合掌录-第8部分

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　　星云大师：
　　我看当今中国，有两位了不起的人物，第一个是*，第二个是*。在思想上，邓小主张改革开放，指出了中国经济发展的康庄大道，让中国开放、进步成长、发展快速，所谓“中国崛起”，*先生功不可没。第二个就是*倡导的“和谐社会”，不但承继过去，还开拓中华文化的未来。中国十三亿人口，到处讲和谐社会，不要杀戮，不要斗争，促进人与人之间的交流，海峡两岸都很高兴，这会影响到世界和平。在这个大前提下，有无限的未来，无限的希望。
　　另外，关于世纪的分野，也有学者认为：十八世纪是欧洲世纪，十九世纪是英国世纪，二十世纪是美日世纪，二十一世纪将是中国人的世纪。　。　想看书来

和合（3）
崇年先生：
　　历史悠久的中华民族，只要和合，没有战争，没有内乱，万众一心，和谐发展，就一定会立于世界富强文明国家之林。
　　说“和合”
　　崇年先生：
　　我看到佛光山大雄宝殿前的大钟上有您的一首诗：
　　两岸尘缘如梦幻，
　　骨肉至亲不往还。
　　苏州古刹寒山寺，
　　和平钟声到台湾。
　　星云大师：
　　是的。这首诗是2007年9月在苏州寒山寺作的。当时是为了应和宗教局叶小文局长所作的。叶局长的诗是这样的：
　　一弯浅水月同天，
　　两岸乡愁夜难眠。
　　莫道佛光千里远，
　　兄弟和合钟相连。
　　表达对这段善因好缘的感想。当时我和寒山寺住持秋爽法师等共同签订《缔结手足盟约　永为兄弟之好》协定。
　　崇年先生：
　　大钟上也有秋爽法师的诗：
　　法脉同根虔诚心，
　　两岸同源一家亲。
　　佛光寒山兄弟情，
　　和合钟声和谐音。
　　叶小文局长的诗句“兄弟和合钟声连”，秋爽法师的诗句“和合钟声和谐音”，都提到“和合”，我记得您在著作和演讲中，多次提到并阐述“和合”的理念。
　　星云大师：
　　我对现实、对历史持“和合”的态度。我们佛家把人称为“众生”，意思是“众缘和合而生”。世间上没有个人单独存在的时空，一定要靠大众相互依存，个人才能存活，才能发展。历史上残暴的战争、厮杀、掠夺、焚烧，破坏“和合”；我们主张国家、民族、宗教、贫富间的矛盾，要用“和合”的精神加以调解、处置。
　　崇年先生：
　　历史在和合时期，就发展、就繁荣，在争战时期，就破坏、就残杀，所以我赞成“和合”的理念。
　　星云大师：
　　人类的文化，重在融和，不在分别。历史上，虽有残酷的战争，有无意义的死亡，但历史上，万里长城的构建，京杭运河的开凿，敦煌、云冈、龙门、麦积山等石窟里千年的雕刻、绘画等艺术，都是人类的文化瑰宝，也是伟大的文明史诗，令人一见，油然生敬。这些都是“和合”的文化菁华。
　　崇年先生：
　　万里长城与京杭运河的因果不同：前者是兴筑后而和合，后者是和合后而开通；其结果又相同，都是为了和合。
　　星云大师：
　　中华民族要和合，要光大，中华民族彼此团结统一，合而不分，这样才是有希望的。
　　崇年先生：
　　其实，人民愿意和合，愿意和谐，愿意和平；很多战争、厮杀是当权者挑起来的。
　　星云大师：
　　水能载舟，也能覆舟；众能成事，也能败事。在*时代，讲究众议的重要，讲究集体的创作，能够和合众缘，才能成事；如果你不合众，所谓“众怒难犯”、“众口铄金”，也会把你从高位上拉下来。所以，众是非常重要的，和合众缘，才能成事，这是不容置疑的真理！
　　崇年先生：
　　我这个人是乐观主义者，我总是在困难中看到光明，在光明中看到灿烂。回忆个人以往的经历，同前次与您交谈的一样，遇到几个大坎，之所以能挺过来，就是心理乐观，能从黑暗中窥视光明。我认为中华民族五千年文明史说明，中华民族能团结统一，能合而不分。
　　星云大师：
　　大家应当携手推广“同体与共生”的理念，将慈悲、平等、融和、包容实践在日常生活中，相信不久的将来，大家必定能共同拥有一个安和乐利的人间净土。
　　崇年先生：
　　这是一个美好的愿望，也就是先贤向往的“大同世界”。
　　星云大师：
　　民谚说：“兄弟同心，力可断金。”和谐才有力量、才有幸福。世界要能和平，人与人之间的和谐是关键，和谐是双方的事情，不是单一个人的事，对于“和谐”，我有四点意见：第一，亲友要和谐；第二，同事要和谐；第三，区域要和谐；第四，族群要和谐。
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