中国摇钱古卜讲义 总论篇-第80部分
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用神官鬼午火明动，以另一动爻父母辰土作桥梁，官父连环相生，进而生旺世爻申金，构成用神间接生世的吉利卦局，所以官运最终可期。此卦的动爻辰土，恰好是被戌月也所破，但爻动破非真破，在吉凶判断层面依然不失为有用动爻，照旧可以为用神午官通关搭桥，所以易者见有动爻遭破，则无须大惊小怪，在吉凶判断层面当它不破分析，就可以了。
作为用事爻，如用神或世爻动而遭月破，这并不是决定祸福的关键信息，动不为真破，吉凶上当它不破看待就是，要留意也该等到应期细节层面才去考虑，如巳月丁巳日占求财，得“既济之涣”
干支：巳月 丁巳日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 离宫：风水涣
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财巳火 世
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
螣蛇 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆缁稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢∮�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽�
原注：明日戊午必得。盖兄临世爻，日破月破，不克变出之财，况日月俱作财来冲世，只因应爻逢空，明日冲实，定送财来。果得于次日。
此卦中的世爻亥水，不但遭月令之破，还受日令之冲，可别以为卦象如此恐怖就肯定不吉利，因为动不为真破，动爻破只不过说明开局不好，还没到事情的结局，趋势还很难说，所以一般情况下这个日月动破，在吉凶层面完全可以忽略，动必有因，世动而变出用神财爻，是最终得财的卦意吉兆信息，故此占最后得财告终。
但动而化破，意义就完全不同了，动变代表事情整个趋势，变爻则代表事情的结局阶段，动而化破，等于是事情在结局阶段最终变得破败，如同赛跑者在冲刺阶段被甩在后头，此时陷入困境破败已经没有再挽回的机会了，所以爻动而化破才是真正的凶，用事爻若动而化月破，则是趋向衰败的一种象征，动爻若动而化月破，也将变得无用，动了就如没动一样，已失去了作用他爻的能力。正如古论：“逢月破作变爻者，不能伤克他爻矣”。这在前面已经举例，这里要说的，不是所有动而化破之爻都会变得衰败或无用，有两类动而化破却是属于假化破，而非真破。一是动而变出回头作用之爻，如动而化破的同时又是动变回头生克之爻，究其原理，动始变终，此类动变，变爻并不是动变的最终目标趋势，只是整个动变过程的中转站，它的能量路线走向，最终会作用回动爻本身，能量轨迹由动爻至变爻又最终回到动爻。既然此类的变爻不代表事情的最终结局，它遭破则不属于真破，如卯月壬申日占随官上任，得“比之井”
干支：卯月 壬申日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ∮�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
原注：世临官星值月建而旺，必能随往，但内卦反吟，定有反复，又不宜世爻化回头冲克，主此行不吉，不去为上。后因官掣签，所得之缺近贼营，辞不去。及官赴任后，忽因他故，仍行随往。至七月贼破城，与官同害。同官被害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，已辞而复去者，卦得反吟故也。
此占中的世爻动而化子孙酉金回头冲克，是伤身的急祸大凶，预示此行不适宜前往，去则祸及生命。此卦化出的酉金正好临月破，也属于动而化破，但因为这变爻酉金并非是这个动兆的运动终点，它还会回头作用世爻卯木，只相当于能量路线的中转站，就等于是路走到半途出现问题一样，对于整个趋势影响还没到定性的阶段，所以这个变爻酉金也属于假破，在吉凶判断层面，它依然可以产生力量冲克世爻致凶，应忽略它的月破信息才是正确的思路。正因为世爻动变酉金回头克，事主终在任上被贼人杀害。有学者不解：“卦现反吟所以反复，但酉金月破补破应事，事主应该在辰月或酉月遭殃，为何却应在七月遇难，应期似乎不对”，我答：“卦之信息层面不同，却各有轻重，克伤世爻的酉金月破，不一定就是应期的信号，也可能是细节层面的预示，月破信息在细节层面上，也可代表未曾发生之事，其实卦象是在告戒事主，趁这大祸还未发生，赶快悬崖勒马吧，不要拿性命去赶这趟混水了。” 电子书 分享网站
第二十六章：月令的功能作用（2）
二是动而趋亢进之爻，如动而化进神的同时又是动而化破，动化破是爻趋向衰败无用的象征，并不适用于动而趋旺与之趋势矛盾之动变，因为变爻是遭月令冲而破，日月坐于卦外，代表着事情本身的外部环境，因此动而化破其实属于外部因素，但动而趋变亢进，则是卦爻内部自身的趋势变化，属于内部因素，内因始终是主导因素，其作用力重于外因，就如一个人的成长，外部环境当然影响颇大，但成龙成虫，无可否认自身的努力才是最主导的因素，“重内轻外”是卦断应用中的一个重要的守则，所以往往决定一卦吉凶趋势的，是卦内的动变组合，而非卦外的日月组合。当然这也并非绝对，就象人在一些特殊的环境下，你个人主观再努力也是白费，所以卦与事实连，卦象中也存在特殊日月组合，能完全颠覆动变之爻的主导作用，晋而由日月操纵整个祸福趋势。故人之一生，冥冥中似有客观定数，但却不能因此放弃个人的主观努力，天象循环内外交替，不管内因外因内都不是绝对性的。话归正题，卦象的吉凶判断原则是“重内轻外”，因此卦象中内因外因出现趋势矛盾下，外因必须侧重服从于内因。所以爻在动变亢进的内因条件下，动变月破也非真破。如戌月癸巳日占本年冬令得官差否？得“节之需”
干支：戌月 癸巳日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水泽节（六合） 坤宫：水天需（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水 应
原注：丑土官动化进神，许丑月必得。果得于丑月。古以动日月化空破谓之不进，此卦动非日月而化破，亦能进矣。
问官差得否，世爻临日建，已得兴旺，成与败关键是看用神官鬼丑土能否得旺相，丑土动变辰土，为化进神，用事爻化进神本是旺相的象征，但与此同时所化的辰土却遭月破，用事爻动而化破却又是衰败的征兆了，那这用神丑土到底应算旺还是算衰呢？根据“重内轻外”的分析原则，动而化进属于卦爻内的动变，月令属于卦爻外的力量，所以出现趋势矛盾应是内因为侧重，故而这个动而化破也属于假破性质，并不影响用神的旺相趋势。用神旺而世爻兴，是此官可得的吉兆。
又如酉月庚戌日占何年有子，得“屯之节”
干支：酉月 庚戌日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水雷屯 坎宫：水泽节（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应
青龙 妻财午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽�
* ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值茏铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财巳火 世
原注：寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空而且破，许之寅卯年，实空实破，一定连生。如期妻婢同生，得九子焉。古以动日月而化空破，且许不进，此卦旬空化空破，亦能进也。
这卦也是一样原理，用神子孙寅木动而化卯木，为化进神，但同时变爻卯木却遭月破，也为化破，动化进神是内因，故为真进，动化破是外因，故属假破。用神化进旺相，因此可以连得九子。
月令有时候还可以单独主宰一卦祸福趋势：在一些特殊条件下，月建就可以轻松改变往常由动爻主导卦象吉凶的地位格局，晋而操纵整个卦象的吉凶趋势，在月令时效卦里，月令就真正上升为一卦中操纵祸福至高无上的总司令，用事爻单凭临月建之威，即可超越其余的日月与动变组合的作用力，独立操纵一卦之吉凶，真有如手持尚方宝剑，王者舍我其谁！同样，用事爻只要不幸被月令所破，则有如得罪皇帝老子人人喊打，日令与卦中动变都无法改变这个衰败的趋势。那什么情况下才属于“月令时效卦”呢？就是指所问占的事情，不管成与败，它的整个进程与结局，都将会在当月之内完成。既然整个事态都在月令控制的时间范围段之内，在这条件下，月令就好象是个地头蛇：“在我地头办事，我就是最大的，什么动变组合、什么日令都不能跟我平起平坐，更没资格跟我作对，我的是我的，你的也是我的。所以临月令者‘如朕亲临’，谁也不许得罪，被月破者就如‘罪犯欺君’，等于是死定了”。如酉月丙寅日占谒贵，得“蛊之蒙”
干支： 酉月 丙寅日 （旬空：戌亥） （摘自《增删卜易
