剧情-第12部分
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这一段话她一口气下来，不得不让我佩服她的表达能力。在几年以后正是在她的指导下我走上了作一名业余写手的道路。因为我自己认为还不够一个作家的格，因为在我的认识之中但凡作家不单单要有一个讲故事的能力，他还肩负有为这个社会负责的使命，因为他们是在写文字，这会影响很多人。因为在我记忆之中让我印象深刻的是美国一个作爱福克纳在瑞典的斯德哥尔摩的一篇演讲。他是去到那接受瑞典皇家学院所颁发的年度诺贝尔文学奖的。在他的那一篇文章中他说到‘我们目前的悲剧是，每个人都只惧怕肉体的痛苦，但时间久了，对此惧怕也习以为常，而全然不考虑到精神问题，只是老想着：我什么时候会被炸？由于这点，现今的男女写作时，就完全忘了惟有描写人类内心的自我冲突才能成为上乘之作，也惟有那种主题才值得花心力去写。所以每位作家都应该了解，世界上最怯懦的事情就是害怕；应该忘了恐惧感，而把全部心力放在属于人类情感的真理上，如爱、荣誉感、同情心、自尊心，以及牺牲的精神。如果作品里缺乏这些世界性的真理，则将无法留传久远，并且会遭人责骂。因为作者写的不是爱而是欲；所谓挫败也不是指某人丢失了任何极具价值之物；胜利却不带有任何希望；更糟的是，根本就没有怜悯在内，为不值得悲伤的事情哭泣，其哀伤之情只是短暂而虚假的罢了，因此他写的东西并非发乎至情。’他的这些话让我心惊，每当我想自己也可以做一个作家时我都会想到这一段话，可是我想起它时，它没有给我像许多人的偶像那样给予我力量而是给了我极为大的压力，因为想到它时我就会问自己有没有那种能力去描写人类的内心。答案是否定的。所以我只能承认自己是一个写手，只有这样我才不会在写文字的时候有压力。因为我写不了爱，写不了荣誉感，写不了同情心，写不了自尊心，更不可能写出牺牲的精神，只有狄更斯才能。
林安回过头来说：“这就是我第一次进到里面所见到的。我当时就向叔叔说了，而他却对我说这只是我一时的幻觉。他说我一定是在猛然之下不能够接受这么大的冲击，在视觉上的。而你是不是可以告诉我你又看到了什么？”
第十四章
林安把自己的双眼靠在我的双眼前不到五厘米处，她问我在抱古轩看到了什么？
说句实在话，我不喜欢别人在离我这么近的地方以这种语气对我说话，这样子让我以为自己受到了侮辱，还有就是我以为当一个人在离我这么近与我说话的时候就是在他以为可以控制我的情绪的时候，我不喜欢让他人来控制我的情绪，这样让我很没有安全感，尤其在我与那些在商场上打滚了很多年的老奸巨滑的人们。每当我在与他们谈判的时候只要他们一向我做出这种表情，我都会毫不犹豫的把正在进行的单子给pass掉，无论它将要给我带来多么大的利益。可是当林安做出这个表情的时候，我却是在想她到底想要做什么，我在想这些的时候我甚至在怀疑马家明把我介绍给林安的目的是什么？我没有生气，我也没有拍案而起的转身离开。而是静静的看着林安的双眼，我试着从其中看出她到底要做什么？
她似是等待不了我的沉默，以一种轻而带有沉重呼吸的语气又问了一遍：“告诉我，你看到了什么？我知道你看到了？嗯，告诉我！”而在她说这话的时候她的双唇已经快要贴在我的脸上了。
我只好避开，起身走到亭子的边缘处面对着前方的水面压制了一下内心奔腾的情绪反问道：“这就是你要我来这儿的目的么？而不是那个我自以为是的该死的为那些东西去画两张卧室的图？是吗？啊！”我承认我当时再怎么压制也不行了，就以一种我这么多年来从没有过的方式来回答她，我转过身来直视着她的双眼等待她的回答。
可是她却笑了，避而不答。“对不起！我确实不是请你来设计什么，而是有另外的原因让我不得不以这种方式把你请来。因为我想如果我在一开始也只能以这为理由，请你原谅，好么？我可以向你解释的！”
有很多的年轻恋人们，他们往往在分开以后仍旧是纠缠不清，其中大多数原因是男孩子们把握了女孩子们一个心态，女孩子往往在他们几句甜言蜜语之下就把自己以前所说的要怎么怎么的对待那个负心的人的话全放到脑后去了。女孩子们往往要为之付出很大的代价，包括伤心，包括落泪。每当此时一些智者们都要说了啊那个你怎么会那么糊涂呢，他是在骗你的，你不要相信他，你不知道他已经骗了你几回了么。为什么老是不改呢？可是像我们这些活在万丈红尘之中的凡人们又有几个能够逃脱的出爱恋的魔掌呢？所以在这时我们就应该请那些自以为是的老家伙们去听一听《鬼迷心窍》。但是我们又要担心他们是否能够听的懂！
我听到她的道歉，我在内心有了一丝的不安，但是她说可以解释也就是给了我一个台阶下，所以我马上就顺着杆子向下爬的说：“是我失态了，我不应该这么激动，如果你觉得不是太合适也可以不解释。”
当然的心中还是希望她给个解释的，可是我没有想到她竟然说：“我就知道你会这么说，我想我还是晚一点再告诉你吧。”
“……”
正在我为之想要疯掉的时候武艺来了，她从我们右边的一个石桥上走来了。
她像是一点儿也没有想到自己所处的是一个多么雅致的园子，像是被扩音器放大了的嗓门喊道：“你们还真不是一般的难找啊，竟然也不告诉我一声就独自跑到这里来了，看什么啊，尤其是你林安，竟然与一些人一样不懂礼貌。”
她的最后一句话明显是对我来的，可是她又要标榜什么礼貌，我真是要疯了。但是我现在的心还没有与她计较的空间，况且我也不会与这样一个人计较的，难道说你给一个疯子骂了，你还要骂回去么，那样你不就也成了一个疯子？更何况这时的林安还在向我示意。
武艺跑到我们面前对林安说：“你也不看看都什么时候了，还吃不吃饭了？”听她一说还真是，太阳已经转了十几个弧度。原本洒在水面上的阳光已经成了一片金黄色，四周的花木也如镀上了一层金色在这个时候呈现一种异样的美感。它们令人为之沉迷。
林安对我说：“还真是的，我们晚上再说吧！”
她们带着我从抱古轩向右走，向前过了一个复廊后就有一座回合院出现在我们的面前。
我在前几年的游历之中也见到过不少各具特点的四合院，也了解到四合院在我国民居之中是最悠久，分布也是最为广泛的，是汉族民居形式之中的典型。已有了三千多年的历史，在西周时，已经一定的规模了。但是要说比较有代表性的还是要数山西，陕西，北京，河北的最有特色，但是由于北京城在各个方面的特殊性，所以北京的四合院也就成了中国四合院的代言人了。为世人所熟知。四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。而本该砌在砖座上的正房到了这里则把底座换成了奢华的大理石。院子的两边建有东西厢房，在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，这段话的意思也就是说四合院可以往大了扩展，也可以往小了缩小。往大了就成了皇宫，王府。而在元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”通过这些我们也就可以知道紫禁城也不过是一个放大了复杂了的四合院。而在老北京世代所居的住宅也大多是缩小了的四合院，这也是那些老北京们所自豪的一个地方，也就是说虽然咱不是王公贵族，但咱好歹与皇帝老子也一样是住在四合院之中。另外它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。再加上它所蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。在其中装修，彩绘，处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，它们以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。而在我们面前的这一处四合院则没有，因为建筑者把它放到了“静逸厅”外。
进去后处处可见雕有梅，松，牡丹，兰，菊等精美图案的挂落。这也是中国建筑装饰所惯用的手法。不过相比之那些被保护起来的建筑，这里要好上太多。林安对我说这里就是原来的老宅子，后来又给重新修茸，格局也就与传统的四合院有了很大的不同。
这时，琴姨从正房中出来招呼我们：“怎么样，是不是很好啊？”她带有一点不易察觉的好奇之心对我说。这时我想起了林安所说的琴姨因为有所顾忌就没有进去过。想她也已经知道了我是与林安到抱古轩去了。
我本想以一种含蓄的语气来回答她，但是当我看到她的那份风采也就实话实说了，“说实话，我感到今天来到这里能够见到那么精彩的文物，实在是感到万分的荣幸，当然这也多亏林安小姐的青眼相加。”
“那你还不多谢谢安安，你可是第一个安安主动邀请的人哪！这么多年以来我还没有见到她带哪一个男孩子到家中来过，这包括她在英国的二十来年。”
很显然的，她巧妙的避开了继续谈论抱古轩。我也当然不可能在这个令人尴尬的问题上让自己难堪。而且她的最后一名话让我好奇的看了林安一眼，但是她的脸上却没有半点反应。 。 想看书来
第十五章
如果说从外观上看林安所说的这处经过翻新改造的四合院，它给人一种古典的风情，但是进到里面后我才发观林九智个人与我原先所设想的并不相同，因为我原以为他就是把自己当做一个从几百年前穿越过来的人凡事都是一幅古代模式，不想他并不是，因为当我进到这处座落在奢华的大理石基座上的正房中时才发现它的内部装饰不下于任何一处星级酒店，也可能是我的一个职业病吧，一进来之后我就盯着其中各�
