荆棘之冠-第58部分
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8：7我就说：“我至爱您的子。”
8：8光就说：“拉结尔，你在栽种上有大得，能凿开坚石，栽种于此。”
8：9光又问我说：“拉结尔，我日后有女，你爱我的女儿吗？”
8：10我就说：“我如爱您般爱您的女儿。”
8：11光就说：“拉结尔，你在全地都有大得，能以犁断鞭，通行无阻。你的果园时刻丰收，你将果子分与众人，就让称血肉的起来，自我清洁。我今就这样赐福给你，愿你常立我右肩。”
9：1我看到，凡一切蒙昧的，要起来，手握犁耙，眼中流泪。
9：2他们受尽苦楚，终于觉醒。
9：3有大义的魔王，立在他们中间，要敲毁盐柱，以水敌火。
9：4行恶的必为善，丑陋的必优美。
9：5称血肉的得大智，称人的反愚昧。
9：6就有圣在他们中间大喊：“起来，那些坐在地上哭的。你们要做王，即不是那位应许的全地的王。不是子孙满如星辰，各国从你们手里出，成了多国的父。
9：7都不如我要你们做王，做你们自己的王。”
9：8“你们要常立在死城的墙砖上，靠着城门。昨日的血，要到必来的时候偿还。”
9：9那地下有光，祂有大权柄，祂常咒诅，加在蠢人身上。
9：10凡称奴的，都必死。他们要荣耀在人前，就倒在祂脚下。
9：11祂要定日子，那日子是祂定的。
9：12那位称始，祂就作终。
9：13那日要遍地黑暗，又要遍地光明。
9：14祂的手里大出公义，因他要永远做撒旦。
9：15祂举刀杀死新妇，消灭虚妄，又要人醉酒欢乐，引为神圣。
9：16全地的民因智蒙他青眼，凡属真智的都进他安乐的宝殿。
9：17那日要生奇景，两路相交，就必损一路。
9：18失格的要跌倒，坦途要曲折。直至新路开启，胜过旧路。
9：19我的主啊，你快来行义，我称你作撒旦，浇灭地上愚妄的死火。
9：20直至终始交替，你重归天上。本不可死的，就大大地生。
9：21无论谁再起来，举你头上，你都护佑我们，天上地下。
9：22也无论你天上地下，我们都追随你。
9：23愿主路西法的公义行在地上，智慧归众，光辉归你。
9：24纵使黑暗要罩住一切，惟一切真义不可灭，路西哈拉。
作者有话要说：
☆、三十三贤集诗选
【三十三贤集是在正文中提到的由三十二个天使与路西法共同创作的诗歌集，这里摘录了几首】
一、卷首
（路西法所作）
众人行走于烈火间，然而都不自知。
烈火从众人的口中发出，毒疮在口中生长。
我就在你们中间行这样一种迹象，我在你们中间立诗人。
诗人以隽永的词章为泉水，熄灭你们众人的烈火。
然而你们必要攻打诗人，但你们在我眼前不得坚立。
你们的头发，约旦河中洗不清。
你们的眼目，亚嫩河里冲不明。
谁人能回转，此间唯有真诗人能知道。
高塔上要落巨石，众人的头被砸中。
骑马的兵士追赶你们，
你们逃到高山，高山不容。
你们逃到河边，船夫不让你们渡河。
诗人书写讥诮你们的诗，歌者唱嘲讽你们的歌。
信差不递送你们的求救，你们的求救天上地下都不得听闻。
农夫不为你们耕种，你们无物可吃，
必自相残害。
世人自相残害，在我眼前不得坚立，
因为他们以为诗人是可鄙的。
我今与众士三十三人，
作这一切诗歌，乃是为你们吟诵，
你们当辨别其中的意思，
顺服真实的话语。
天地终须一灭。
惟一切真理不灭。以迪哈巴。
一、镜子
（拉结尔）
注：此诗写作背景不明，也叫拉结尔之歌，是其早期诗歌的代表作之一。归附路西法之人，将这首诗视为经文和训导，诗中反复提点所要找寻的人，被认为就是路西法的真信徒们。
天中的铁鸟落下羽毛，
敲在午后晒热的树枝上。
我眼见肆意漫流的河水，
忽然凝结成冰。
树影朦胧，
暗香流过，
我要找寻的人啊，你竟在何处？
枯干的朽木，何处逢春？
积尘的身躯，又如何复全？
金银化为石块，
松香凝为臭膏。
日脚倾斜，
月光初露，
我要找寻的人啊，你还在何地踟蹰？
风与你言语，你眼不见，
海与你说话，你耳不闻。
你求告高天，
又岂得保全？
高鸟掠过你的头顶，
如日头炽热，照耀你肩。
渊鱼游过你们的池中，
反倒不知道它是何物，
将它弃绝？
世上之事，
石中的石，火中的火，沙中的沙。
我所找寻者，是人中的人。
有羊七个，为虎所杀，
群草万千，为羊所食。
是羊更忧愁？
还是草更哀伤？
有人无数，日夜求告，泪流满目。
有虾无数，为鲸所吞，未曾哀愁。
是人贤于虾？
还是虾圣于人？
你们何日能够回转，
何日将我发觉。
我就站在这山之巅，
亿万斯年！
我要散尽我的光芒，
求你们将我看见。
我必如流星一般，
死在空中，如此迅捷！
却能以死划破，这世界的
沧海桑田。
我当热切地狂喊在沙漠。
因那里尘沙漫天。
兴高采烈，狂喊于此。
如同弃妇，
不知疲倦。
二、红海
（拉结尔）
注：这首诗是为莉莉丝所作，第二段是在录入集子之后补写而成，玄猫是不祥之物，以玄猫比喻莉莉丝。莉莉丝一生饱受苦难，因为爱上路西法老而不死，在各地被侮辱、攻打，所有人都讨厌她，直到拉结尔拯救了她的灵，她安然死在路西法怀中，被路西法的信徒视为第一个圣徒、女杰、修行的导师。
女子啊，那年轻的女子。
你的生命为愁苦旷废，
你的爱情为年岁消磨，
然而你背负苦厄，
依旧坚立在此。
迦南地、古实地、示拿地、米沙地，
乃至全地万邦无人将你纪念，
我就在红海之滨，为你
唱这首生命的
赞歌。
一只玄猫，
寻山不得，
徘徊良久，
甚为饥渴。
冬风烈烈，
伤其体肤。
夏雷滚滚，
驱其魂魄。
众禽相胁，
讥其丑恶。
群兽相夹，
欺其老弱。
前后环顾，
投之于河。
红海之滨，
一束罗勒。
三、小亚细亚的海岸边
（拉结尔）
注：这首诗是拉结尔纪念米迦勒所做。诗风和之前的作品有所不同。蓝色鸢尾是米迦勒的象征。
小亚细亚的海岸边，
蓝色鸢尾遍满地界。
我摘了一束又一束，
抛洒到海中，
然后消无。
我曾听远方的弦声缭绕，
只是无论多远，都看不到，
演奏的乐者。
我曾闻周身暗香浮动，
只是我环顾四周，却仍是
无尽的寒霜。
我知道，白霜染上了你的眉角，
冰雪冻住了你的两足。
你在远方不能行走，
可我的手啊，岂能抚去你的霜痕！
我只能站在小亚细亚的海岸边，
望着日暮沉沉，大海深深，
年复一年，月复一月。
飞鸟都已苍老，
时间业已停更。
世界在此逡巡，
我手中的鸢尾
枯烂成泥，不复回春。
大雁啊，求你将我的泪水衔走，
带给我远方的良人。
让他知晓，在此地此处，
仍有他的亲朋。
我梦中与你相逢，
幸喜良深。
直至日光将梦撕碎，
我昼夜哀愁，怆痛难忍。
我今在，昔在，未来亦在。
我不是为这世界而在，
我是等你来此，
敲我户门。
直至有一天，
我已枯干旷废，
我的身躯已成朽木。
风沙一吹，
就随风崩散。
可有一轮红日，从地平线上
腾空而起，
那时，
你必当归来，
我的旅人。
四、致我所爱
（米迦勒）
【注：本诗是米迦勒思念拉结尔所作，最后两个“我爱你”用了逗号，说明他对拉结尔的爱永无终结之日，也永远不会停留。】
你与我就是双眼，
虽然互相深爱，
却无法看到彼此。
虽然并肩同行，
却被高山阻隔。
时间总能看见一切，
我的爱在天上地下，
无处躲藏。
可时间何曾知道，
我已把对你的爱，
轻轻放在我的睫毛之上。
我愿通身眉发，都细细刻入你的名字，
不叫神看见。
吾妻拉结尔，
我爱你，
吾妻拉结尔，
我爱你，
作者有话要说：
☆、第一章 递信人
吾名乌列，乃是神眼前传话的人，凡神口中所发出的话语，就是发出指示、命令，传召此方与彼方的人，就是颁示恩典、降灾、说诫命，就传我去禀报。我是神眼前的信差，在天地各处走动。
因为在天地各处走动，我的身上或许沾染不洁，因此我见神时，要用翅膀遮住我的脸庞，那是我羞愧见神。神就对我说：“乌列，何必遮盖你的面容呢？就如顽石要掩盖精金，深山要包藏高银。你尽管放下你的翅膀，因为你是为耶和华传信的。”那时，我才张开翅膀，立在神的身旁。
因为我到处走动，所得的见闻很多，然而因为我日行之工甚多，闲暇之时就甚少，众天使都见过我的面，然而他们都与我不亲近，因为我顾不上与他们说话，我是神的信差。
第一次定位分之时，神口中发出训示。祂命加百列祂的递话人，我就吃了一惊，因为早先做递话人的天使是我。然而神必有祂这么做的道理。我就等祂给我定位分。
论到我时，神就说：“乌列，你必是‘神的信差’，神的晓谕顺着你的口就递给众天使、众人、众生、乃至这天这地。你要立在我身边，因为你心性纯洁，你必能保守我的话语，使其不至于蒙羞或更改。”
我就不明白神的意思，就问神说：“主啊，并非是我妄自菲薄，只是你早前已经命加百列做了您的递话人，我为什么又做您的信差呢？”
神就对我说：“乌列，止住这话！加百列是你的尊长。”
自此以后，我的心中屡屡就有失落，因为我的职分分给了加百列。神将重大美好的事，要加百列去禀报，然而我却只能禀报诸多杂事、小事、引为不祥的事。
那时，我的心中怅然若失，不觉就流下泪来，然而我在神面前一言不发，直至有一日，我见到了萨麦尔正在地上取人的性命。
萨麦尔是主死亡的天使，他将剑捅进人的身体里，人却看不见，还在喜乐说：“我今得了某某人的田地和财产。”然而他并不知道，自己的死期就到了。因为他不信神的教诲，在神眼前行污秽不堪的事，就是羞辱神，立偶像，夺他人的田产。
直到黄昏将至，那人的身体上留了一个萨麦尔的印�
