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第22部分

女人的身体,男人的眼光-第22部分

小说: 女人的身体,男人的眼光 字数: 每页4000字

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动系统,每个人都遵守它,以便在这种最完美的双重游戏中从容地幻想。帕特里斯同他所代表的所有人一样,坚持自己的立场,坚信在裸体平常化和性解放运动之间存在一种模糊的平衡关系。裸体的平常化体现文明进程的第二阶段,作为公共场所的特征,它表明自身身体和感觉的控制能力。相反地,性解放通过出场和身体间接触的兴奋来建构个人生活,它是夫妻交流的即时性和情感强度。因此,从理论上讲,在这两种逻辑之间存在着彻底分歧。然而,它被写在什么地方?没有。谁讲过海滩禁止人们以个人生活方式进行活动,禁止以情感冲动惊动四邻就像在别处那样?没有。只有平常化的沉默压力促使人们视而不见。
  

相遇的目光
如何衡量性目光的重要性?这个问题难以回答,因为男人为了符合平常化的正规理论而撒谎和掩饰。因此,他们的回答是没有意义的。总之,同一个男人往往有两种目光。如果多数交谈是矛盾的,即有时声称视而不见的真实性,有时又承认色性画面带来的神秘快感,因此,目光和思想会在刹那间发生变化而这些变化还会接连不断地产生。有一种方法可以使我找到进行客观分析的头绪,即在访谈的情境特征的基础上,让各种观点交叉对峙。事实上,不同语境导致不同的答案。比如,裸乳者和不裸乳者之间,在夫妻与男性群体之间,答案都是对立的。问题和调查者的性别都导致答案的不同(贝然;1993),比如,男人面对一个女性调查员时,要么较紧张,要么较放松(进入访谈包含的诱惑游戏之后),而当他们面对一个男性调查员时,则表现得比较中性。每一个情境都可以体现曲解效果,可以造成分析的差距和接近隐藏的思想。最有意思的常常是有关性目光主题的间接回答。当调查员提出一个有关个人行为的问题时,受访者在回答时总是经常举别人的例子。这种方式内含丰富,只可意会,虽然拐弯抹角,但同时也能反映受访人的情况。比如居伊的情况,他只是泛泛地谈,话题是他听到的交谈:“所有人假装散步,实则在看。这里没有什么原因,只要是健全的男性都会瞟上一眼。男人们乐意来此偷看,如果没有什么可看,他们就会若有所失。这就是男人的普遍看法”(H47)。然而在第二阶段,这种观察的外部特征曾多次出现在纯个人的话题上。“对某些人而言,可能会产生奇特效果,这是肯定的。对了,因为人非草木,谁会无动于衷!对吧”(H88)。总之,访谈前后的行为观察有助于掌握一些话题的某些现象,捕捉那些言不由衷的目光。比如,奥立维的目光,当调查者提问时,他正在凝视,他极力补充反而显出他的言不由衷:“我不是专看女人的乳房,我对这不感兴趣。我不看”(H43)。
  然而,将话题置于情境的做法不能确保客观地衡量性目光的重要性。只能大致说明它的范围。剩下的要靠研究者自己的信念。两年来,我一直沉浸在对所有这些目光和身体的研究中,发现了它们运动的某些规律,并依靠这些发现的规律磨练自己的眼力,所以,我开始从内部感受它们,特别是可以更准确地评估性目光的重要性。由于我的观点在调查中会彻底改变,所以,我会毫不犹豫地公开我的结论,尽量不让先验知识改变我的感觉。最初,我认为这种目光是重要的,动作的方式是掩盖它的屏风。用理论术语讲,就是存在着个人与社会角色的差距。这种观点一天天地失去地盘,被平常性的无可争议的厚重压得粉碎,因为不仅存在着隐瞒,而且还存在着对不显性的真实的、积极的、真诚的追求。谎言掩盖下的性目光只能进一步证明:尽管它很重要,但它与平常性的力量相比明显处于少数。
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不裸乳女性的群体
然而这并不代表不裸乳女性的意见。事实上,一个群体的不同体现在答案中,比如,不裸乳的女性,从没裸乳过的女性,没有丈夫陪伴的或者在海滩以外的地方受访的女性。她们看问题的方式基本一致。比如娜代热认为“男人无疑会一饱眼福”(F19)。桑德拉补充说:“您想怎样,男人们看到裸女会很高兴”(F61),对她而言这是一个简单的事实,没有什么特别。另一些人似乎显得不快却没有讲出来。但她们的用词和夸大性目光的方式如同一种指责,不敢以其他方式表达出来。“这是为了引诱,没错,为了吸引目光。从有人裸露那个时刻起,所有的男人都被吸引了,肯定是这样。这里绝对是含性的目光,绝对是这样!”(F69)。奥德雷,20岁,不善掩饰自己的愤怒和她对这种无耻竞争的反抗;“当我看到年轻人在看那些女人时,我知道他们是受到引诱,他们呆呆地看着她们”(F20)。
  一些女性虽然有丈夫陪伴但她们的回答与前者相同。甚至更加激烈,她们真应该开放一些。于盖特大声地讲:“男人必看,有关性的一切都吸引他们,这是纯粹的性目光!”(F175)。她丈夫在一旁用手势表明他完全赞同,这也是他反对裸乳的理由。当针对她丈夫提出问题,了解他是否自己也看时,他却羞于和拒绝回答。米莱娜也是这样。她开始交谈时,比较平和,后来,话赶起话来,解释的需求刺激她越说越多,越说越明确越声大。“这里还有虚伪的问题!因为大多数男人,我是说所有正常的男人,他们都会看一个长得漂亮的裸体女人,无一例外,无论他们是80岁还是15岁,他们肯定要偷看她!如果你们看到一对不裸乳的夫妇,那位男士,如果老婆在身边,他不会对你说实话:我喜欢看裸乳美女……”(F156)。这时,米莱娜停顿了一下,她感到有些不便。她立刻把话题转到问题的根源上,因为她丈夫就在身边,十分难受地一声不吭。这表明她丈夫就是她所讲的最好证明,正常的男人和他的妻子。或许这与他本人的目光有关,而与海滩上那些匿名男人的目光无关,所以她才会这样突然地和奇怪地义愤不已?沉默难挨,米莱娜不想再说什么了,在一番激动演说后,她用一句普通和模糊的话结束了我们的访谈:“我和我丈夫常开玩笑。”
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群体实践
另一个特殊范畴:男人群体。对男性群体(特别是年轻人)的访谈,使我们听到一种十分特殊的声音。玩笑和嘲笑参半的回答导致一个矛盾的结论:他们日常实践的真诚性和亲近性,因为这些实践本身也是建立在玩笑和嘲笑之上的。在这个群体中,只要一个姑娘出现就会立即制止这种具有典型男性特征的集体活力,特别是年轻人(人们可以在足球俱乐部和军营发现相同的情况)。在这里,性目光的道德允许以玩笑的方式表达出来。就像一种图腾话语,是凝聚群体的借口。然而,目光真实地由这种游戏现象表现出来,并且由不得不信。不是指视而不见、不说,而是指为说而视,为看而注视,无论看到一般的或性感的乳房。“在男性伙伴之间,他们可以这样说,她们在裸露乳房,我们去看看”(H18);“同男性伙伴一起,可以看,这很有趣,他们尽情地开玩笑”(H32);“跟男性伙伴在一起,就是为了开心,我们在一起可以捧腹大笑。我们没有恶意,只是为了开心”(H88);“男人成群,可能会出一些歪点子,或者嘲弄人,他们开始胡说八道,开玩笑。但他们还是比较单纯”(H89)。
  

单独实践
由于其显性,群体实践反而不多见。一般说,性目光是单一的,甚至非常隐秘,它鼓励超越,视而不见,像剽窃那样捕捉形象,严防被人发现。“确实有一些引诱你看的东西”(H13);“看一看还是值得的”(H17)!“没错,我看了,但可能不会只有我一个人看吧”(H46)。美女裸体杂志被经常用来作为对比,在这里,结果却是相反的,目光的变化奇特地将有利证据转变为不利证据。在看待被平常化的乳房的视角上,可以这样认为,在海滩,这不一样,目光是有差异的,是经过消毒的。在看待色情乳房的视角上,也有意见分歧,但它们都是为了强调海滩裸体诱惑的优越性。“在海滩,一切都是真实的”(H18);“比专门的色情杂志还要色情,因为你看到的是有血有肉的人”(H16)。
  一般说,性目光与裸乳的平常化并没有真正决裂。它只不过要扩大视而不见的空间,主张让背景更加惬意。结果是,惹眼的画面被捕捉到并输入想像,表面上,遵守严格的习俗惯例。然而,有些男人的态度极为不同,布鲁诺就是其中一个。他坚信大家都在弄虚作假,事实上,他们都怀着一种隐藏很深的情感来观看这里的表演。“我坦白地讲,我认为所有男人都会作出这样的反应。他们有胆量坦白吗?我想不会的”(H14)。他用这个开宗明义的声明一下子营造出一种更有意思的访谈气氛:男人都在撒谎,而他有勇气承认这一点,即便面对一个女性,特别是面对一个女性(调查员是女性)。他把自己变成一个不带面具的襟怀坦白的英雄,为此,他什么都说。布鲁诺确实什么都说了,这时对他而言最重要的就是坦诚。他的开场很有分寸:“我看女人时就像一个36岁的男人在看女人,我不是草木之躯,不能面对裸露乳房的美女无动于衷”(H14)。随后,他进入高潮,幻象频生。“我向你保证当你看到14、15岁的小姑娘裸乳时,我觉得这太……,情急之下,我可能会诱骗未成年人,我承认有这种想法,这是男人的本性,我认为这是兽性的本能,这是自然的本能,肉体的呼唤!”我们现在已经到了生理控制的临界点,距平常化的乳房、不显的身体和文明进程已经太远了。罗兰也承认(模糊不清地)公园语境中这种界限的临近:“特别是当这里只有一两个人裸乳,而且是巨乳时,它可能唤起强奸的念头”(H93)。
  承认这种性目光的男人一致特别强调自己没有超越这个界限的事实,一切只发生在他们的脑中,欲望没有产生任何可以指责的行为。它也没有产生可观察到的生理反应,许多人都以此为证,证明自己的控制能力。“我看,但我身上没有露出任何反应”(H88);“但我身体没有感觉,只在头脑中一闪而过”(H31)。吕###克是惟一婉转谈到男性性器官受到刺激的人。“这是淫猥的目光,是幻觉,当她长得漂亮时,你会在沙滩上钻洞”(H80)。他的例子是否真的特殊?调查程序不允许核实他是否对这一点有隐瞒和暗示。
  

女人:双重思维
听完裸乳者对性目光的回答后,产生一种身处另类海滩世界的感觉,它不同于不显的身体,坚信“不再有人注意”信念的世界。这是一种真诚的信念,我对此深信不疑。因为,如果没有这种信念,平常化就不会像现在这样取得进展。尽管众说纷纭,最大的差距表现在裸露女性所说和看她们的男人所说的不同。前者认为没有被看而后者确认他们是在不经意间顺便看一眼。因此,两种视而不见的解释产生矛盾。女人强调这种表述的第二部分,即看只是一种工具,有助于建立不显身体的现实。男人则倾向于指出第一部分,即:视而不见的技巧可以使他们多看一眼。
  “我有天真的一面,我曾相信他们不会看。可是后来,当我听到有关我的反应时,才知他们永远

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