惟剑为极-第149部分
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玉帝闻言想得一刻，方才说道：“无妨，此三人朕亦是曾闻过其等威名，虽是些逆天妄上之辈，却均是些豪情盖天之人，你等只管前去说服，若是其等依从了朕，那自然是好事，若是其等不愿归附于朕，也还是将其等放出，不过之前须将天界如今形势告知其等，以此三人的性情，虽是与朕之一族有莫大的仇怨，然如今既是朕将其等释放，其等再恨也是不会对朕下手地，朕已经主动化解前仇，几人皆是豪杰之士，自然知道好歹，只要这三位一出，朕却是想看看太上老君与原始天尊两个老儿嘴脸如何。”
众神见玉帝心意已决，当下也不再进言，施礼后各自退下。玉帝见众神退走，又静坐得一刻，身躯一晃便不见踪影，殿中陡然弥漫起一阵太古洪荒之气，却又旋即消去，教人几疑是幻觉。
却说在东西方两位帝王各自算计之时，西天灵山之上却是魔焰滔天，此时佛门地灵山圣地，已不见往日那祥和之气，此时整个灵山所在竟是被一重血雾笼罩，阵阵荡人心魄的凄厉啸叫不住从那血雾中传来，隐隐可见无数虚幻的影象在那雾中穿梭，偶一露头，却都是些青面獠牙的鬼怪，似欲抉人而噬。
而那被血雾层层包裹的灵山圣地，此时却是不见佛陀显身，只是可闻得那阵阵梵唱之声不绝于耳，在这滔天魔焰之下分外清晰，教人闻得当即心境祥和，心中再难生出恶念杀机，此经文便是佛门中具有莫大威力地“阿含天降魔经咒”，可渡死者升天，渡生者平安，渡恶者慈悲，渡善者永寿，除此外此经文还有降魔之能，如果由身具神通之人念诵，则可笑对群魔而自身无恙，确是佛门无上真言。
而此时，灵山上念诵此真言的皆是佛门诸天及罗汉，是以任由那凶厉的血雾不住翻滚变幻，却是不可侵入灵山一步之内，而此时佛门诸佛却是静坐于大雷音寺中，三三？、三世佛皆是闭目端坐，脑后显现三光明照，法身、报身、化身三身显形，竟是在不知不觉间透出那凶厉地血雾之外，映照西天极乐世界，不教那血污染了灵气。然诸佛的举动仅止于此，却是不见其等施展神通击溃敢于来犯的魔头。
那血雾在灵山如此弥漫了三日，却是始终无法进得分毫，便是灵山，之外的草木也不见有丝毫的污损，众修罗、夜叉才知佛法无边，不过却是也不气垒，毕竟此次来犯灵山，不过是教育这些秃驴知道二族不可轻辱，且此次来袭，修罗王与夜叉王皆未曾亲临，此时聚集灵山之下激荡滔天血雾的，亦非二族精锐之士，不是灵山诸佛地对手，实在是正常已极。
便在救援玉帝的九位菩萨、五百罗汉回返灵山之际，这些围攻灵山的二族之人亦是接到撤退的号令，不过其等撤退的方向却非极北那苦寒之地，竟是向天界而去，然此时天道已乱，诸佛也是难以算出其中因果。
………【第十一章 天帝之心（下）】………
天庭被毁，灵山遭攻，平静了不知多少年月的天界，此时乱相已显，一些略得天道之人纷纷推算，然此时的天道已因大圣与鬼帅之故，已是混乱不堪，前景一片漆黑却是再也算不出什么，只得颓然作罢。
天界各个仙门之间已是开始招集门人弟子，一时间天界中处处可见传讯飞剑闪过的光芒，不过这些乍失束缚的天界仙门，此时却是不敢轻易卷入其间，这些仙门中人，不过是些地仙、天仙、真仙而已，便是偶有金仙，也是极少，是以此时亦不过是将门中人等召回，免得一时不慎卷入其间。不过也有一些实力颇为强大的仙门，此时亦是蠢蠢欲动。
天界文昌帝君文华殿中，此时群仙云集，天界儒家一脉门人尽皆聚集于此，其中更是有十数位金仙者流，可见这儒家一脉在天界确是有些实力。此时高居上座，气度不凡的文昌帝君正自缓缓说道：“我儒家一脉自现世以来，皆是辅佐明主建功立业，讲求以仁政而治天下，所谓天心既仁心，此时亦是如此，如今天界纷乱，天庭玉帝不知所踪，这天界便是失了束缚，大乱将生，然所谓大乱之后，必是大治，如今正是我儒家门人建立功业之时，今日吾招集诸位前来，便是要诸位须谨记此点，不可因天界之乱而误了自身的修业，不论何时皆须保持自身端正，不可因小隙而与人争斗，各门人子弟在此乱世将临之时，亦须找寻天界明主辅佐之，收拾将临乱世。扬我儒门一脉。”见众儒门弟子恭声应是。
文昌帝君又自勉励了几句，便开始讲述修身立命之道，整理发布于下方一众门人弟子顿时恭听教诲。
却说那儒家一脉之修行确是有些奇妙，平生不修道法。先贤典籍中也无甚修行的法门，皆*自身体悟，于那圣贤文章中陶冶自身性情，须做到便是泰山崩于前，或刀斧加于身，而我亦无惧色。方是入了门来，其后修身立业，养胸中浩然正气。待正气一生，那便是有了道行，然若是此时心中有了邪念，自身之德行有了偏颇，行出欺暗室的邪淫之念，又或为了自身私利。而算计他人的作为，那便是心魔作祟，若是不能从得自我，放开心胸兼济天下，那便大道难成，胸中浩然正气亦会消散，自此后凭胸中所学或可成为乱世枭雄，统领一方。然却是成了世俗中人，如此百年之后亦不过行就六尺之地，永难成就仙道。
却说天界之乱乃是由地府鬼帅挑起地因头，然这大乱么、却是由修罗、夜叉二族魔染灵山，伺机染指天界而引发。那二族之人布下“万魔灭心阵”围困灵山诸佛，其一、不过是为了解一时之气，其二便是趁天机已乱之时，教灵山诸佛算不出二族此行之意，趁机精锐尽出，由二族之王带领，迅速入侵天界，待天庭被毁，众菩萨罗汉保玉帝逃脱之时，二族已是在天界十洲三岛中占据了一州之地，那些天界一般地仙人那里是修罗、夜叉二族的对手，更不用提其中还有修为堪比三清诸佛的修罗王、夜叉王。是以不过区区一日之间，整个瀛洲皆被二族占据，其中原有仙门尽被驱逐，瀛洲仙境已成为二族领地。
天界虽是地大无边，初略来说却是有十洲三岛，十洲分别是，祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，三岛则是昆仑、方丈、蓬丘。另外还有四海，海外更有仙山无数，不过那是归属于水族之尊，四海龙王的辖地，虽然人间也有龙王，却不过是天界四海龙王地分身而已，其等真身本体皆是天界神龙，名义上亦是要听从天庭的号令，不过四海龙族皆是远古洪荒之时传下的血脉，怎会怕那妄为自大的玉帝，之所以听其号令，不过是看在太上老君、原始天尊等道门圣人的面份上，否则就凭那玉帝，还无法号令这些法力无边的天界神龙。
虽然那天庭之中有斩仙台、斩龙台、斩妖台等种种展现天庭威严，处罚忤逆天庭地仙龙妖等，却不过能吓唬那些无甚势力之辈，对那真正俱备大神通之人，天庭自来是不能如何的，美猴王逆反天庭之时，便因一时大意被那天庭拿住，上得斩妖台后，诸般法术却是无法奈何得大圣，最后还是佛祖释迦出手，将大圣神魂剥离而出，镇与五行山下，身躯则是带回灵山以佛法化其妖力，却是成就了大圣的地修为。
且说那修罗、夜叉二族一举攻占了天界瀛洲之地，并迅速将族人尽数移来此处，若是此事发生在天庭未曾被毁之时，却也是难耐天界群仙之力，只需天庭一声令下，天庭众神汇聚周天星斗之力，再有天界群仙合力相攻，便算修罗王、夜叉王法力强横，然二族战士却是受不住那天庭的攻势。然此际却是天庭被毁，天界乱相已现，周天星力散乱，天道法则也因大圣与鬼帅二位的逆天之举而混乱不堪，太上老君与原始天尊二位道门圣人也未有符诏降下，天界群仙人人只想自保，没了出头之人，自是只有任由二族妄为了。
昔日仙云缥缈的瀛洲仙境，此时已因修罗、夜叉二族的到来，而变的面目全非，修罗一族本就是崇尚争斗地种族，自来皆以强者为尊，修罗一族的王者便是族中最强的战士，修罗一族虽是野蛮好战，但却是绝对服从族王之命，不过也有例外的时候，若是族中有另外的一名战士，企图挑战族王的威严，那么从他宣布自己战书时，他便可以不再听从修罗王之命，而双方的王位之争，将在三次日落之后进行，若是挑战者失败，那他的生命便属于原来地修罗王，生死在修罗王一念之间。而若是挑战者击败原来的修罗之王。那他将成为新王登基，原来地修罗王则按照族规，与新地族王一同进入修罗一族的圣地，修罗血池之中。将自身的修为尽数化入血池，成全新的修罗王，自身神魂尽散，仅余下头颅，作为修罗一族王者更替地证明，并由新王为其立传。彰显其生平功业。
因为修罗一族古怪的规矩，修罗族人居住之地，皆树有纪念历代族王的石柱。记录族王生平之战，及其威武之姿。
修罗一族虽是修行魔道，然其等不过是好战而已，是以其等所居之处还不甚怪异，而那夜叉一族控制之处却是不同了，夜叉一族本就是极北幽暗地域中孕育出的厉鬼。其等所居之处仙境立变鬼撼，终年阴风阵阵，血腥味的浓雾弥漫其中，丝毫不见天日，其间还有阴魂穿梭其中，只要是被夜叉一族居住过的地方，便是此后其等离去，也还需要数千年地时间那血腥弥雾方会慢慢散去。是以此事的天界瀛洲仙境。已是夜叉一族盘踞之地，此刻仙境再不见丝毫祥和之气，处处充斥血腥弥雾，宛如鬼撼一般。
面对修罗、夜叉二族的突然入侵，天界群仙已是飞剑通传，各个交好地仙门之间，已是准备联合起来，将这些敢于侵犯仙人颜面的邪恶之辈，赶离天界的十洲三岛，然便在群仙以为大战将要暴发之际，修罗与夜叉二族，在攻下瀛洲之后，便不见动静，却是一副修养生息之状。
却说天界群仙此次联合，其中之意不过是为了自保而已，此时见二族未有攻掠天界之意，群仙自不会主动出击攻击其等，而那临时的联盟也自散去，复回一盘散沙之状。
天界经此变化之后，便又沉寂了下来，倒霉的只有那些原居瀛洲的散修仙人，及几个实力一般地天界仙门，并没有仙人因为二族的入侵而被彻底击杀，便是那些遭了不幸的仙人，也不过是仙躯被毁，元神真灵却是无恙，只要再修炼百年之数便可复原，是以此事竟是渐渐的平静了下去，再不见半点波纹。
如此变化，最后却是如此收场，实在是教一些蓄势观望的异界妖王大惑不解，其等实在是想不明白，如此大事，那高居三十三天之上的两位道门圣人，竟是不管不问，任由其等占据天界的瀛�
