杜鹃传奇-第289部分
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“哎四妹我们不是答应了不将墨公子的真相告诉任何人吗？你怎么又想告诉人了？”
“回到紫竹山庄后也不能告诉家里的人吗？”
的确这事要婉儿隐瞒紫竹山庄的人恐怕不易办到。要是婷婷问起婉儿能不说吗？小神女望着书呆子问：“你说怎么办？”
书呆子想了一下说：“当然在下希望最好不说。真的要说也只能让他们几个人知道还要请他们别在江湖上说出去。”
婉儿说：“哎这你就放心我只对爷爷、奶奶、白哥、婷姐姐说并请他们别说出去。他们一定会信守诺言的。”
“真的这样在下也就放心了。不过在下在京师的事一了也打算回去举家搬迁到一处不为人知的地方去。”
婉儿问：“你干吗要搬迁？”
“还是小心一点的好。”
小神女看看天色说：“看来我们也该离开这里了早一点赶回保定以免棋儿不安。”
书呆子也说：“对！我们应早一点赶回保定才是。”
于是女扮男装的小神女、婉儿便同早已恢复书生装束的书呆子离开这处森林取路南下。
当他们翻过一个山峰时只见群山延绵直到天边。书呆子惊讶地说：“这一处是恒山。想不到我们一夜奔走已越过了大行山来到山西北岳了。”
婉儿问：“你认出这里是恒山吗？你以前来过这里？”
“在下曾经来过。你们看那处高高的山峰便是恒山的天峰岭在下一眼就认得出来。”
恒山坐落在山西大同府浑源州境内相传在远古之前舜帝北巡到浑源见此山气势雄伟遂封为北岳为北国群山之宗与东岳泰山西岳华山南岳衡山；中岳嵩山并称为神州“五岳”。
恒山的确是北方群山中山雄地险的一座大山自古以来就是兵家必争之地。它延绵起伏一百零八座山峰长数百里东与太行山相连西控雁门关天险南接另一佛教圣地五台山北临大同盆地。历代帝王多派重兵在这一带驻守征集大量民工在这一带造营垒、修工事、架吊桥、凿栈道。
北魏第一个皇帝拓跋就是凭借这一天险统一了北方各民族形成了历史上南北朝对峙的局面。民间传颂的北宋杨家将就是在这一带镇守三关纵横驰骋抵御强敌至今在这一带白石壁上仍可看到他们留下的刀箭斑斑的痕迹。
恒山的山势雄险对兵家来说是一处必争之地但对武林来说它又是中原九大名门正派之一—恒山派的所在地。恒山派以剑、掌双绝而称誉武林其中尤以剑派为主形成了自己一套特有的恒山剑法称雄北方武林。
恒山派弟子练武完全出于强身自卫一般不与外争也不想卷入江湖上的是非仇杀中去。在中原武林九大名门正派中它是最为向内和清心寡欲的。因为恒山派的弟子大多数是女尼她们或是家遭巨变或是心身受到摧残看破红尘而遁入空门。这也形成了她们与世无争的传统更无称霸武林的野心所以每一次江湖上掀起的恩怨仇杀恒山派极少卷入更不参与除非是一些武林野心家想吞并或侵犯她们她们才逼不得已自卫奋起反抗。一般来说她们是极少过问外边的事。当然她们出外化缘时碰上了人间不平的事尤其看见妇女受流氓、恶霸的欺凌她们就会出手相救惩治流氓、恶霸给他们一个终身难忘的教训。
恒山派的一些俗家弟子绝大多数也是女子。总之恒山派极少收男弟子。这些俗家弟子不时在外面行走行侠仗义对那些欺凌、玩弄女性或陈世美式的忘恩负义之徒她们除非不知道一知道必定予以严惩尤其对那些拐骗妇女、逼良为娼的贩子恶霸更是杀了而后快。这也是恒山派能成为中原武林九大名门正派的原因。
恒山除了山势雄险之外名胜古迹也多自古有恒山十八景之说历来为文人雅士所仰慕。恒山的风景胜地集中在主峰天峰岭附近有步云路、望仙亭、虎风口、果老岭等等。果老岭有一处光滑的陡石坡上留下了几个驴蹄印和人的脚印传说是八仙中的张果老骑着毛驴由此登天。由于路陡坡滑张果老不得不下了驴背牵着毛驴步行越岭所以才留下了这些蹄印和脚印。
小神女他们边走边看过了果老岭不久就来到了北岳建筑规模最大的朝殿人称“北岳庙”。山门两旁有青龙、白虎二殿。北岳庙里有两口井一苦一甜苦井已封甜井尚存。甜井深不可测从未干涸过。殿前碑石林立。
围绕朝殿四周还有不少的建筑与名胜如会仙府、御碑亭、文昌阁、纯阳宫、九天宫、琴棋台等等每一处名胜都有着神话色彩的传说和故事。
在恒山众多建筑物中最具独特奇异风格和最令人惊叹的莫过于翠屏山悬岩上的悬空寺了。悬空寺是背倚翠屏面对隔河相望的主峰在恒山胜景中名列第一位。全寺共有大大小小的殿宇楼阁四十多间全部建筑在三四十丈高的悬崖峭壁之上凿石为基就岩起屋非常险峻。造型更是十分的奇特整座寺院如悬在空中一样是神州大地所有寺庙中最为奇特的一座寺庙支撑整个悬空寺只有几十根碗口粗的木桩悬空吊着。民间有这么一歌谣：“悬空寺半天高三根马尾空中吊。”这就形容了悬空寺与众不同的特色。
悬空寺建造在北魏时期距今已有千余年的历史了但全寺仍然是悬在悬崖的半空。全寺四十多的间殿宇楼阁都有栈道相连；在山涧上更有索桥相通；在一些栈道上又起有重檐似的楼阁二屋。这些建筑惊险奇特令人叹为观止。古人评价悬空寺的“公输天巧”这四个大字至今仍刻在栈道上的石壁上。
悬空寺是恒山派的所在地正因为这样恒山附近一带以掠劫为生的匪盗也不敢在恒山胡作非为以免惹恼了恒山派。当然他们更不敢踏进悬空寺半步。
婉儿见书呆子来过恒山问：“你有没有去拜访过恒山派掌门人？”
“在下不是武林中人去拜访她干吗？”
“那你没去过悬空寺吗？”
“在下怕招惹麻烦也不敢去只是站在它对岸的山峰上遥望而已。”
小神女问：“你为什么不敢去？”
“在下听说恒山派的掌门圆圆师太是一个不易相处的老尼姑对任何来访的男子不是不接见就是没有什么好面色给人看。在下何必去自讨没趣？”
圆圆师太在武林中是一个有名的人物与黑鹰慕容智、莫纹女侠是同一时期武林中极有影响的女侠。她的一把青锋剑不知打了天下间多少薄情负心汉除掉了多少的采花大盗江湖上人称她为冷面观音。她原是恒山派的一名俗家女弟子后来因情场失意她追恋的那名男子负她而去在心理上受到极大的打击毅然削为尼遁入空门。因她的武功群为人又正直侠义疾恶如仇不到三年就成了恒山派的掌门人。但她心中的创伤仍难以愈合对男子仍存有偏见认为天下男子负心汉居多所以她鄙视男人不愿意接见任何来访的男宾客哪怕是显赫的权贵或武林中有名的侠士即使接见了也是一副冷冰冰的面孔。虽已年近古稀仍然如此对自己门下的弟子严加管教。对俗家女弟子更是时时刻刻训诫她们千万别多情做痴心人误了终身。
婉儿问：“三姐姐我们去不去悬空寺？”
“四妹你想去吗？”
“我有点想去看看这座寺院是怎样悬空的。”
小神女问书呆子：“既然我们来到恒山去看看这个奇特的寺院也好。你看怎样？”
书呆子说：“去看看也好。”
于是他们一行三人便取道来到了悬空寺。婉儿一看悬空寺真的是吊在悬崖上由几根木桩支撑着下不见底。婉儿惊愕地说：“这些木桩能支撑得住吗？万一断了寺院不掉到悬崖下去了？”
小神女有意逗她说：“不会这么巧吧？它屹立千年不掉我们一来它就掉下去？四妹那我们进不进去？”
婉儿说：“三姐姐我们既然来到了不进去不好吧？”
“我们三人进去了万一木桩断了怎么办？”
“三姐姐你别吓我。”
书呆子笑道：“不会的我们放心进去吧。恐怕再过几百年这座悬空寺也不会掉下去。”
婉儿问：“你怎知道？”
“我不知道。大概是悬空寺暗中有神灵保佑吧！何况我们三个人一个个都不是短命相尤其是三小姐更是吉人天相。”
“秀才看不出你还会看相呀！”
“星相卜卦在下略懂一二。”
“怪不得你在重庆扮成算命先生欺骗人啦。”
说着他们三人进了悬空寺。悬空寺似乎与别的寺院不同山门没人看守寺门大开任由来寺的人自出自入。看来恒山派的人个个都有一身的武功不担心有人前来捣乱和惹事。的确江湖上谁不知道恒山派的掌门人圆圆师太是一个冷面观音、剑法上乘、出手无情的人。何况她手下还有十二大弟子个个都剑、掌双绝哪怕是上乘高手前来惹事也讨不到任何好处。对黑道上的人物来说悬空寺不是慈悲的观音殿而是可怕的罗刹寺。当然你是前来烧香拜佛恒山派的人是以礼相待绝不会恃技凌人。
尽管无人看守但圆圆师太和她的十二大弟子凭着深厚的内力能察觉到有人前来更能分辨出来的是武林中人还是一般的信男善女。
所以小神女三人的到来坐在深院中的圆圆师太早已察觉到了。她面露惊讶之色感到来的不是一般的人物。圆圆师太暗想：来人是敌是友？要是前来寻仇生事悬空寺就会有一场劫难了。不可不防！
这时小神女三人早已进了大殿。坐镇大殿的静修女尼（她是圆圆师太的十二大弟子之一）起身相迎合十道：“请问三位施主是前来上香拜佛还是还神许愿？”
小神女说：“我等三人是路过这里一来是上香拜佛二来听闻贵寺名胜极多前来参观游览增长见闻。不知方便否？”
静修正想推辞恒山派掌门圆圆师太手扶古藤拐杖带着四位小尼姑出来了。圆圆感到来人非同一般放心不下特意出来看看。
静修女尼一见有些愕然：“师父您怎么也出来了？”圆圆出来见客这是极少有的现象就是一些武林人士慕名前来求见圆圆也推辞不见。这一次怎么师父会出来见客呢？
圆圆师太目光如电略略打量一下小神女和婉儿再看看书呆子尽管一脸的冷漠但一双目光隐含惊讶因为她一下看出了小神女和婉儿是女扮男装。圆圆师太对静修说：“快请三位施主到后面庵堂一坐备上好的香茗。”
“是！师父。”静修应着心中更思疑了：这三个是什么样的人物值得师父亲自出来接待？这真是破天荒的第一次。
圆圆师太单掌合十道：“三位施主请！”
小神女说：“不敢师太先请！”
小神女随圆圆师太来到大殿后的一间清雅庵堂分宾主坐下。小尼奉上香茗后圆圆师太便问：“请问三位施主尊姓大名来到敝寺未知有何赐教？”
小神女说：“师太言重了！在下三人只是路过宝寺进门上香而已。赐教不敢能见到师太已感到十分荣幸。”
“三位施主只是路过顺便上香别无他意？”
“实无他意。要是说有他意就是宝寺奇特的建筑风格令人惊叹不已想近前一睹为快。”
“看来三位施主不想对老尼说实话！”
对于圆圆师太咄咄逼人的说话书呆子心想怪不得人人都说这位老尼姑极难相处问话�
