顾晓军言论-第3部分
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参与CCTV很多节目策划的于丹，不甘寂寞了；亲自粉墨登场，大讲《论语》。这时，基本上到了当代国*的巅峰。于丹，也因此而大红大紫。
待到于丹讲《庄子》的时候，人们不难发现：她在暗示着什么。其实，易中天《品三国》也是为改革开放服务的－－诸葛亮为何六出祁山而不能灭曹魏？因为，诸葛亮用得是穷兵黩武的从政路线。
此后，百家讲坛就开始走下坡路，直至大家提出：到底要不要办下去？
百家讲坛往哪里去，不是我们要讨论的本意；但，其与国学往哪里去有着千丝万缕的联系。
没有创造，讲坛注定要没落；国学，也同样要没落。
……
在简要概括与分析后，我们可以得出以下结论：
一、诠释，是没有出路的。二、国学，已不能满足我们的思想需求了。
因为，老祖宗的东西再好，也是几千年前封建时代的东西，与第三浪潮后的现代经济社会离得太远。再，无论你怎么诠释国学，都解决不了信仰危机与危机之后的思想出路。
中国思想者的苦闷
……
另一个层面上的国学呢？同样，也难以为继。
高层的思想、理论上的争论，是不可能公开的，也不容我们参与进去。
但，自第二代伟人离去后，我们就很难看到新的、独创性或主创性的成套的思想、理论的问世。
……
在纸媒体及传统媒体的庞大的阵地上，我们也很难看到新的思想，而只看到娱记们的上窜下跳和明星们的绯文与作怪。
倒是以司马南为代表的维护派与南方报系为首“票党”之争，成了萧瑟的思想秋天里的亮点。
然，无论司马南如何维护，也不可能推翻我提出的“共产主义原理，是建立在消灭差别上的，以消灭差别来缓解矛盾。然而，设计者忽略了：在消灭差别、减少矛盾的同时，悖逆了物种进化的基本法则”的论断。同样，南方报系也不可能驳倒我提出的“若要真正体现‘自由、*、*’，就必须解决资本不参与权力的角逐。否则，国家权力也不过是资本利益的代名词”的事实。
……
中国的草根思想者们，则更是苦闷到了走投无路的境地。
我数万人马的网络作家圈的早期干将巴图，自立门户后的旗号竟是“国学门童”；一自诩为另类作家的新锐知识分子，走投无路、最后去给孔子看门。
天不怕地不怕的中国娱乐圈反潜、打假英雄宋祖德，没有旗号可打、竟打出了“当代鲁迅”。殊不知？鲁迅，乃中国第一巨假！
扛着后现代主义大旗在网络上颠簸了几多春秋的年轻老将张怀旧，心疲力竭；最近，喊出了《百年之内，中国境内不可能诞生诺贝尔文学奖》的陈词滥调，以胡弄网友们曾经的爱戴。
沿用张怀旧逐省谩骂手法的张一一，使尽浑身伎俩、不过是堕落到鲁迅的以骂国人搏出名的模式之中。
这，就更不用去说那些年轻的、未名的、大学里的莘莘学子们了。
……
悲哉！国人。
中国的思想者们，在孔子、老子、共产主义、鲁迅的四方城似的迷宫里反反复复、绕来绕去，就是找不到出路。
顾晓军主义的建设
……
其实，不仅仅是中国，全世界都面临着－－思想与信仰的创新与重建。
在中国，尤为紧迫的是：经济思想的建设。
……
当前，活跃在中国经济舞台上的经济学家们，缺少的正是经济思想。
一些急功近利、杀鸡取卵的做法，一些违背社会道德、公私关系的言论，一些拉大贫富差距、鼓励*与贿赂的宣扬……实际上是在祸国殃民！
然而，他们已经得到了很高的社会地位、他们嘴大、他们竟然敢说：“‘经济学家’要顶住互联网压力”。
……
经济思想，就是利益的斗争。我们，应该给管理者提供－－
比较成熟的、维护普通老百姓利益的、能够驳倒所谓经济学家们的言论的经济思想，而造福于中国。
……
一如毛泽东思想是集体智慧。
有能力网友们，我们一起来创造吧！
作家顾晓军 2008…12…26 ～ 12…27
2009，流行顾晓军主义
2009，流行顾晓军主义
2007年岁末，我提出《2007网络倒鲁方兴未艾》，被少数网友嘲笑、遭个别网站*。
结果又怎么样呢？
在这一年中，作家顾晓军高举“倒鲁”大旗，身先士卒、冲锋陷阵；终于，使广大网友认清：鲁迅，不过是一块招牌；鲁迅精神，不过是挂羊头、卖狗肉。
……
2008年，作家顾晓军牺牲了很多文学创作的时间；但，还是完成了《顾晓军小说·三卷》、《顾晓军小说·四卷》，且《顾晓军小说·五卷》也开篇了。
作家顾晓军，还在这一年中创作了《中国的症结是贫富差距而药是话语权》、《从汤加丽等谈社会进步》、《做领导世界思想的先行者》等200余篇思想性很高、文笔幽默的随笔。
最为值得欣慰的，当是《顾晓军主义》的开篇。
《顾晓军主义》，也会象《顾晓军言论》样一发而不可收的。
……
一些可爱的网友们，总喜欢在我《顾晓军主义》的文章后面，与我谈论鲁迅。
我说：不再要纠缠鲁迅了，去把我的《毛泽东论鲁迅中的一次口误》、《毛泽东走活了鲁迅这着棋》找来看看，先去回答那里面的问题吧！
确实是这样：
鲁迅精神，是一政治骗局；鲁迅，乃中国第一巨假！
维护消费者权益日，首先应该维护我们：13亿人民的思想消费、13亿人民的思想权益。
……
在鲁迅精神的幌子下，有人戴着改革开放的假面具，行祸国殃民之实：
说什么“中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步”，难道社会进步就一定要损害他人利益、建立在别人的痛苦上吗？
还说什么“在改革过程中，国有资产的流失是必然的，不必大惊小怪的”、“不妨把这些公共财产看成无主之物，先把它拿来卖”，这不分明是在混淆公私关系、破坏社会公德吗？
更不能容忍的是“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通过*与贿赂的钱权交易的方法进行购买”，这分明是在煽动*、煽动贿赂呵！
……
然，说这些话的人，居然还是活跃在当今中国经济舞台上的所谓经济专家、学者，居然还是我们祖国的座上宾。这能不让人痛心吗？
我们这一代人，还不会忘记：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”
于是，在2008年的冬天里、在世界经济的萧条中，顾晓军主义诞生了！
……
顾晓军主义首先提出：运用社会基尼指数，监控贫富差距。达到警戒线后，自然启动调控机制、按比例征收富人的生活资本及个人财产调控税。税收不入国库，而通过社会保障系统，按比例、直接分发给长期监控下的社会底层穷人。
顾晓军主义还提出：中国，应当尽快消灭零收入。
顾晓军主义继续提出：《从打倒鲁迅开始》、《人民如是说》、《鲁迅精神的完蛋》、《国学的难以为继》。
……
顾晓军主义，没有什么高深的理论；因为，作家顾晓军不是天生的理论家。
顾晓军主义，只有一颗善良的心：给穷人一条活路！
就这一点，就够了！
谁能抵挡得住顾晓军主义的流行呢？谁？
……
易中天的《品三国》，行吗？于丹的讲《庄子》，行吗？CCTV模式的文字与节目，能在信仰危机之后，让人折服、深入人心吗？
余秋雨的书，行吗？王兆山的诗，行吗？没有独立人格的东西，能抵挡得住吗？
……
韩寒、郭敬明们，行吗？
他们的广告，做到了台湾。一个改革开放中长大的小男孩，向原本就在那个世界里的人们兜售：我，怎么喝星巴克。这能行吗？
李宇春、二月丫头们，行吗？
她们，还能在纸醉金迷中逍遥多久？用资本包装、捧红的角，必然在萧条的大潮中萧瑟！
……
思想，在呐喊：穷人，也是人！
肚子，在怒吼：我们，要吃饭！
诚然，顾晓军主义，还被少数网友怀疑、被个别网站*。作家顾晓军，能够理解他们：要办网、要吃饭。
作家顾晓军，用真诚相信他们：有主持正义的勇气、有同情穷人的善良。
……
诚然，顾晓军主义，还在艰难地起步、一天天的完善之中。
但，一些著名的机构，每时每刻都在关注着顾晓军主义的动向；一些所谓的名人，也不得不静下心来研读顾晓军主义……很多普通的网友，更是用搜索锁定了：顾晓军主义。
顾晓军主义，也会打过长江去，解放全中国！顾晓军主义，也会《大战宁沪杭》、《席卷大西南》……
……
顾晓军主义，没有美丽的词藻、不讲动人的故事，只有一句口号：人，就是人！决不能让穷人，活得不如富人的一条狗。
作家顾晓军 2008…12…28 ～ 12…29
相关文章：
006 《顾晓军主义：国学的难以为继》
005 《顾晓军主义：鲁迅精神的完蛋》
004 《顾晓军主义：人民如是说》
003 《顾晓军主义：从打倒鲁迅开始》
002 《顾晓军主义：消灭零收入》
001 《顾晓军主义》
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顾晓军主义：原始共产主义的谎言
顾晓军主义：原始共产主义的谎言
共产主义理论，在讲述其原理时，向人们描述：
人类社会，曾有过一段“原始共产主义社会”：主要以狩猎和采集等方式获取生活资料。氏族社会实行群婚制。氏族首领由氏族大会定期选举产生……全体社会成员共同占有生产资料。
……
我们知道：很多物种，因弱肉强食而存活迄今。
也因弱肉强食，而产生王道。猴，有猴王；狼，有狼王；狮，有狮王……
更因王道，而在物种内部产生王权。很多王者，甚至在它的王国里剥夺了其它雄性同类的*权。
……
我们还知道：人，是从类人猿进化而来的。
而类人猿，是猿类中的一种。猿，与猴子，自然是不同的；但，它们又是何其地相象？
再看：封建帝王的三宫六院、七十二妃、三千宫女……及王子、王孙们，争夺王位时的凶残。试问：他们与猴子又有多大区别呢？
……
也许，有人会用泸沽湖畔、摩梭族走婚的原始母系社会现象，来反诘我。
那么，我可以告诉你：那是人类，在进化过程中的人类社会的一种特例。其社会形式，类似于今日的蜂、蚁等等。
