叫盗跖,孔子准备说服盗跖,改邪归正不再偷盗。孔子说了一堆仁义道德的话,谁知盗跖一个字也没有听进去,反而把孔子教育了一下,说得孔子哑口无言。盗跖说:“人的一生非常短暂,活的时间长的人可以活到一百岁,是上寿了,再差一点活到八十岁算是中寿,而一般人也只能活到六十岁的下寿,中间还有生病、瘦弱、死亡、丧事等的折磨,可以高高兴兴开口笑的日子,一个月也只不过就那么四五天而已。而人到了一定的时候就要面临死亡,真的是转瞬即逝,这和白驹过隙有什么区别呢?正是因为人生是如此的短暂,谁不希望按照自己的意愿办事呢?”盗跖又说:“你说的那些都是陈词滥调,虚伪之词罢了。”孔子见盗跖如此的厉害,只能无功而返,在回来的路上遇到了柳下惠,柳下惠已经猜到了孔子此行的结果,就没有说什么,孔子却说这下真的是摸到了老虎的胡须,差点被老虎给吃了。 。。

三字篇 第三章(4)
后来就有了“开口笑”一词,用来指开怀大笑,和豁达的处世态度。
  ■ 空城计
  “空城计”是三十六计中的第三十二计,诸葛亮常用的一种作战方式,比喻掩饰自己力量的空虚。
  典出《三国演义》:孔明传令,教“将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺,如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。”孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。
  三国时期,诸葛亮因为错用马谡失掉战略要地,魏国大将司马懿乘势

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 1 0

你可能喜欢的