顾晓军言论-第8部分
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对立统一规律
什么叫对立统一呢？一个家庭，就是对立统一体。
老公离不开老婆，老婆当然也离不开老公。老公和老婆天天在一起，就必然发生矛盾。
吵架、闹离婚，又离不掉。离掉，就不是一个家庭、不是对立统一体了。所以，不能让他们离掉；让他们在一起，天天吵。
……
量变质变规律
什么叫量变质变呢？一个婴儿出生，就开始量变质变了。
婴儿，从吃奶到断奶的过程，是量变。一旦能吃饭了，就产生了质变，就不能叫婴儿了，而叫儿童。
一个婴儿出生后，有无数的量变，产生一个个的质变；而这些质变，又是大质变过程中的量变。什么是大质变呢？他死了，就彻底地质变了。
……
否定之否定规律
什么叫否定之否定呢？你吃饭、消化的过程，就是否定之否定。
你把饭吃下去，就开始否定了饭。消化的过程，就是进一步地否定饭；等到你拉出屎来，就彻底地把饭否定了。
屎送去肥田，就开始否定屎了。屎帮谷子发芽、长叶、开花……结成谷子、碾成米、再做成饭的全过程，是再否定。你再吃饭，就只能叫吃饭，而不能叫吃屎。
……
以上，是辩证法的核心、辩证法的精髓；你学会了，就能去扯蛋了。
如果你学得好，那我恭喜你：你可以去到处骗吃骗喝了。
顾晓军主义的哲学，很惭愧；因为，我不能教会你怎么去扯蛋。
……
顾晓军主义哲学的趋势论，只能教会你怎么参与发展、怎么回避风险。
人生苦短、人生艰难……在人生中，有自身的发展与风险、有你参与的发展与风险、有时代的发展与风险……等等。
比如，在改革开放初期：你若能看出要向钱看了，就应当积极参与，而不是感叹或内心抵触。
再比如，股市出现头部，就应退出、回避风险。
……
顾晓军主义哲学的趋势论，只是方法论。学习，是一回事；运用的恰当，又是一回事。
趋势论，不能包你发财。任何包打天下的方法，都是牛碧！
牛碧就是牛碧，总会被戳穿；即使，不被我戳穿，也一定会被别人戳穿。
作家顾晓军 2009…1…12
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015 顾晓军主义哲学：趋势
014 顾晓军主义：改造资本社会的竞争
013 顾晓军主义：两个提法的商榷
012 顾晓军主义：*主义信徒与莫名其妙
011 顾晓军主义：对批判的反批判
010 顾晓军主义：人类社会阶段划分及信仰
009 顾晓军主义：科学共产主义的梦呓
008 顾晓军主义：原始共产主义的谎言
007 2009，流行顾晓军主义
006 顾晓军主义：国学的难以为继
005 顾晓军主义：鲁迅精神的完蛋
004 顾晓军主义：人民如是说
003 顾晓军主义：从打倒鲁迅开始
002 顾晓军主义：消灭零收入
001 顾晓军主义
顾晓军主义：让唯物唯心见鬼去吧
顾晓军主义：让唯物唯心见鬼去吧
东方先哲是爷爷，西方先哲是孙子。这不仅是从年代上讲，也是从学问上讲的。
不信？听我作家顾晓军给你牛碧一把。
……
东方先哲，自然是指中国的先哲们，比如：老、庄等等。我刚提老、庄，其它的就不高兴了。
中国的先哲，实在太多。连伟大的作家顾晓军，都排不上号。不过，我现在是排不上号，将来还是能排上的。
为了中国的先哲们，安心长眠于地下；我今天谁也不再提，只说说：太极图。
……
中国的鲁迅们，实在愚蠢透顶呵！没得玩，反娘玩。放着中国先哲不去研读，去请西人先哲。猪呵、一群猪、脑萎缩的猪！
中国，只一张太极图，即可让西人先哲们羞愧十万年！
见过太极图吧？看看中间的阴阳鱼，多么美丽！黑一半、白一半，阴一半、阳一半，雄一半、雌一半，公一半、母一半，男一半、女一半……首尾相交，平静、安详、和睦，乃天之伦、地之理！
西人先哲们，能搞什么呢？唯物主义、唯心主义，辩证法、形而上学。
……
昨天，我写了篇文《顾晓军主义：唯物唯心是扯蛋的学问》，已经分析了：物，离不开心；心，离不开物。
这，就似西人先哲们说的立统一规律。
可，西人先哲们，就是这么愚蠢、想不过来，还非要弄个：唯物、唯心。
……
什么东西可以“唯”？中国，可以“唯”，只有一个！他们的上帝，也可以“唯”，在他们心中也只一个。其它的，怎么可以“唯”呢？
物与心，不就是阴阳鱼？心与物，不也就相当于男人和女人吗？怎么可以唯男人、或唯女人呢？瞎胡闹！
你唯？你试试看！把女人都杀光，男人就不想活了；而把男人都杀光，女人也不干！男人、女人，首尾相交，就和睦了。
……
道理这么简单，可西人先哲们就是想不过来，还“唯物”、“唯心”。
连蚂蚁、蜜蜂们，都知道不能“唯”呵！所以，它们都留了一个蚁王、一个蜂王。
怎么？西人先哲们，连蚂蚁、蜜蜂们都不如？也太愚蠢了。
其实，西人先哲们蠢不蠢，与咱中国人没关系；咱，不干涉人家的内政。
关键，是中国的鲁迅们，愚蠢透顶！
蠢人，拜蠢师；蠢人，请蠢神。中国的鲁迅们，你们自己喜欢不要紧，别逼中国的老百姓跟着你们喜欢行不？
……
其实，逼也没有用。
老百姓，已看透了这帮西方傻瓜；唯物与唯心见鬼的日子，已不远了。
作家顾晓军 2009…1…12
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顾晓军主义：权欲、物欲与心欲
顾晓军主义：权欲、物欲与心欲
由批判唯物主义、唯心主义而想到－－
……
唯物、唯心，折射出来的是什么呢？是物欲与心欲。
无产者物质匮乏，理应唯物。而资产者物欲得到相对满足，就试图满足心欲了。当然，无产者若唯物无望，就只能心理满足，快活快活算了。
……
在我这文里，此物已非彼物、此心亦非彼心，应不言自明的。
权欲、物欲
……
封建社会追求什么呢？权欲。
自然，并非人人想当皇帝。但，很多人想当官，则是真的。有“学而优则仕”为证。
青灯对黄卷，苦读吧！读好了，就可以去当官。
为什么想当官？有权。有权就可以多吃多占，去占有物、满足欲。
……
在资本主义比较成熟、小政府大企业的社会里，一个学有所成、手中掌握高科技的人，就所谓当官不当官了。
只要开家公司，弄点钞票是很容易、很简单的事。
当然，比尔盖茨也不敢说他不在乎当懂事长；但，他在乎的是管理他的资产，而非权欲。
CEO们，也不是在乎权欲，而是出买管理能力，换取金钱、满足物欲。
心欲
……
自然，权欲、物欲，都从属于心欲。换句话说：权欲、物欲，实际上是心欲的主体。
假如《顾晓军主义：改造资本社会的竞争》里的设想能实现，并以此为契机不断发展、完善；资本社会到达一物质丰富、关顾穷人，类似于共产主义理想境界的社会，一如权欲在较成熟的资本社会里淡化一样，权欲、物欲应均能淡出心欲的主体。也就是说，出现一个以心欲为主体的社会。
会不会呢？天知道。
……
据说：在泸沽湖畔的摩梭母系社会里，男人们讲究琴、棋、书、画。
不知真假。若真，既然讲究，就有个高低的比拼。这，不知道能不能算是原始社会里的一种心欲？
……
老、庄，逍遥于世外。
无论怎么说，这都是封建社会中的、无欲的心欲。
……
琼瑶的《还珠格格》里的箫剑，当是资本主义社会里产生的心欲吧？
身在资本社会里的琼瑶，笔下的“一箫一剑走天下”的箫剑，是她的理想主义的化身，可以说是她的、产于资本社会里的心欲。
物欲，贯穿于人类。资本社会取代封建社会后，物欲正淡化着权欲。
心欲，会不会也淡化物欲？若会，以心欲为主的社会，将会是取代资本社会的社会。
……
如若以上成立，心欲用什么衡量呢？
权欲，用官的大小来衡量；物欲，用钱的多少来衡量。那么，心欲呢？
以上，均为作家顾晓军的坐而论道、胡说八道；但，也不全是胡说八道。
……
我曾许网友写篇《思想革命与诸子百家》，就想证明：社会的巨大变革，是产生思想家的最好的时代。诸子百家与西人先哲，无不生于社会大变革的前后。
证明此理，在于激发与呼唤网友们一起来思考。
……
今后30年中，中国理应出一批有见地、有份量的的思想家。错过，不仅是中国的损失，也会是世界的遗憾。
若能出，一定在环境比较宽松的网络上。而质量，则在于我们的积淀、底蕴和努力。
……
这，也算是心欲吧。
作家顾晓军 2009…1…14
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