燃烧着的火和飘着的灰-第57部分
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哀莫大于心死。无欲无念,被动式地应付生活,如同一个无意识程序一般继续生活,不如好好编织一个梦想,在工作、学习之余,让自己充实起来,点燃起人生的激情。人类的双翼就是梦想,千万不要让生活剥削掉你的梦想。
当每一个士兵怀着做将军的梦想,那么这支军队就有希望;当一个民族怀着伟大复兴的梦想,那么这个民族即使处于水深火热之中也有的救。
但是,梦想还是要付出辛苦的行动。懒惰的人也会好高骛远,但是他没有实际行动,只停留在想象空间之中。
行动才能证明你的梦想,才能够证明你比别人走得更远。
多一点梦想,但需要更多的行动!
二、
他渐渐地满足于现状。
有车有房,有妻有子,有社会地位,有正当的经济收入,该有的都有了,一切进展顺利。因此他也就过着按部就班的生活,认为今天就是昨天的继续,只要不出乱子,可以功成圆满地走完这一生。他不再有梦想。
他不是没有考虑到自己的生活开始如同程序一样,毫无新意。他一天的班就一天的报纸、茶水、香烟,无所事事,回到家,例行的*,例行的睡眠……这就是他四平八稳的生活。
他从来不出乱子,他渐渐不相信年轻人,他感谢这个国家给他这样的人一种安逸的生活。他甚至因为不犯错误,资历渐老,职务级别开始稳步上升。生活对他来说,稳定的因素太多,他也需要稳定,并且沾沾自喜。
可是他万万没有想到他平庸到了极点。在这个社会像他这样无过无功的人也太多。他根本没有思想,如同一个行尸走肉的摆设;他对这个社会根本没有贡献,如同一个尸位素餐的废物。他的意义对于他的家庭有意义外,在这个社会里完全是多他一个不多少他一个不少。人最可贵的东西就是精神自由,而给他自由,他也不会兴奋,只会茫然,他无法理解何为精神自由。
他无法想那些无车无房无社会地位的人们,认为他们这样的境遇是由于懒惰造成的。他满足于现状,甚至极力维持现状,反对那些想争取像他这样权益的人们,认为他们是无理取闹。
他饱食终日,碌碌无为,却有保守的甚至是反动的思想。
我说的人,我们中许多人会成为这样的一个社会角色,像一个套中人一样。 。 想看书来
传统佳节
一袭潮红的梦魇撕噬了轩辕台招摇的旗幡
古老村落洋溢着节日的喜气世界升平一片
汗血宝马嚼着进口的添加剂饲料臃肿不堪
不将犯我汉威者虽远必诛的文治武功实现
阿Q们与时俱进投机倒把过上高品质生活
刚和吴妈例行*又扑向小尼姑继续作战
小龙女嫌弃杨过幼稚一改以往的冰清玉洁
对着已名利双收的武林盟主郭靖宽衣解带
脸色酡红的村长春光满面敲响村口的破钟
一场盛世祭典正在村头隆重举行气派空前
像花朵的孩子围着肯德基和可乐载歌载舞
古老的村落里热闹非凡礼炮齐鸣烟花齐溅
先贤圣哲死不瞑目的头颅堆满祭台的贡盘
留着辫子的辜鸿铭失血严重还吹胡子瞪眼
二千年的仁义礼智信顿作虚无缥缈的云烟
而与时俱进的村长认真宣贯着科学发展观
喝高了的村民纷纷学为好人表示洗心革面
本人不喜现代诗,此拙诗为偶得之作,压了宽韵(an),请勿误读! txt小说上传分享
弱水三千,独取一瓢,花儿万朵,独摘一枝
古往今来,多少人为情所感,为情所因,为情所伤……
都城南,桃花丛中,崔护一句“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”——人之失意莫过于爱而未表,相思不竭。
明月夜,短松冈上,苏东坡一句“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”——人之痛楚莫过于生失所爱,阴阳相隔。
杨柳岸,晓风残月,柳七变一词 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——人之悲切莫过于思而不得,便纵有千种风情,更与何人说?
……
回望以往那些在我面前开过的花儿:有一朵,当我在考虑她是否为我所开,是否可以摘,她已飘到别人的怀中了——我明白该出手时就得出手;还有一朵,当我知道她可以为我所开,并给我所摘,我却在考虑是否只为我所开只为我所摘,结果这朵花跟别人去开花结果——我明白爱情生活并不是逻辑推理……
也许就是“弱水三千,独取一瓢”。我始终相信有一天会如愿以偿的守着一朵花,用一生来浇灌她。她和我2008年结婚,她就是我老婆。
我选择了她,她选择了我,我是绿叶,她是鲜花;我是泥土,她是花枝……我们注定生活在一起。
你可以爱很多人,但你只能与一个人相守。爱眼前人、做眼前事,一切为美好的明天,伤逝没有多大意义,生活的意义在于明天,在于通过眼前的努力去创造明天。
但愿我能够活得更久一些,让老婆承受生失所爱之痛不如让我来承受。 txt小说上传分享
人因为有梦想而伟大,因为没梦想而渺小
人必须要有梦想
——文/龙之鸣
“青春的梦想,是未来的真实的投影。”这句话很有道理。如果你尚处于青春期,你有没有问过自己,有没有值得你付诸行动的梦想?如果你已过青春期,你有没有问过自己,有没有你一直坚持着的梦想?需要知道的是,最贫穷的人并不是身无分文,而是没有梦想的人。请好好呵护你的梦想吧,有梦才有美好的未来!
然而,我们身边有太多满足于现实、不愿思索不愿追求的人,他们多数时候生活在糊涂之中,很多很多的决定和认识都是趋众的结果。就如我们多数人所认为的,有一份好工作,有个漂亮的房子,有个圆满的家庭就是“好”的标准,而为了这个“好”的标准,他再也没有精神上的追求了,他们的生活状态浑浑噩噩,心灵日渐枯萎,日子就如同被复制,一切按部就班,按常理出牌。总之,他们的生活是被动地应付着,可能是应付自如,但是精神已经死亡,如同行尸走肉般。
这样的人生难道有意义吗?人活着只有一辈子,难道就这样被动地活着,就像我所说的“‘人’着‘人’”!
拿破仑说过,“不想当将军的士兵不是好士兵!”可以这么说,一个人没有梦想,是不可能成为一个成功的人。人活着必须需要有个目标,也就是说必须拿出勇气和行动去实现人生的梦想。
人因为有梦想而伟大,因为没梦想而渺小。为什么这么说呢?
首先,对于个人而言,一个人因为有梦想而伟大,因为没梦想而渺小。
西汉末年,刘秀是一个拥有梦想的人,渴望成就大业,年少时有一个“为官当若执金吾,娶妻当得阴丽华”的梦想,当时他只是一个落魄的贵族而已,很多人认为他是不知天高地厚,异想天开罢了。然而,时势造英雄,他努力地去实现这个梦想,最后不仅超越了“执金吾”这一官职,而且再造大汉,成为光武中兴的一代雄主,当然也娶到了阴丽华,并且想方设法封了她做皇后,他俩的爱情也成了一段佳话。
刘秀的故事告诉我们:只要有梦想,就有实现自我价值的可能;没有梦想,就没有任何可能!
NBA历史上著名的飞人迈克尔乔丹也是一个怀揣梦想的人,他高中时很喜欢打蓝球,梦想进入校队,可惜球打得很糟糕,不能进入校队,后来校队需要一名打杂的,乔丹有幸入队。入队第一天开始乔丹就发誓要超过队内球打的最差的那个队员,很快他做到了。于是他又立誓超过倒数第二差的那个人,不久他又做到了。就这样,乔丹不断超越,最后成为校队第一人。进入NBA以后,乔丹不断复制着他的梦想,不断超越,只到没有人可以超越。他又选择超越自己,退役之后,复出,再退役,再复出,成为NBA历史上绝无仅有的第一人。在乔丹梦想的感召下,美国的篮球队也就成了“梦之队”。
乔丹的故事告诉我们:没有了梦想,就失去了超越的原动力,生活也失去了应有的激情和活力。
其次,对一个国家和民族而言,国家和民族也因为有梦想而伟大,因为没梦想而渺小。
中国几千年的历史中,昌盛的朝代,一定是梦想的时代,如唐朝,开国明君唐太宗李世民、中国历史上唯一一位女皇武则天、*皇帝李隆基等等;诗人李白、杜甫、白居易等等,大将如李靖、尉迟敬德、郭子仪等等;开放交流的实践者如唐僧玄奘、阿倍仲麻侣、鉴真等等。他们都有一批有梦想的人,正是他们的梦想才构筑起一个辉煌大唐盛景;衰竭的时代一定是没有梦想的,即使有梦想也没有勇气和行动去付诸现实,只能沦为春秋大梦,例如清朝后期,整个中华大地万马齐喑,毫无生气,洋务运动失败了,戊戌变法失败了,庚子新政失败了……最后沦为半殖民半封建社会,饱受列强欺凌。如今我们的祖国燃烧起了“中华复兴”的梦想,中国从此变得充满活力,人们的生活也越来越美好!
放眼环球,美国正因为有“美国梦”才变得伟大,引得世界各国精英趋之如鹜跑过去实现梦想。大家对马丁&;#8226;路德&;#8226;金的《我有一个梦想》应该口熟能详,他将毕生的心血投入到“人人生而平等”的梦想之中去,梦想着有一天,他的黑人子女将生活在一个不是以皮肤的颜色,而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。他不惜牺牲生命去实现这个伟大的梦想,正是他为代表的民权运动者的努力,终于结出了黑人奥巴马当选为美国总统的美丽果实。
最后,对于整个人类而言,人类也因为有梦想而伟大,因为没梦想而渺小。
人的直立行走正是人类的梦想所结出的最美丽的果实。远古时期,有一批不安分守己的灵长类动物人猿,梦想着能够解放双手,在大地上自由自在地、昂首挺胸地行走,从而获取更多的生存空间,经过他们代代相传的努力,最后梦想成真,进化为万物灵长——人类,从而揭开了地球史最辉煌一页!
人类翱翔天空、奔向太空也是人类梦想所结出的果实。人类看到天空的鸟儿,梦想着能够能够在天空自由飞翔。这些梦想在古希腊的神话和中国的古代传说中都有过表达。这个梦想持续好几千年,一直都没有放弃。1903年美国莱特兄弟终于发明了飞机,实现了人类飞向天空的梦想。然而,飞翔的梦想并没有从此中断,人类还想飞得更高、飞得更远,接着登月、驶向太空……
可以这么说,人之为人就是因为人有梦想。所以千万不要轻易放弃梦想。马云谈及自己的创业成功的经验时说,“放弃是最大的失败。永远不要放弃自己的信心,永远不要放弃当第一的梦想。”是啊,坚持梦想就有成功的可能,而放弃梦想就绝无成功的可能。
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍!”即使你资质平平,只要坚持往一个方向锲而不舍地跑去,也就有可能比千里马跑得更远,再说,即使无法实现梦想,也是已经到达了离梦想最