日本战国物语(原名:日本战国时代史话)-第47部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
鞴骷！毙慵衔谒杂欣恚荒苤惶嬷拾。谑谴笫禄。∈禄耍绦脚选�
与此同时，地处北奥州的南部氏发生了内讧。南部氏出自清和源氏的支流武田氏，兴于甲斐国巨摩郡南部邑。新罗三郎义光的五世孙远光及其三子光行同为源赖朝近臣，因有功于奥州征伐，受封陆奥北部的五郡，遂以原邑为苗字，改为“南部氏”。当主南部晴政一直无子，将女儿嫁给重臣石川高信之子石川信直，并认信直为养子，以后继任南部氏家业。后来，晴政的儿子南部晴继出生，以机智勇猛著称的晴政却忘了“应仁之乱”源何而起，改立爱子为继承人，导致家中分立成支持信直、晴继的两派。晴政让位给晴继不久，信直便发动政变，杀害晴政父子，抢夺了家督之位，以九户政实为首的晴继派自然不甘心。天正十九年（1591）正月，按惯例家臣应向家督作新年朝贺，但政实却拒绝参加，从而与信直正式分裂。三月，政实率军五千开始发动进攻，使南部氏领内烽烟四起。屡战屡败的信直急忙派儿子南部利直、近臣北信爱向秀吉求援。
南部氏家纹 — 南部鹤
讨平了北条氏，还没等喘口气，先是发生了葛西&；#8226；大崎一揆，现在又来了个九户政实出来闹事，何时天下才能太平呢？如果各地豪强纷纷效仿，天下岂不是又会刀兵四起？而且秀吉还有一件天大的计划要执行，日本如此动荡不安，怎能执行呢？秀吉盛怒之下，派丰臣秀次为总大将，率石田三成、浅野长政平定九户之乱，并从葛西、大崎战场上撤下蒲生氏乡，转由秀次差遣。氏乡被调走后，政宗攻陷了宫崎城，迅即攻落佐沼城。八月，桃生郡江糠塚山的一揆众本营失守，政宗将一揆众首领全部斩杀，葛西&；#8226；大崎一揆就此失败。有人说政宗就是挑唆一揆的幕后策划者，他在给一揆众首领的信中故意写错花押，这次又把这些首领全部斩杀，是在杀人灭口。
九月初一，丰臣军先后攻陷九户氏的姊带、根反两城。翌日，九户政实的居城九户城被三万丰臣军围得水泄不通。津轻为信、小野寺义道、户泽盛安、秋田实季等北奥州大名也纷纷落井下石，加入丰臣军。此时，围城联军的人马已达六万，当初小田原包围战的情景又似乎重现了。无奈之下，政实带领弟弟九户实亲、家臣栉引清长及一百五十余名士兵于初四日打开大门，出城投降。秀次性格粗暴，下令将出城投降的政实等人全部斩杀。城头的守军见出城投降的政实等人全部遇难，准备关闭城门负隅顽抗，但为时已晚，丰臣军已冲入城中，将全城上下杀了个鸡犬不留。九户氏的叛乱宣布失败，其领地也被秀吉全部赐给了南部信直。
秀吉使用了封赏家康的办法，在政宗将原有的六个郡转让给氏乡后，得到了参加葛西&；#8226；大崎一揆的十二个郡。自此，奥州地区出现了蒲生、伊达两个强势大名，秀吉这样安排，可能是想用近臣蒲生氏乡的势力牵制新归降的伊达氏。
自“应仁之乱”开始，以毛利、尼子、大内、织田、武田、上杉、后北条、今川等豪族为主角，在日本战国的历史舞台上上演了一场轰轰烈烈的时代大戏。历时一百余年的纷争终于在农民出身的丰臣秀吉努力下实现了统一。正所谓“分久必合，合久必分”，日本并没有就此天下太平，更大的战事还在后面，秀吉要着手实施他的大计划了…… txt小说上传分享
第四十六回 统天下太阁立志 整军备倭贼用兵
天下一统，百废待兴，遭受百年战火荼毒的日本终于可以安定了下来。早在未完全统一之前，丰臣秀吉就已经开始着手治理内政，使国家的元气得到一些恢复，这些内政措施中有很多在织田信长时代就开始实行了，主要包括：刀狩令、太阁检地、禁止基督教、乐市乐座，货币统一、兵农分离、海贼禁制令。
战国时代，民间拥有大量的武器，而且经常发动一揆。天正十六年（1588），秀吉下达刀狩令，禁止百姓拥有刀、枪、火器等各种武器。在此之前，也有一些大名实施过刀狩令，但只是地域性的，而秀吉的刀狩令则是全国性的，比较彻底。实施刀狩令后，各地一揆大大减弱。
在秀吉成为太阁（作者注：关于太阁的解释，后文有交待）的这一年，开始作全国性的检地，以重新测量土地面积，并调查作物产量，史称“太阁检地”。自从天正十一年（1583）起，秀吉就开始实施检地政策，经过严格的检地后，每块田地的产量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时必须缴纳年贡，农民与政府之间的豪农剥削关系从此消失。
天主教于天文十八年（1549）由西班牙传教士方济各&；#8226；沙勿略（Francis X*ier）传入日本，并在鹿儿岛建起了日本第一所教堂。永禄六年（1563），肥前的领主大村纯忠成为第一个受洗的天主教大名。从此，上流社会的贵族信教之风一发不可收拾。天正十年（1582），在大友宗麟和大村纯忠主持下，日本派遣了四名少年及一干随从出使欧洲，面见教皇。他们出使的目的是要求罗马教廷多派传教士，加大向日本传播天国福音的力度，顺便也可以给日本一些经济上的援助。这个出使团还带回了许多欧洲的见闻和知识，令日本人大开眼界，史称“天正遣欧少年使节团”。此时，日本的天主教徒已经达到十五万人，占日本人口的百分之一，可见天主教的传播速度非常惊人，这与许多大名和武士受洗成为天主教徒，从而促进了天主教的传播和发展有很大关系。然而，在天正十五年（1587），秀吉却发出一道命令，禁止天主教传教士进入日本，并*了一些传教士。其最大的原因是秀吉唯恐天主教大名把领地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局面。
日本的封建行会称作“座”，源于以公家、寺社为主的同业特权团体。各级领主为了巩固领国统治权，意图削弱乃至剥夺“座”对市场的统治权。随着自由工商业者势力的壮大，他们与“座”在生产和交易权方面的矛盾日益激化，失去大名及小领主庇护的“座”实际已成为新型商业模式的桎梏，令社会经济发展缓慢。因此，“乐市乐座”政策应运而生。“乐市” 和“乐座”是两个不同的阶段，但都是为了扶植自由工商业者，加强领主对领地的控制权。“乐市”政策就是要免除城下町的市场税和商业税，废除座商人的特权；“乐座”政策则是彻底废除“座”这块市场的绊脚石。换句话说，“座”在乐市政策下虽然已经失去了特权，但是它仍然存在，而到了“乐座”时期，已经开始消灭“座”了。天文十八年（1549），近江大名六角定赖建构的城下町“石寺新市”是关于“乐市”最早的活动。天正五年（1577）五月，织田信长对安土城发布的十三条法令是众多“乐市乐座”法令中最著名的，它否定“座”的特权，奖励商人到安土城的城下町定居，享受贸易自由、免除徭役、免除房屋税等等优惠政策。天正十三年（1585），秀吉下令废止京都座头职等的中间剥削权，两年后废止奈良、大和郡山的部分“座”，天正十九年（1591）废止京都、奈良所有的“座”及相关组织；另一方面，以城下町为中心，大力发展新型工商业。自此，“座”走向消亡。“乐市乐座”政策使商业繁荣，从侧面也促进了农业和手工业的发展，使战火中濒临崩溃的日本经济焕发出新的生机。
和我国春秋战国时期一样，由于长年混战，地方割据，各大名都在领内发行各自的货币，而且度量衡也大相径庭。当时，日本境内货币种类繁多，而且进行贸易时，没有统一的标准，严重地阻挠了各地之间的经济交流。而且，如果一家大名灭亡了，他们的货币顷刻间变成废纸，许多人因此倾家荡产。为保险起见，进行商品买卖时，一种是采用原始的物物交易，但是这种方式存在明显的缺点（作者注：像原始人一样，缺点也没什么好解释的）；另一种则是流通比较稳定的外国货币；大明朝永乐通宝是当时最受欢迎的货币之一，织田信长也曾用印有“永乐通宝”花纹的旗帜作为军旗。当然，这种做法也使得明朝货币大量流失。秀吉统一天下后； 废止地方货币，发行统一的“大判”和“小判”金银币，这两种货币从室町末期天正年间一直沿用到江户幕府末期。“大判”外形为大椭圆形，重十两，约165克，一枚当“小判”十枚；“小判”为薄椭圆形，重一两，也称“一两判”。同时，秀吉也统一了度量衡。
永乐通宝、天正大判、天保小判
战国大名多采用兵农结合的方式统治领地。由于兵荒马乱，人口大量流失。所以，领内男丁们变成了半农半兵的“农兵”，也称作“足轻”，农闲时打仗，农忙时耕地。但是，这种农兵由于既要打仗又要种地，所以大多没经过专门训练，战斗力非常之低。战争中的支持力量是以出卖武力为生的武士，但往往在率队的武士战死后，部下的士兵会一哄而散；而且农忙时，即使遇到出兵的时机，也无法动员出理想的兵力。到了战国后期，领主之间相互吞并，领地也逐渐扩展融合，使大领主们可以训练出职业军队。秀吉在统一日本后，将农民和士兵彻底分开。这样，士兵更加精锐，农民更加安心耕种。天正十九年（1591）八月，秀吉又下令武士和百姓不得互相转职，使得再也没有人像他那样能够从农民变为大名了。
由于天下大乱，大量流民和失去主家的落荒武士沦为海盗，他们不但骚扰日本近海，更有甚者远渡重洋，袭扰明朝和朝鲜沿海，成为扰乱明朝数十年的倭寇，造成明朝和朝鲜人力、物力的大量损失。有些海盗被大名编入麾下水军，比如毛利氏的冲家水军和织田氏的九鬼嘉隆。统一日本后，秀吉下令收编所有的海盗和船只，组建了一支强大的水军；而且没有他的朱批，禁止出海贸易，史称“朱印船”贸易。由此，不仅保证了海上商船的安全，也使秀吉完全控制了对外贸易，同时也使明朝、朝鲜的倭乱大大削弱，但是更大的倭患还在后面。
却说虽然现在一统天下，百官朝拜，但是各地大名的势力仍不可小觑。由于秀吉超群的外交才能，使得与上杉、毛利、岛津、长宗我部、伊达等偏远势力的斗争问题以和平手段解决，以“所领安堵状”保证了他们的基本利益，但是这也给他的统治埋下了祸根。国内依旧危机四伏，虎踞龙盘，秀吉像春秋五霸一样，只不过是一个诸侯盟主而已。因此，秀吉的天下一统是极不稳定的，随时都有崩溃的可能。同时，秀吉也不得不将从前的敌对势力纳入自己的决策机构，从而设立“五大老”，由德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元和小早川隆景（作者注：隆景死后，由上杉景胜继任）五位颇具实力的大名担任。为了分散“五大老”的权力，秀吉又设置了“三中老”和“五奉行”，分别由自己的亲信担任，“三中老”分别由堀尾吉晴、生驹亲正和中村一氏担任，“五奉行”则分别由浅野长政、石田三成、前田玄以、长束正家和增田长盛担任。
秀吉甚好女色，姬妾成群。由于他出身
