谁与争锋-第1部分
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1、异国小寨的枪声
1、去曼改老之前，老伍从来没有想到，在十年之后，他又要重新拿起那把砍了无数人脑袋的砍刀。不是砍别的什么东西，而是重新拿它去砍人的脑袋。
本来，他是不想带什么利器出境的，人都已经出门了，想想，还是带上它吧，万一遇上个什么事，也好应付一下。就这样，老伍又返回竹篱笆房，从枕头下翻出那把砍刀，小心地系在身边。并且抽出来，检查了一下刀锋。这刀锋仍然还是那么锋利，仍然还是只有一丝冷冷的锋刃，没有受到丝毫的损伤。
老伍系好刀，对那些在等他的人说了声；“走吧！”然后自己就走在队伍的前面，朝曼改老走去。早几天，他就探好了路，并且用刀在树上砍出了记号，顾着记号走，那是一点都不会错的。
队伍走出农场，就穿行在暗无天日的原始森林里。
十五个人，只有老伍是农场的带队干部。队长老张紧挨着他，离得这么近，看着老伍结实的后背和雄壮的臀部，老张有一种幸福的感觉。
老张本来可以不来挑粮队参加挑粮的，但听说是老伍带队，就坚决要求参加挑粮队，到境外小寨子曼改老去挑粮。现在，和老伍离得这么近，她就想，这次参加挑粮，真的是值了，平时可没有和老伍挨得这么近的机会。
也许是老伍知道是老张紧跟在他后面，还是老伍觉得没有必要回头，在一头扎进原始森林，走上这条只有野兽才走的小路之后，老伍就一直没有回过头往后面看过。
还好老伍直到走到曼改老寨子，都一直没有回头往队伍后面看过，不然，猛然一回头，肯定会看到老张那双放肆的眼睛。
不回头也好，省得浪费我的表情。老张想着，就这样一直放肆地盯着老伍的后背，直到进了曼改老。
农场离国境线只有十里路，曼改老离国境线也只有十里路，走直线不过二十里路，但森林里路滑难行，整整走了两个多小时才到。
一进曼改老的寨门，老伍就直奔位于寨子中央的佛寺，去找大佛爷，让队员们都在佛寺前的广场上等着他。早些天，就是老伍到这里和大佛爷联系的，说好了今天来人挑粮食。
看到老伍如约而来，大佛爷高兴得嘴都咧开了，在接了老伍的钱之后，就带老伍来到一扇篱笆门前，说；“你要的都在这里面了，能挑多少就挑多少吧，挑不了这么多就下次再来。”
老伍打开门往里一看，里面堆满了南瓜、冬瓜、木薯和旱谷，这都是大佛爷代老伍从寨子里各家各户收购来的。
看到这么多的粮食，老伍同样地高兴，现在，农场里就缺这东西啊。他对队员们一挥手，叫了声；“快来拿，能挑多少就挑多少，动作快点。”
队员们听到他的喊声，一窝蜂地拥了上来，纷纷钻进篱笆门，往外面搬粮食。
大佛爷站在一旁，用手指沾了口水在一张一张地清点手里的钱。自从新中国成立，东南亚几个和中国接壤的国家的边境地区，一般贸易都通用人民币。
老伍没有进篱笆门搬粮食，而是警觉地站在一个稍高点的土台上，不停地往四下里张望着。做为农场的武装干事，他知道，这个国家边境地区的情况相当复杂，但为了要解决农场的燃眉之急，又不得不跨过国境线，来到这个异国小寨子挑粮食。
这时，从寨子东边那片罂粟地里，传来一声清脆的枪声。但是，那些在搬粮食的队员们，却没有人听到。
“那边有枪声。”老伍指着寨子东边对大佛爷说。然后又对队员们说；“你们动作都快点，可能有情况。”
“不会吧，可能是寨子里的猎人在打猎。”大佛爷抬头望了望传来枪声的地方说。
“绝对不是猎人，我听这枪声是毫米的中正式步枪的枪声，你们寨子里有猎人用这种步枪打猎吗？”对枪声有着天然敏感的老伍坚决地说。
大佛爷抬头想了想，说；“这倒没有。”
老伍的话刚说完，寨子门前又传来一声枪声，似乎想印证他的话。
“他妈的来得好快，你们都别搬了，大佛爷，你带我的人到你的佛寺中躲一躲，看看情况再说。”老伍对队员们说过之后又对大佛爷说道。
寨子外面有枪声传来，但整个寨子仍然平静似水，似乎对这枪声司空见惯了。
听了老伍的话，队员们还在犹豫，大佛爷也还在犹豫不决的时候，老伍急了，大叫道；“还不快进去。”
老张看到老伍的样子，猜想老伍不是在开玩笑，就说；“我们还是听老伍的吧。”说完，就自己带头，拉了大佛爷一把，飞快地朝寺庙的大门走去。
“进去之后还得把大门给我关紧了。”老伍叮嘱道。
“你呢？”老张停下脚步，回头关心地问了句。
“别管我了，我有办法的，快走啊。”老伍后面的话，几乎是吼出来的。到这个边境小寨子来挑粮食，老伍是一力主张的人，如果现在第一次到这里挑粮食，就出现了人员伤亡的话，他是没办法交差的。
散落在地的粮食，也来不及收拾，如果把地上的粮食收拾好了，后面的事可能就不会发生了，但事情来得太突然，根本来不及收拾，来挑粮食的队员们，就都进了佛寺。
临关门前，老伍对里面喊了声；“不是我叫你们，千万别开门。”
老伍曾经观察过，这佛寺在寨子里，是最好的建筑物，青砖砌墙，红瓦盖顶，大门厚重，窗户开得高，从里面锁上，轻易很难进去。
待关好大门，老伍就站在离大门不远的地方，凝视着寨门方向，看到底出什么事了。却看见有三个中年人模样的汉子，端着枪，快步朝佛寺跑来。
佛寺是寨子的中心，所有房子，都是围绕着佛寺而建的，佛寺前有一棵庄严的菩提树，树阴基本把佛寺前这片广场笼罩了起来。
看到三个持枪的人往佛寺来了，老伍就迎了上去，来到菩提树下。
此时，寨子里没有其他人，上午这时候，该出去劳动的都出去了，应该到佛寺里学贝叶经的小沙弥也都还没有到，老人们也都在自家的晒台上晒太阳，听到枪声，自然也就都缩回到了屋里，不太敢出来张望。
静静的寨子里，这时，有一阵风拂过菩提树，传来一阵沙沙的响声，吹落几片黄叶掉到地上。
“你是谁？”一个头目模样的人用枪指着老伍，恶狠狠地问。枪声响过，寨子里还有人敢站在佛寺前等着他们，这不能不让这些人有些吃惊。
老伍没有说话，只抖了抖身上的衣服，就向来人表明了自己的身份。因为，在寨子里，几乎没有其他人穿这种洗得发白的旧式军装。
其实，老伍听不懂他的话，只是凭猜测，知道他是在问自己是谁，所以，才会如此凭一件衣服来表明自己的身份。
老伍表明自己身份之后，看了看他们手上的枪，用边境白话饶有兴趣地说；“你们怎么用上这种枪了，你们知道吗？这枪叫中正式步枪，是德国1924年造毛瑟步枪的中国翻版，1935年在中国的河南巩县兵工厂正式大量仿制，毫米口径，在中国又叫七九式，装弹五发，实际有效杀伤射程是400米，枪长米 ，枪管长600毫米，子弹×57毫米，初速810米/秒，刺刀全长毫米，不知道我说的对不对？”老伍说完看了那个头目一眼。
“这枪是逃过来的国民党部队给你们的吧？”老伍不等那头目回答，也不管他们听没听懂，就接着问。
“哦，说的很对，你是中国来的。”那个头目改用中国边境白话说。两国边民一般都会说相互间的边境白话，有时候在深入边境几十公里地方的集贸市场，你根本分不清谁是中国人，谁是外国人。当然，还有通婚的，就更会使用相互间的语言了。
“是国民党还是共产党啊？”那个头目继续问。
“你说现在中国境内还有国民党吗？”老伍没有直接回答他。
“那你是共产党了，来干什么？”那头目吓得赶紧一拉枪栓，警惕地对着老伍。
另两个手下也掉转枪口对着老伍，有点风声鹤唳的样子，仿佛共产党来了，就是要到他们这地方搞共产闹革命来了。
“别用枪指着我，我最讨厌别人用枪指着我了，用枪指着我的人都得死。”老伍冷冷地说，那声音冷得让人不寒而栗。
“哈哈！”那头目仰天发出一阵狂笑。在这个头目眼里，这个人简直太狂了，他们有三个人，成扇形站在这个人对面，他还敢说这种狂话，头目当然觉得好笑。
“报上你们的名号来，或许可以饶你们不死。”老伍的话，还是那样冷。
“我们是九连运动沙依手下……”那头目的话还没说完，就听见一声砍刀抽出刀鞘的声音，那头目后面的话，就再也没有说出来。
2、都是粮食惹的祸
十天前，老伍砍开一路的荆棘，来到曼改老的时候，大佛爷就有些担心，不太肯把粮食卖给他。
老伍费尽心机，才套出了他的话。
与中国接壤的这片地区，有一个叫九连运动的武装组织，专门逼迫各个寨子为他们种鸦片烟，稍有不从就杀人，抢东西，而远在南方的政府又管不到，各个寨子只好听从他们的命令，年年种植罂粟，而他们又以极低的价钱收购鸦片，种的粮食连自给都不足，鸦片钱也只够买点日用品。九连运动的头目叫沙依，心狠手辣，杀人如麻，就连他的手下，也个个嗜杀如命，常以杀人为乐。
但听说老伍出的价钱比集市上高出几倍之后，大佛爷也动了心。为了全寨子人的生活能过得好一点，他决心博一博，于是就答应了老伍，并约好下星期天上午来挑。
新中国成立后，以美国为首的西方国家，就对中国进行经济封锁，特别是一些战略物资，封锁得格外严厉，企图将新生的人民共和国扼杀在摇篮里。
为了打破帝国主义的经济封锁，在自己的国土上种出战略物资橡胶，在建国之初，国务院就派出植物学家蔡希陶，到西南地区北纬十七度线以南进行考察，蔡希陶不负使命，终于找到了缅甸华侨早年栽种的橡胶树，并确定在北纬十七度线以南，可以大面积栽种橡胶。
报告交到中南海，党中央就决定移民西南，建立橡胶农场，种植自己的橡胶。
早期，一大批进军西南的部队官兵，转业到了橡胶农场，老伍也就是这时候来到农场的，并从广东的海南抽调大批技术人员进入橡胶农场。五十年代末期，更是从湖南迁来大批移民，开垦橡胶园。但是，由于此时的国家正处在经济困难时期，后勤保障没有跟上，农场普遍缺粮。为了不影响橡胶的开垦进度，又不让农场工人挨饿，农场就与地方政府进行协商，利用星期天，到当地的寨子里去买，以解决粮荒。
本来，总场叫农场到地方寨子里买粮食，并不是叫要跨过国境线到国外去买，但是，地处最南端的腊莫农场十七队所在的地方，真的太偏僻了，国内部份方圆三十公里内没有寨子，而国外与C国交界的地方，不到十公里，却有一个寨子，而且有粮食，总场经过与边防部队商议，同意他们以边民身份过去，但不能携带任何违禁物品，而且还得自己注意安全，出了�
