战国烽烟录-第4部分
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魏文侯的大臣中就有那么一个一根筋的人，任座站了起来，说：“您得了中山国，不给你的弟弟，却给了自己的儿子，这算什么仁德的君主？”这句话气得魏文侯够呛，大发雷霆。
可是那任座也是个有脾气的主儿，二话不说，快步离座，扬长而去（任座趋出）。这够得上大不敬了，估计可以灭九族了。始皇帝以后，怕再没有如此牛逼的臣子。
不过魏文侯倒也有趣，生气归生气，偏偏不信这个邪，问大臣翟璜：“你说我是不是仁德的君主。”翟璜不傻，任座那一刀已经捅进了魏文侯的要害，自己要再给他一下，魏文侯非要让他和任座并骨不可。他忙说：“我听说只有仁德的君主才有耿直的臣子。任座刚刚回答耿直，正说明您是仁德的君主。”魏文侯大喜，不但让翟璜把任座追了回来，还奉为上宾。
从这些例子，我们不难看出，魏文侯身上确确实实存在着很多可爱可敬的品质，这些品质，对于人才的归附大有裨益。
国富方能兵强，魏文侯深深懂得这个道理。而要国富，就必须有一个稳定的周边环境，否则就很难做到国富。当时三家分晋，赵国的得到利益最大，韩、魏两家相对弱小。三家都要发展，都要壮大，彼此产生摩擦是必然的。
赵献侯想联合魏文侯消灭韩氏，赵、魏平分韩氏。韩武子想联合魏文侯消灭赵氏，韩、魏平分赵氏。对于赵、韩的提议，魏文侯理智的做了思考，给予了明确的拒绝。
魏文侯认为，魏、韩都是弱国，只能联合起来对抗赵国，才能避免被赵消灭。韩、魏两国任何一国，与赵国联合，都是在与虎谋皮。形势使迫使韩、魏必须联合。那么韩武子提出的联合魏国，消灭赵国，是否可行呢？魏文侯认为这是不可行的。因为赵国的实力太强了，韩、魏联合可能也只能与赵国能打个平手，甚至可能被赵国击败。即使侥幸得胜，也必定会元气大伤，并且，由于少了这种相对的平衡，韩、魏两国必然会继续内斗。
魏文侯向赵、韩说明了自己对三家发展的想法。晋地披山戴河，比较封闭，身处其中的赵、魏、韩，只有赵国向外伸出了代和邯郸两个触角，但由于身后韩、魏的威胁，赵国也无力通过这两个触角继续向外扩张。赵、魏、韩三国紧邻，必须要和平相处，如果内斗，就会被拖在晋这个封闭的环境里，谁都无法发展。赵、魏、韩只有联合起来向外扩张才有出路。 对于魏文侯的联合发展策略，赵献侯与韩武子都表示同意，但如何联合，向哪一个方向发展，如何分利，三家没有达成共识。但是通过这次会谈，三家出现了难得的和平局面。赵、魏、韩暂时放弃了内斗，走上了各自发展的道路。
第六章 魏国人杰
在取得了稳定的周边环境后，魏文侯就可以放心的修炼内力。这时候，我们就不得不提到一个人，他的名字叫做李悝。
在《资治通鉴》中提到过一个人，名叫李克。他向魏文侯提出了用人的五条标准：
平常的时候看他所亲近的，富贵的时候看他所交往的，显赫的时候看他所推荐的，穷困的时候看他所不做的，贫贱的时候看他所不取的。
现在我们来看看这五条标准：
第一，平常的时候看他所亲近的。俗话说物以类聚，人以群分，看一个人的人品，最好的法子，就是看他的朋友。一个人平时与哪些人的交往，基本上就可以判断出他的志趣爱好人品。
第二，富贵的时候看他所交往的。可共患难，不可共富贵的人大有人在。一个人如果富贵了，依旧可以保持平常的交往，那么这个人可以说是一个君子。所谓贫贱之交不可忘。
第三，显赫的时候看他所推荐的。中国的政治向来时候以结党营私闻名，大凡在朝中有些势力者，都不忘记结党营私，以谋大权。这是政治的一大弊端。所以才有了后来的科举制。然而科举制依旧无法避免这种情况的出现。在朝的高官，所推荐的人才，多为门生故吏，而今社会，此种状况，依旧存在。显赫时，如果还能保持自我，秉公而为，自是君子。
第四，穷困时看他所不做的。人穷志短，为求显贵，不择手段，自古使然。明朝就有大太监王振，为了显赫，竟不惜阉割了自己。这等勇气，非凡人所及。君子固穷，但是青云之志不可毁弃。穷而弥坚，方为真君子。
第五，贫贱时看他所不取的。“嗟，来食。”君子不是嗟来之食，所谓贫贱不能移，正是这个道理。
有此五条，足见一个人的人品。
李克向魏文侯说了这五条，魏文侯立刻知道了他的宰相人选是谁了——当属魏成。
事后，另一个宰相的有力竞争选手——翟璜，愤怒得找李克理论，说：“西河守令吴起，是我推荐的。国君担心内地的邺县，我推荐西门豹。国君想征伐中山国，我推荐乐羊。中山国攻克之后，没有人去镇守，我推荐了先生您。国君的公子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭耳闻目睹的这些事实，我哪点儿比魏成差了！”
李克平静得说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我所以推断国君肯定会选中魏成为相，是因为魏成享有千钟的傣禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以得到了卜子夏、田子方、段干木。国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成比呢！”
这段话颇有杀伤力。
翟璜，你推荐的人只能做臣子，魏成推荐的人却为帝王师，孰高孰下，还用我多说吗？
翟璜被征服了，从此甘心为李克的弟子。真可谓听君一席话，胜读十年书。
那么李克和李悝有什么关系呢？据史书记载，他们应该是一个人。这个说法存在着一定争议，因为在《汉书》中，是将李悝与李克看作两个人的，前者是法家，后者是儒家。李悝的著作主要收录在《汉书&；#8226；艺文志》，其中有法家类《李子》三十二篇，儒家类《李克》七篇，兵权谋家《李子》十篇可能也是李悝所作。在此我们接受李悝和李克是一个人的说法。
战国时代，有三次著名的变法，即李悝变法、吴起变法和商鞅变法。
李悝的变法着重于政治、经济，其主要内容是：第一，废除官爵世袭制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。第二，编制了中国历史上第一部完整的封建法典──《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，以此来维护封建统治秩序，这本书后来被商鞅带到了秦国。第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。第四，实行“平籴法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止商人的投机活动，保护农民利益。第五，改革军制，精选武士。中选者免除全家徭役，并奖给田宅。
经过这一系列的改革，魏国的国力大大增强，逐渐开始向中原的超级大国地位进发。当国力发展到一定程度时，魏文侯开始考虑强兵的事情了。
魏国山多地少，人口密集，粮食生产勉强维持国内的需求。但是，魏国境内有当时著名的盐产地盐池（今山西运城解池）。盐池产的盐销往周边的国家，获利颇丰，是魏国的重要收入。魏文侯决心用盐业收入建立一支精锐的常备军。这支军队就是著名的武卒。
提到魏武卒，就不得不提另一个人物了，便是堪称一代名将的吴起大将军。
吴起是个性格复杂的人。造成他性格复杂的原因，我只能说是时代的因素。他本来是卫国人（卫国真的是一个出人才的地方，后来的商鞅也是卫国人），在鲁国为官。却因为妻子是齐人，得不到重用，于是他杀了自己的妻子，以换取鲁王的信任，成为鲁国大将，大破齐军。然而自古以来，树大招风，小人妒贤。吴起虽然战胜了齐军，却成为他不幸命运的开端。
“吴起当初曾为曾参的弟子，母亲死了也不回去治丧，曾参与他断绝关系。现在他又杀死妻子来求得大将的职位。吴起，真是一个残忍缺德的人！况且，以我们小小的鲁国能有战胜齐国的名气，各个国家都要来算计鲁国了。”
打胜仗，也是一种过错，吴起可以说些什么？
无奈之下，吴起只有逃到魏国，在李克的建议下，成为魏国的大将。
可能读者会说吴起杀妻求功名，确实残忍缺德，怎么算是恶意中伤？
我不知道他究竟有无杀妻，我宁可相信史料的本身遗漏了些什么。就他对待士兵的态度来看，他不太像这样的一个人。他做大将的时候，与士兵同吃同住，行军不骑马，亲自挑士兵的粮食。这些足以说明他有一个优秀将军的特质。但是尚不足以说明他的仁心。接下来发生的事情，就让我有些无语了。我相信从古至今，除了那位卧薪尝胆的勾践前辈，再没有第三个人肯做这样的事情。
他竟然为患了毒疮的士兵吮吸毒汁。
最让我震撼得不是他为这个士兵吮吸毒汁，而是那个士兵母亲的一段话：
当年，吴将军为孩子的父亲吸过毒疮，他的父亲作战从不后退，战死在敌阵中。吴将军现在又为我儿子吸毒疮，我的儿子一定也会勇猛作战，有一天也会战死沙场，我为我的儿子心痛。
面对这样的告白，吴起可以说什么？他是应该失落，还是应该得意？
是啊，最好的士兵，就是肯为将军忘死的士兵；可是士兵的忘死，却是一个家庭的悲哀。吴起对士兵推心置腹，是用真心换勇气。这是将帅的人格魅力。如此的将军，怎么可能是一个好杀之人？书包 网 。 想看书来
第七章 名将吴起
魏武卒就是吴起一手创立的。后来的秦国献公、孝公和商鞅变法都是以魏国变法为蓝本的，所以魏武卒是步兵的兵祖。
魏武卒对于士兵的挑选是有着极为严格的要求的：入选者必须能手执一支长矛、身上背着五十支长箭与一张铁胎硬弓（12石之弩）、同时携带三天军粮，总重约五十余斤，连续急行军（半日内）一百里，还能立即投入激战的士兵，才可以成为武卒。有些类似现在特种部队，是步军中的兵王。特点是能冲能射，运动作战的步兵。
其建制是这样的：因为是步兵，所以军种属于材官，因为不同与普通的士兵，所以能选出多少就是多少，类同于现在的士官，古代称材士，家里的待遇也不错，可以免除全家的徭赋和田宅租税，一般说来，步兵的编制分为六级，即：五人为伍，设伍长一人；二伍为什，设什长一人；五什为屯，设屯长一人；二屯为百，设百将一�
