借我一生-第7部分
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播的极其美丽的中华文化了，这就不好了。如果只说你的这个文章不好，这个问题不大。
但是我文章是在传播中华文化，一起一锅煮了就不好，我觉得非常对不起中华文化，你以为在普及，结果普及了一种指责，明明是指责我的，结果把我的文章一起弄掉了，或者我把文章所传达的一些思想弄掉了，这个有点对不起了。这也是我后来不太想写的一个原因，希望网友能够理解。
网友：您在您的旅行中，您觉得最大的收获是什么？您能总结一下这几十年的旅行中，对您人生有什么意义，有什么影响？
余秋雨 ： 旅行是两方面，一方面我们过去所研究的书面文化，这是一个前代人，或者是古人他们记述下来的学问。当文化要生根在现代，我们一定要直接面对，我提出概念叫文化现场，文化真实在碰撞，在发生着状态，叫文化现场。
古代的文化现场在我看来叫废墟，它也发生过文化，现在的文化现场就要到现场去看。大家知道一个人到现场和在书本当中了解这是完全不一样的，哪怕已经成为废墟，你也应该到一到。
所以在这个问题上我觉得我的出走，使得文化和今天的观感紧紧连在一起了，对我自己来说是这样。它不是一个遥远的梦幻，哪怕是废墟也是现实，我看到的废墟，我会思考这个废墟产生的原因和它今后会怎么样，这是使遥远的文化现场化了。
后来使我停不得的原因是，我越走越觉得考察的重要性，所以我就从国内走到国外，从安全的地方走到不安全的地方，横比竖比，在现场当中知道中华文化优点和缺点在哪里。表面上我在伊拉克考察是巴比伦文化，巴比伦文化曾经比中华文化还要辉煌。我在对比这两种文化的立场，对比的时候它的终点不是巴比伦文化，终点是中华文化。很多读者不太可能去，用我考察的眼光记述下来，传达给读者，我想这样东西对我来说，我自己觉得做了不少事情。
第三个就是我不断地出去走，又把文化的探索和我的生命感连在一起了，这必须是要花力气的，必须是非常艰难的、非常辛劳的一件事情，而且很多地方确实还有危险，把文化考察和生命紧紧的连在一起的感觉，是与我过去书斋写作和大学讲堂里面讲课是完全不一样的。
所以我一直对我学生说，趁你们年轻能多走就多走一点。文化在书籍里面只是一小部分，更多的它处于一种发声状态，直接去面对。像欧洲很多考察者，像我们中国历史上比较辉煌时期的那种从司马迁到李白这些人，浩浩荡荡走在路上来度过他们文化生涯相比较，我们中华文化要复兴，还真需要有很多人走在路上。
网友：您在旅行中是否遇到什么危险？
余秋雨 ：在国内危险是小危险，这个遇到很多。大家知道年轻的朋友完全无法想象十五年前在中国旅行是怎么回事。我们现在坐飞机、坐火车非常容易，我这《借我一生》里面有点叙述，其实非常艰难，有的路段只有你一个人在走，而且只能走。我还写到，有的时候赶一个车，必须清晨赶早班一个渡船，也就是说你在黑夜当中必须走山路，走山路的时候我手上没有利器，我手上拿着一块石头，怕遇上坏人，对面也过来一个人，他怕我是坏人，我也怕他是坏人，他咳嗽，我唱歌，那时是这样的危险。
大危险是和凤凰卫视考察那段路，我们去的前几天天天有消息，外国人被绑架，然后发生警匪枪战，而且他们那很奇怪，警匪枪战一般都是警察失败。而且我们走后又传来消息，又有外国人被绑架，而且有多少当地人劝我们千万不要走了，我们还往前走。
我举一个最简单的例子，我们到埃及的时候，我书上写到了，我们出游的时候，任何一个旅馆里面都要有进飞机一样的安全检查装置，这已经很恐怖。我们车队前后都需要装甲车保护，这就更恐怖了吧，不是因为我们特殊，是任何旅行者都被这么保护，这就很恐怖了。
但是就是在那么恐怖的地方，知道我们要走伊拉克，他们全把我们当做英雄，我们觉得很奇怪，已经那么恐怖了，你们为什么还把我们当做英雄？他们在金字塔下开欢送会，欢送中国英雄，因为你们到最困难的地方。我们问老人家，老人家说，你们想一想我们保护是你们政府的军队，而到那些地方最恐怖就是政府的军队，恐怖的程度可想而知。当时他们讲的比如共和国卫队什么，但是政府军队你完全不能保证它。这个我在《千年一叹》里面非常详细的记述，我们遇到很多恐怖，遇到很多困难。
我现在看起来也有一点自我安慰的是，我当时传给全世界华文报纸连载的日记，每天传出的日记就是在这恐怖的气氛当中，在轮胎上，蹲在地上一页一页写上去的，连改的可能都没有，就在这种情况下写了那么厚的书，在我看来比我以前的写作还重要。
网友：您是否还打算继续旅行下去？
余秋雨 ： 旅行可能是免不了的，因为我算过命，好像我的命就是走来走去的命，永远走在路上的命，我所以看到有一个法国哲学家讲过这样的话，“我停止不走的时候，我几乎无法思考”，这是一种人，我不是说所有的人都要走路，确实有一种人是这样，他要在行动过程当中来进行思考，我不能说我完全是这样的人，但是比较靠近这样的人，我需要运动，我需要走动。
主持人 ： 您曾经参加过凤凰台的千禧之旅和欧洲之旅，您为什么后来回绝了两极之旅？
余秋雨 ： 有一个非常重要的原因，我要寻找能够和中华文明相对比的文明，这我谈论起来就比较的有话题，因为我出去的时候，我的对比坐标永远是中华文明。
我发现有的地方文明虽然很好看，很灿烂，我也有话说，但是和我原来写这几本没有延续性，它们没有办法和中华文明对比起来。他们的文明太短暂，或者他们的文明太小，我面对这样的文明，我失去了原来已经建立的话语惯性，我就没再走，包括到非洲，比如非洲之旅，凤凰卫视邀请我去参加的，我其实也想去，但是我的主要话语权是中华文化和他们的对比，哪一种文化，他们是这样，我们是这样，我觉得把中华文化比小了，所以我就没有再参加。
但是这并不意味着我不喜欢这些文明，我有机会还会去考察。
； ； ； ； 余秋雨作客新浪谈新书及封笔事件实录（下） ；
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学者余秋雨作客新浪谈新书及封笔事件实录（下）
； ； ； 著名学者余秋雨于8月23日15时作客新浪嘉宾聊天室，与网友谈新作《借我一生》及“封笔事件”。
； ； ； ；余秋雨作客新浪谈新书及封笔事件实录（上） ； ； ； ； ； ； 余秋雨聊天实录（中） ；
； ； ； 以下为聊天实录（下） ； 发表评论
主持人 ： 现在在新浪读书频道有一本书叫做《情定落日桥》，主要写的70人的这代人的情感方式等等。我不知道余老师对70年代生人有什么了解？
余秋雨 ： 我没有读过，你这么一说我回去会认真读过。因为没有读过，不知道这个话题起点在哪里。
主持人 ： 您对于网络写手，还有网络文学有什么看法？
余秋雨 ： 我觉得文学在发展、应该是越来越多元，对于网络文学我有一点发言权，因为我每次都是“榕树下”网络评奖的评委，我要投票。因为我的朋友陈村先生在网络上投入很深，悟性也很高，他介绍我做这方面评论，让我学很多东西。
当然也有一些不成熟的作品，但是有很多让我非常惊喜的作品，他们这种特殊时代气息和生命感、表现一种文字节奏，是我们现在纸面文学所不具备的。
所以我们千万不要对他们产生整体性的鄙视，这完全没有理由。时代往前走，文学一定往前走，不仅内容，而且方式。
网友：我们听说您要退出文坛，我的感受您其实在逃避，这有什么？自己的事情自己清楚，哪管媒体的炒作。支持您的依然支持您。
余秋雨 ： 我谢谢这样的网友，这样网友其实很多的，我这些天也不断地听到这样一些劝告，有的不是网友，路上有人这么劝。我到西安去，广场上很多人认出我，都用差不多的话劝我。其实我希望网友明白，我采取非常的举动，不是针对他们，不是针对他们，好像在他们面前我说不明白我就走了，哪是这样？不是。我刚才给大家讲了，这些文章我其实都没看。
而且我觉得大家报纸上都在讨论我的历史，我不仅不生气，我觉得有点难为情的地方是，我那么重要吗？19岁的余秋雨那么重要吗？我觉得太浪费纸墨了，觉得我真不应该这么浪费，在这方面我是不生气的。而且我觉得有点对不起广大的读者和网友的那种注意力，由于我的原因，让他们注意力注意在不应该注意在的地方。
如果按照现在眼球经济的说法，我得利更大了，被人家关注，关注关注很容易让人看出来这个事情是我操作的，你想这太像了，这本书出版的时候又抓住他什么历史问题，然后调查，调查到最后。我问调查者，我说你调查那么多天，调查出我有什么伤害人的问题？他说没有。我说谢谢你，调查得真好。这很像我设的一个局是不是？其实这点我想告诉大家：
第一我不会为这样的事情生气。第二，这不是我设的局。
网友：您在新的戏曲创作方面有什么计划吗？
余秋雨 ： 我会给我的妻子马兰帮忙，在她演出的时候我会投入我的努力。我的努力当然我不会自己参加演出，我只会在文字上做一些努力。但是这个努力不见得是人们所想象一个新的剧本，不是这样，我们整体演出方式上，可能会有很大的变化，因为我是一个戏剧学者，这方面说起来话长，就不能做专业讨论了，我在这方面大概还是会为她做一些事。
网友：当代的中国文坛您最欣赏或者最推崇是哪一位？
网友：您在散文这个领域，中国您认为还有比您更好的作家吗？
余秋雨 ： 这个我比较尴尬，我很少看这些作品，原因很简单，我始终在路上，我不太看书，我看古籍，当代出的书我看的真是很少，原因是我始终在路上走来走去，不太能够拿到这些书，也不太有时间看，这一点非常抱歉。
但是文坛上有很多值得我佩服的作家，这个名单开出来就太长了，我个人也有一些很好的朋友，文坛上，比如像贾平凹，台湾像于光中，包括金庸老先生、琼瑶都是我很好的朋友，这些朋友我们在一起很少讨论文学，就是觉得他们人特别好，完全是人和人之间的一种温馨的相处，不仅不讨论文学，更不会讲到文坛什么事，所以我缺少前后左右对比的基础，不太关注。
我对于刚刚学写作的年轻人建议，这个建议是你应该努力学习周围人一些优点，但是努力不要进入前后对比，一进入对比就进入一个异己化的坐标，你要从众了，看看人家怎么样，他这么写
