On The Road-第6部分
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习惯了一个人的日子，觉得很轻松，没有太大的束缚，就是有时会感到些许孤寂。通常这个时候，思维会出现紊乱，无所顾忌地去做一些很无厘头的事情。但事后会立即清醒过来，尽管有时会觉得有些自责，还好，罪不至深、、、、、、回想起来，不知从何时起我便学会了保护自己，绝不会把眼眸里的忧伤轻易表现出来，不喜欢有人太了解自己，因为有时很脆弱，怕受到伤害。
就这样，从此，逐鹿江湖，在边缘线上挣扎，像傻子一样憨憨地幸福着、、、、、、 。 想看书来
略知一二李叔同
最原始的感受才是最真实的触动。
——————题记
就我个人而言，李叔同先生就像是一位玩世不恭的“顽童”，所谓顽童，有什么大性呢？有着一颗不老的心，对凡事都充满着无穷尽的好奇心。正是如此，他在人生的旅途上不断涉猎诗词、书画、篆刻、音乐、喜剧，但他又不仅仅限于在“顽童”的水平上，他是一位博学多才的大师，对其所研究的各方面内容的造诣都很深，并不是单纯的浅尝辄止，他成为了著名的教育家、艺术家、书法家。。。。。。一种真正意义上的大家。
说到此，不禁又提起了钟跃民，《血色浪漫》上的男主角。他们二人的确都有相通之处，洒脱的生活，一生都在追逐一种“在路上”的状态，不受世俗羁绊。
人生短暂，关键要活的充实、有意义。人生来就是要独立地活给自己看，只有具备了更好的生存能力才能更具发言权。在此方面，弘一法师给我们树立了绝对的榜样。我觉得，他比那些生来就去做和尚的人要幸运的多。毕竟，他经历了众多的人情世故，阅尽了人间繁华，也曾*一时，名噪一时，这也就决定了他会取得其他僧人无法可及的深度，如实的活在当下，不枉此生。
他的贡献又远不止这些，枝繁才能叶茂，一棵孤立的树木是不可能撑起更多阴凉的。但大家终究是大家，这才决定了他的与众不同。“桃李满天下”，他也为我们培养了众多的大家——画家丰子恺，音乐家刘质平。。。。。。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，他开创了中国*写生之先河。。。。。。他为世人流下了咀嚼不尽的宝贵的精神财富。
最后，他选择了皈依佛门，我认为是必然的，佛门是一个人精神归依的至纯之地。庄子云：“忘事之适。”，其一，他还没有尝试过，正所谓“顽童”嘛；其二，一个人在经历了大彻大悟、痛彻心扉之后，佛门实在是一个不错的归处。对于他来说，世俗生活已经过够，夫复何求？于是他开始了对生命、对佛学的深刻思考，彻底抛弃了世俗杂念，潜心向佛。
如果让我来对总结的话，我觉得他的这一生用这八个字形容是再恰当不过的了——“温尔儒雅，卓尔不群”
白色精灵
一种空灵的感觉兀自凸现
如在宇宙，浩渺无穷
缤繁夜幕，群星点缀
似乎少了点儿什么？
说不出，道不尽
冥冥之中莫名的召唤
熟悉的感觉和味道
但又显得有些遥远
只可意会，不可言传
无以名状，难以释怀
白色四溢
夹杂着淡淡芳香
如影随形
萦绕在空气周围
弥漫，延伸，荡漾开来
但又激不起半丝涟漪
是在沉沦之渊边上徘徊
抑或是在挣扎
无力的呻吟
在其中
充满着诱惑
伴随着希望
犹如熹微中的晨光
旖旎无限，缱绻不断
圣洁的初状令人不忍亵渎
如被芒草割去了忧伤
你在寻找什么？
你到底想表达什么？
你难道也如此落寞吗？
你默不作声
悄悄的爬上了我的肩头
幸福地闭上了眼睛
回眸一看
你静谧地睡着了
嘴角还露出了一丝狡黠的微笑
像极了孩子
傻傻的，憨憨的
不知天高地厚的快乐着
穿梭在边缘线上
北方的夏终于来到，浑然不觉的，似乎这里没有春天，一下子从冬天跳跃到了夏天，花草树木也在一夜之间全都发了芽，仿佛做错了事的孩子，在逃避着什么，狡黠的依恋，默默地思念，不停地奔逐。
空气中到处弥漫着一种不知名的毛茸茸的白絮，漫天飞舞，肆意地跳跃着。不屈地宣示抑或是在示威，抗争生命的没落，手舞足蹈，尽情展现，如流星，用一刹那间的辉煌来证明自己的存在，曾经的轨迹，遗失的美好。
同样，我很喜欢看到花草树木刚发出芽时的样子，同样的毛绒绒，煞是可爱。正如我特喜欢小孩儿，尤其是那种还不会说话不会跑的小孩儿，觉得抱着特好玩儿，水嫩的皮肤，精致的五官，浑身上下总散发出一种奶香味儿，小家伙总想反抗却又无可奈何的，好像挺勇敢的，再怎么的受“委屈”也不会哭，顶多只是把眼睛斜向一边或是撇一撇嘴来宣示对我的不满。我就这样的对我姐说，她苦笑着回答我，其实孕育的过程很辛苦，挺遭罪的。 你只是偶尔抱一下他了，若你一直就这样哄着他肯定坚持不了太久的，小家伙现在就学会了耍脾气，以后就更不得了了。但我分明感受到了她的愉悦，脸上洋溢着满足与幸福，傻傻的一个小女人。
对于爱情，我一直像是个傻子或是说我在刻意地在逃避，装作不懂。其实我们这类人的标准很简单：找一个自己喜欢的有感觉的并发自内心地对自己好，最重要的是孝顺父母的就好。可往往有时候简单的事情最不容易完成，正如很多人说自己最大的梦想就是无忧无虑地做自己喜欢的事情一样，可望而不可即。我们在以后的路上会有更多的时候会身不由己，但现在，对于爱情，我们难道还不能自主选择吗？！想起了《爱情呼叫转移2》上邓超说过的一句台词：宁可高傲的发霉，也不可卑微的恋爱。这难道不是许多人发自骨子里的心声吗？！但也仅仅是一种埋藏在内心深处的想法而已。也许，在轮回的穿越中，我们注定与挚爱擦肩而过，失之交臂。阿里巴巴总裁马云说过，人往往不会因为做过什么而后悔，而是因为在日后的回忆中想做一件事却又没有做过留下缺憾而后悔。我想，在这一方面，这句话也可以得到一定程度上的体现。
我已经习惯了背着登山包到处瞎逛，感受各地的人文气息与不同风俗。以后的担子很重，趁着还有些许空暇时间随意逛逛挺好的。而这几年，经过的地方越多越感到矛盾多了起来，渐渐地感受到自身眼光的局限，行为的幼稚，想法的拙劣。其实，每个人都是天使与恶魔的结合体，好坏各半，层次不齐，人最大敌人还是自己魔的本性的那一面，克服了自己的这一弊病，其它的问题都迎刃而解。
我在继续穿梭，在边缘线上不屈地挣扎，些许迷茫和徘徊，渐渐地喜欢了这种“在路上”的状态，活给自己看。书包 网 。 想看书来
考验，无处不在
浊世以痛吻我，我以笑示人。
————题记
故事依旧发生在图书馆。
在看了近两个小时的杂志后眼睛有些深痛，就着手收拾着东西准备离去。转身见地上掉着一根崭新的中性笔芯，出于惯性，我问了下周围的人，寻找着失主，无解。想想也不是什么大不了的事情，不就是一根笔芯么？有什么大不了的，估计失主丢了后也不会在意。于是就顺手装进了口袋开始下楼。
刚出图书馆，心里总觉得有什么不对劲儿的但又想不起来。天气有些冷，手就无意识的插进了口袋，恰好触碰到了刚刚不劳而获的“赃物”。脑子开始有些活跃了，但也有些凌乱，有两个“小鬼”在打架：A、这不是我的东西我干嘛要拿呢？！B、反正是捡来的，又没人晓得不要白不要。就这样斗争了几分钟，最后决定返回图书馆把笔芯归还远处，放在刚呆的那张桌子上。你要说我当时想到了什么“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”之类的大道理的话，那纯属扯淡。我只是觉得那本不属于自己的东西我没有理由去接受，况且我又不缺那一根买笔芯的钱，何苦让这些小事而损伤脑细胞？！
原路返回后，我把笔芯放在那张桌子中间。这时，一件熟悉的物体映入眼帘，那不是我的手机么？！刚坐的位置旁边我的手机赫然就呈在上面。原来我把手机给忘拿了，难怪刚刚心里忐忑不安的，于是赶紧把手机收好急速离去。
下来后我一直在想这件事情，觉得有些后怕。。。。。。假如当时思想开小差就那样离去，我的手机岂不也就因此而消失一段时间：遇到热心的好人的话，他会依据手机的号码和我取得联系，手机会失而复得，皆大欢喜；倘若拾者也像我这般贪图便宜，那我的手机也将因此报销，而我则贪小失大，罪有应得。
我一直都觉得这是上天给我的一个小小的测试或者是说一个小小的考验，虽然我勉勉强强通过了这次答卷，但却在及格线上挣扎徘徊了半天，一个不小心我就走进了生活给我所下的陷阱。一切都只是在一念之差，今天是一根笔芯，那么明天假如让我捡着了一百元钱呢？在这里，我不想说自己有多么高尚什么的，那显得很虚伪，在现实面前也会凸显的更加*裸。如果这次的考验变成了金钱之类的更大的赌注的话，我将很可能失去自己的阵地，提前向这份生活的考卷缴械投降。
生活的考验不正是像这样无处不在么？如同一位“隐性刽子手”般的随时伺机干掉那些意志力薄弱的人们。我从小都被家人灌输这样的一种思想：钱，只是一种生存工具而已，别把它看的太重，否则会被它所累；钱，永远挣不完，但你要首先照顾好自己的身体，健康才是你更好挣钱的前提。
可能在他人看来，家人的这种观念在如今这个物欲横流的社会上来说有些滑稽，根本不靠谱儿，因为我们家本身并不是很宽裕，勉强能过日子而已，而这个社会上又有谁不想费尽心力、挖尽心思的去赚钱呢，更有很多人在心底龌龊的以为如果可以不劳而获那就再好不过了。在这里，我并没有贬低他人，抬升自己的意思。我一直都觉得钱是件很奇妙的物品，简简单单的一些特殊的纸张可就可以满足我们生活的各种需求，基本上可以购买一切我们所需要的东西，真的挺好的。我也一直把钱看的很淡，但在很多时候我却摆脱不了金钱的诱惑，一个不小心，我就会沦落成为它的“奴隶”，这与世俗无关，我一直就是这样的以为，有更强、更好生存能力才更具发言权。
其实，生活的考验又何止金钱呢？！人与人之间的交往也充满着更大的考验。我一直也都是这样的认为：一个人在做事前，应当先舍身处地为他人着想，以后才会得到更大的赢利，凡事一定要把眼光看远些
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