心莲百合文化博文汇编二-第3部分
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受到的状况恐惧、担心、多疑等等,如果是这样,定不住自己的心神。那就是性格弱点。
一般人所指的“敏感”是一种性格,通常指多疑、内向等,与我通常所说的意思不一样。这种敏感性格确实
是不以佛性之理的妄念导致。机感是能顺机缘而以佛性之理反省自身的缺点,也包括不断增加或强化自己的优
点。
2008年10月9日发布于新浪博客书 包 网 txt小说上传分享
308 怎样升华价值观
308 怎样升华价值观
博友留言:请问老师,怎样升华自己的价值观呢,升华自己的价值观表现在那些方面呢?学生愚钝,
烦请老师指教。
以下供参考
要想升华自己的价值观,首先需要解决的就是要谦虚,要克服傲慢习气。虚则受道。只有谦虚了,才
能真正更好地升华自己的价值观。
升华价值观的范围很广泛,也很笼统,不是局限的。只要我们从实际出发修养自己,一点一滴做起,
刻苦学习理论,反思自己的不足,向他人学习优良品质和善行,就会有进步,进步的过程就是价值观升华的过程。
如果我们价值观一时生不上去,那么我们可以“强迫”自己用更高的精神品质来改善自己的念头和要
求自己的行为,这就是用“更高的价值观”作意。所以我们平时要多接受优良道德的熏陶,多学习优良道德行为和
理论,用这些内容作意来提高自己的修养。越是生不起善心、做不到善行的时候,越要以此作意来纠正自己的不
足,提高自身修养和能力。
注意价值观的升华要靠自觉,而不是强迫的,所以,我们要积极主动作意提高修养。赶快行动起来,
从现在做起,从自身做起,努力以升华价值观作意克服习气和解决困难,不要等待,不要张望,那样你的修养速度
是非常快的。如果我们增加了责任意识,具有弘扬民族道德文化的使命感,那么就更应该树立高尚的人生观、价值
观,时时将道德放在首位,更好、更快、自觉地提高自己,利益他人。这样,社会的明天必然更加美好。
要分清廉耻,刻苦学习,顽强拼搏,坚持正义,勇于奉献,不随波逐流,不动摇信念,沿着真理的方
向不断前进,注意自身形象,那么无论前方的道路有多么艰难,我们都有信心取得胜利。让我们携手并进,为美好
的明天而奋斗!
2008年10月9日发布新浪博客书 包 网 txt小说上传分享
309 何谓“清净质直之心”
309 何谓“清净质直之心”
郭旭东 &;nbsp;
博友在博文以《以清净质直之心念佛》中留言:老师能给在解释解释“清净质直之心”中的“质”“直”吗?谢谢老师!&;nbsp;
丁福保《佛学大辞典》:“【清净】离恶行之过失,离烦恼之垢染,云清净。”大意是说,远离恶行的过失,远离烦恼的污染,就是清净。
丁福保《佛学大辞典》:“【质直】质者正也,正直之心,无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真,故示其意曰质直是净土。”大意是说,“质”为正的意思,“质直”就是正直而没有谄曲的心。这种心是众生本有的天真之心,所以往往说“质直是净土”。《维摩经佛道品》:“直心是菩萨净土。”&;nbsp;
综上所述,“清净质直之心”就是远离恶行过失和烦恼的污染,正直而无谄曲的心。
2008年10月13日发布于新浪博客
310 发誓愿是否为蚍蜉撼树
310 发誓愿是否为蚍蜉撼树
郭旭东
博友留言:老师,您提到:“如果我们增加了责任意识,具有弘扬民族道德文化的使命感,那么就更应该树立高尚的人生观、价值观,时时将道德放在首位,更好、更快、自觉地提高自己,利益他人。”当我想到弘扬民族文化的使命感时,就觉得有力量前进。但有时又冒出一个念头:像自己修养的这么差,还想到弘扬民族文化的使命,是不是有点蚍蜉撼树,不自量力,太狂妄了?请老师指导,谢谢。
以下供参考。
自责是应该的,但是要注意限度。所谓注意限度,就是意识到自己的不足后马上改,使自己不再受良心的煎熬和谴责,从而很快度过难关,奋勇前进。教训一定要吸取,否则无法提高。如果不认真总结教训,不在道德修养上下功夫,那么就会使很多事情徒劳无功,甚至导致意识领域中的巨大倒退。所以,在修养上一定要持之以恒,不可自私自负。
一个人,即便他有才学,也一定要注意修养。因为技术、才学是能力,道德修养是统帅。所以,一个人的水平跟这个人的修养有很大关系。所谓蚍蜉撼树,是因为没有意识到自己的不足。如果意识到自己的不足了,认真总结经验教训而努力改变自己,那么自己就在真正进步。真正进步,自己的自信心就会增加,从而坚定自己的理想与誓愿。&;nbsp;
如果事与愿违,那么还是那句话,多反思一下,找一下自己的不足,并努力改变自己,提高自解修养,使自己不断进步。
自负不是尊严,高尚的道德品质才有尊严。如果发现自己欠缺智慧,那么也应该在如何提高自己的道德修养上下工夫,因为思考如何提高自己的道德修养正是智慧产生的过程。如果认为自己的智力就这样了,也不应该。因为我们完全可以通过琢磨如何提高到修养而提高智慧。
一定要持之以恒地提高修养,坚持就是胜利。坚持,曙光就在前方。态度一定要第一位,虚心做人,认识和纠正自己不足的态度必须端正。不可人云亦云,不可走马观花,一定要在深层次上忏悔自己背道而驰的修养、品质和道德方面的内容。坚持不懈地努力,马拉松似的跑步,永不言败,坚持正义,从迷雾中不断醒来,那么凯歌早晚为这样的人而奏。
鼓足干劲,再接再厉,那么我们的未来一定是美好的。
2008年10月13日发布于新浪博客
311 如何真正自责
311 如何真正自责
郭旭东
博友留言:我曾因没能做到难施能施、随缘奉献而深受良心的谴责、惶惶不安,后来意识到这种定不住心神的“自责”不是忏悔,于是努力定下心来反省,心神才稳定下来。老师,在发现自己做错事后,怎样才能尽快做到忏悔而不是一味的自责呢?&;nbsp;
以下供参考。
什么是自责呢?实际上,自责是自己的良心受到了道义的谴责。既然如此,我们就要端正认识和纠正错误、不足的态度,赶快对自己的过失进行忏悔和弥补,不要一错再错。
之所以自己错过修养自己的机会,很可能是因为自己的脾气很大。不要认为脾气大难以改正。只要你树立使命感,真正意识到提高修养的重要意义,端正自己的反思和纠正习气,加强学习力度,那么,脾气一定会很快变好的。要记住,自己一定要远离野蛮无约束的行为,做一个文明、理智、成熟、情绪稳定的人。坚持不断地修养自己。坚持,就会胜利。&;nbsp;
态度自始至终都要保持端正,不可骄傲,否则很可能有前功尽弃的危险。要不断前进,不要落后。远离低级趣味。一定要驾驭好自己的内心世界。在克服习气上,决不可向习气妥协。克服习气要当机立断,不可犹豫。一定要意识到克服习气的重要意义,否则只是口是心非、浮皮潦草,而不是真正在去习气。另外理论联系实际,也不可忽视。
一定要主动接受道德领域的熏陶和教育,这样内心就是安详平和的,一遇到什么事情也会主动按照道德去做,不至于因为一时的失德而后悔不已;遭遇不幸也会以坦然的心态面对,而不是痛不欲生。&;nbsp;
进一步加强修养,迫在眉睫。让我们立即行动起来,不要辜负他人的殷切希望,刻苦修养自己,不断向美好的未来前进。要注意调整我们的心态,始终保持积极乐观向上的精神,谦虚上进,积极进取,勇往直前,不屈不挠,不畏讥讽,不怕挫折,持之以恒,吃苦在前,享受在后,去迎接美好的明天。
2008年10月14日发布于淅浪博客
312 参禅只是悟道者的事吗?
312 参禅只是悟道者的事吗?
郭旭东
博友留言:我对参禅也参不好,有时根本不明白是啥意思,就不费劲去想了,只等着老师点评了,有时我想参禅时悟的透的都是修行好的大德之人,我还差得远呢,看到有的同学答得那么好,我真羡慕,佩服他们,请问老师,是不是已经开悟的人才能答的对呢?通过老师的点评,我确实从那些小故事中明白了很多道理和提高道德修养的重要性,谢谢老师。
以下供参考。
参禅是为了验证我们是否搞清楚佛性的道理的。所以我们应该认真琢磨,不要认为自己不清楚就不思考。正是因为自己不太清楚,所以更要思考,因为参禅的内容是形象性很强的故事,更容易帮助人领会佛性的实质,从中可以领悟到自己到底哪方面不清楚,从而在这方面下功夫,有的放矢地学习。这样进步就会快些。
不要认为学习只是参禅能力高或修养能力高的人的事情,其实越是有不足,才越应该更努力。
如果参不出来法理来,那应该进一步忏悔自己的恶行,尽快消除自己的恶业,而不要在参禅时不思考而人云亦云。
等待无效,必须投入到学习的队伍中,深刻领悟问题的实质,才能真正进步。
对自己的要求不能太低,要严格要求自己,这样才能有所进步。学习目的明确了,学习态度必须端正,这样才能真正提高自己的能力。同时注意一定要真实地修养自己。
20008年10月14日发布于搜狐博客
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313 何谓端正提高修养的态度?
313 何谓端正提高修养的态度?
博友留言:感谢老师的耐心解答,您的每一句话都切中我修养的要害。我感觉自己的修养真的太差
了,需要提高的太多。但我还是没有找到什么是提高修养的“端正的态度”,没有真正树立修养的使命感,没有真
正意识到提高修养的重要意义。我只是为提高修养而修养,为的是自己的解脱或在人前有优雅的气质而学。也许还
是自私的,所以才患得患失。自己的愚痴真是对不起老师的辛苦,恳请老师再做开示。&;nbsp;
以下供参考。&;nbsp;
首先要正,要远离低级趣味。在能力面前一定要表现得很谦虚,不可张扬。在同学同事面前要学会同
舟共济,不要搞独立,突出自己。要面向大众,不要将自己独立起来。要与朋友共同追寻美好的明天,有了成就要
和朋友们同享,不要独吞。远离自私自利的行为,要注意大度开朗。&;nbsp;
为人处世要真诚,不要假惺惺。不要人云亦云,要以祥和的心态与人相处。要敢于坚持正义。对人要
热情,要有一颗积极热心处事的心。
办事不要拖拖拉拉,克服孬气的坏毛病。要知