看岳飞--品南宋中兴-第3部分
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在其大多时采取的一对一“小灶”式教学模式下，岳飞不仅很快学会了左右开弓，还成为了一个只要不脱靶基本全中的选手。宋史记载，岳鹏举“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周侗，尽其术，能左右射。”据后世分析，单凭岳鹏举那一身不需要替身做掩护的功夫，如果生在改革开放的今天，就是去全球化的好莱坞发展，也不会是一件令人非常惊讶的事情，最起码应该是华北地区县一级电影院的票房保障。
当然，周老师也不总是一副笑容可掬的样子。在小鹏举或要偷懒、或要撒娇时，老周会立即板起面孔，提出一个诸如“看看人家成龙，脚伤了包扎一下接着玩特技”的案例来供其参考。
难能可贵的是，周侗绝不是一个只教专业课的老师，还是一个比较有力度的政治教员。他经常利用课间休息或吃零食的时间，将自己对时局的见解在潜移默化中传递给这个字“鹏举”的少年……
第3节 农民工朋友一声吼；大宋就要抖三抖（1）
1120年，当岳飞十七周岁的时候，大宋朝长江以南地区，发生了一次7。8级的官逼民反大地震——方腊农民起义。
此次地震的“震源”是长江以南地区，“震因”是北宋政权的*，而直接的导火索则是宋徽宗赵佶，那高层次的艺术品位——“花石纲”。
宋徽宗，就是《水浒传》里名妓李师师那个职务最高的老铁，也是黑旋风李逵天天嚷着要“杀到东京（不是日本的东京，而是北宋首都——今天的河南开封）去，砍了那个鸟皇帝”里的“鸟皇帝”。由其一手策划兼导演的“花石纲”事件中那所谓的“纲”，是指成批运送的货物，每十船编为一纲；顾名思义，“花石纲”就是指运送奇花异石的船。
赵佶，是中国历史上即便在皇帝堆里也是占总人口比例很小的艺术家皇帝。此公不仅喜欢泡妞，而且酷爱异石（当然，粪坑里又臭又硬的除外）。要说酷爱到了什么程度，说出来没准会吓倒你。那就是酷爱到了已经让人感到意外的程度，基本达到了“法论功”患者那“*焚身心不悔”的水准。
当然，如果这老小子研究石头是抱着“为民”的目的，没准还能多发现几个大庆油田、山西煤矿。可是，令人感到遗憾的是，赵佶同李四光（我国著名地质学家）可不一样，他好这一口不是为了搞勘探，调查哪里有石油、哪里有煤炭，而纯粹是为了满足自己猎奇的需要。
1105年，朝廷下詔在苏州设立应奉局，由“破坏专家”朱勔主持巧取豪夺的工作，专门在江浙一带寻找长得比较有性格的石头。“花石纲”，作为定时炸弹就这样诞生了。
为了搜寻出奇的石头，达到创收的目的，许多官吏临时客串起了业余土匪，往往因一石一木而弄得处于弱势群体的寻常百姓家破人亡。
第3节 农民工朋友一声吼；大宋就要抖三抖（2）
当宋徽宗在河南开封和李师师打情骂俏、吃夜宵时，当朱缅一伙在江南折腾得地暗天昏时，他们似乎都忘记了占人口绝大多数的“奴隶”也是人。如果一个人的生存成为比在北京近郊买别墅还奢侈的欲望时，反抗就自然而然地成为了硬道理，而且，是唯一的……
正所谓“官逼民反，民不得不反”。1120年秋的某一天，在今天浙江淳化县一个叫方腊的南方人，以摩尼教的名义，发动了北宋历史上规模最大的农民起义。
注明：“摩尼教”为波斯人所创立，在唐朝时传入中国。因有聚众滋事之嫌，所以被朝廷视为“洋垃圾”。因该教崇拜光明、反对黑暗，所以在被加入了诸多中国元素后改称“明教”。其中最有名的明教教主就是金庸笔下那位每天举着绣球，却不知道要抛给谁的“多情种子”张无忌（《天龙八部》的男一号）
方腊，又名方十三，关于其出身，一说为钟点工性质的“佣工”，一说为小有盈余的漆园主，总之在举事之前是一个在《宋史》中连出生年月日都查不到的寻常百姓，至于是降生在哪家妇产医院就更别提了。
自从朱勔办了“花石纲”后，方家也无一例外地遭到了撒网式的勒索。这个被左邻右舍亲切地称作“小方”的社员，看准了民心蠢蠢欲动的“商机”，率领几百个与自己一样对安分守己、老老实实过日子失去信心的社员朋友，同政府唱起了以势不两立为主题的对台戏。方腊起义，得到了许多曾经梦想着但求无过的草根们的支持，不到三个月时间，就攻占了今天浙江全境、安徽、江苏南部、江西东北部广大地区。北宋政府最后出动了底薪最高的精锐部队西北军，才将这场历时一年的起义给摆平了。
方腊起义，使北宋的钱匣子——江浙一带经济出现了严重缩水现象，国有资产流失不是一般的严重，据说甚至连银行里用来防止金融风暴的准备金也遭到了打劫。“前后所戗人命数百万，江南田是凋祭，不复昔日十分之一”。这是正史中对此次起义后的一段描述。北宋王朝，从此风光不在，离灭亡似乎就是一个关于时间和程序的问题了。
这次起义给大宋从头到脚、从地方到中央都造成了不小的心理震慑，甚至连宋廷内部的许多官员也开始了为时晚矣的“自我检讨”，将此突发事件归咎为朱勔等人办事不讲究所致。txt电子书分享平台
第3节 农民工朋友一声吼，大宋就要抖三抖（3）
善于捕捉信息（包括小道消息）的周侗经常以此来告诫少年岳飞：“水能载舟，亦能覆舟，你跟老百姓玩路子，就是这样一个自取其辱的下场。”
岳飞在以后独立成军后，能够将“冻死不拆屋，饿死不掳掠”做为岳家军每天吃早餐和夜宵前都必须背诵的三大纪律，绝非是无中生有、空穴来风，而是从那时候起就懂得了一个非常朴素的道理：“那些表面上看起来逆来顺受的农夫舟子、芸芸众生，一旦作出了造反的决定，即便他们手中持的是含铁量极低的菜刀和锄头——这些生活日用品，也会令平常作威作福的地主老财们很快找到手足无措的感觉”。
不过，因跨越的时空太过久远，我们已经无从知晓周侗当年更多的教诲。只知在老周逝后，岳飞每年的初一、十五两日都要去坟前设酒祭奠，以示哀思。
滚滚奔腾、生生不息的母亲河，塑造了岳鹏举坚忍不拔的气概；时局动荡、狼烟四起，酝酿着一个英雄悲壮的人生…… txt小说上传分享
第4节 结 束 语
岳飞能够从一个少不经事的顽童，成为令大家羡慕的民族英雄，慈母姚氏、恩师周侗在其中起到了领路人的作用。
母，何为“母”；给予我们发肤、生命者。
师，何为“师”，按照被易中天先生戏称为“头号教书匠”的孔子老先生的说法，就是“传道授业者”；按照我们小学课本的解释，就是“园丁和花朵”中的“园丁”。
岳飞是幸运的，他的母亲不仅慈祥，而且深明大义，可谓是“亦师亦母”。所以，后人将这个普通的农妇评选为和“亚圣”孟子的母亲一样伟大的“中国古代杰出母亲”，似不为过。
岳飞是幸运的，他遇到了一个虽名气不大、收费较低，却本领过硬的老师，一位很少有人能够想起的民间武师……。 最好的txt下载网
第1节 向单身说“拜拜”（1）
（开场白）
现如今，因任性而夺时的大男大女们是越来越多了。是啊！越是自由恋爱就越恋不成这个爱，或者是只恋不爱。可在万恶的旧社会却不尽然。
那时候没有现在的白领生活、酒吧消遣、网上聊天、健身俱乐部、朋友们的各种party，也就少却了许多诱惑。因此，绝大多数男男女女的恋爱、婚姻就显得极其简单、单调、平淡无奇。许多人尚在青春期，就已经步入了“早婚的殿堂”。
1。向单身说“拜拜”
1118年，尚属于“豆蔻期”的岳飞在年仅十六岁的时候就和“未侵女色少年郎”的身份告别了，与汤阴县境内某社社员刘巧娘结为伉俪，结束了“火柴杆没头——光棍”的生活，正式步入婚姻的殿堂。至于两个人是“媒妁之言”还是“自由恋爱，私定终身”，史料中没有说明，但好像是比较倾向于后者。
结婚那天，岳鹏举头戴簪花蹼幞头，身穿红绢袍，宛若一个戏台上的小生。而岳妻巧娘则头戴下垂四根罗带的红罗盖头，身穿红罗绣花披和红绢长裙，脚踏红色凤头鞋。
两个人按照男左女右的固定格式坐在床前，床帐周围撒满了缠彩线的铜钱。许久，岳鹏举悄悄地挑开了盖头。在淡黄色烛光的映照下，那红润的瓜子脸、弯曲动人的柳叶眉，似乎比平时还要艳丽。尤其是那散发着迷濛感的眼神和红嫩的双唇，显得更加妖娆……书 包 网 txt小说上传分享
第1节 向单身说“拜拜”（2）
岳妻巧娘是邻村刘二狗家的老姑娘。小刘虽然就是一个村妇，而且长得和“迷人的小妖精”之间还正经有一段距离要走，但是其体态倒也颇显妖娆；虽然举手投足比不得西子蹙眉、骊姬垂涕，可也称得上是比上不足，比下还能稍微有点余。
据说，当初岳飞追求刘巧娘时，还正经发扬了挺长一段时间一不怕苦、二不怕骂的精神，才终于在并不激烈的竞争中以微弱的优势得手。然而，巧娘毕竟是一个“装嫩有理、扮靓无罪”的时尚青年，而岳飞当时的条件又实在不能满足其“住大房子、吃大餐”的“生活底线”。也许，两个人从一开始就已经埋下了分道扬镳的伏笔。
这段看似美满的婚姻终于未在人们的祝福声中，实现天长地久的初衷，而是在数年后选择了和平分手，从此云散烟消、各奔前程。
至于分手的具体原因，目前虽然有几种版本，但大多倾向于“装嫩有理、扮靓无罪”的刘巧娘不堪忍受聚少离多的相思之苦，而且对社会事务缺少前瞻性所致。认为该女子总想找个端铁饭碗的，没有意识到自己这位尚处于扶犁握锄、社会主义初期阶段的老公会成为全国人民学习的好榜样，因此才没有成为传统意义上的岳夫人。不过，这位《宋史》中仅寥寥数笔的普通村妇，最大的历史功绩，便是她与岳飞合资制造了岳家军中最年轻的骁将——有“赢官人”之称的少帅岳云。
若干年后，肠子都悔清了的巧娘提出了复婚的申请。
但，岳飞可不是一个甭管摔成什么样都接着的主，于是来了一个比较委婉地拒绝：“离婚是觉悟，复婚是执迷不悟，还是让我们共同进步吧！”（当然，这是后话，暂且不提）书包 网 。 想看书来
第1节 向单身说“拜拜”（3）
闲话少说，再表新婚燕尔的岳鹏举夫妻。春宵是幸福的，却短暂。婚后不久的岳飞，很快从懵懵懂懂的热恋中苏醒过来。时间，又重新回到了象抽丝一样漫长的轨迹；妻子那曾经含情脉脉的眼神，似乎也开始逐渐向平淡无奇的方向发展了。
这天，刘巧娘手持好太太牌木梳，坐在古铜镜前仔细地端详着自己。望着镜中那人比花娇的容貌、卷翅般的长睫、及乌黑柔顺，垂挂在胸前的秀发，不禁满意地笑了笑。
随即又站起身来，自我欣赏般地品评起了属于自己专利的腰肢外加三围
