面朝大海春暖花开-第22部分
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晚上，海子的酒性发作，大吐不止，直到第二天仍在昏昏沉睡中。乡邻们都来看他，在喧闹中他睁开眼睛，第一眼看到的是芦花，正用那双含情脉脉的眼睛看着自己，那里面有关爱，也有痛惜与责备，那里有一个女人最复杂内心世界的自然流露。他喊着爬起来，正欲抓起她的手。芦花转过身，说：“菊婶，他醒了，我来给他弄点水。”
海子闭上眼睛。心中再次感叹：我为什么是浪子诗人啊！我应该是乡村教师，与纯朴的农家姑娘恋爱。
7 梦在四川
他称我为青春的诗人 爱与死的诗人
他要我在金角吹响的秋天走遍祖国和异邦
——引自《秋天的祖国》
海子决定提前结束寒假，带着《太阳》诗稿去四川，会一会四川诗友，听听他们对太阳诗章的看法。
他的梦在四川。
动身的清晨，母亲送他到村口。她心里舍不得，拉着儿子的手叮嘱：“儿啊，今年一定要找个对象成家，有个人照应。有了对象，我就去北京看你们。”
海子满口承诺：“妈，一定的！”
母亲心中高兴，目送儿子上路。海子走一段路后回头朝她挥手，坐上了一辆去高河的车子，将从那转至四川。
带着英雄际会的庄严感和神圣感，他面见了在中国诗坛有影响的欧阳江河、万夏、廖亦武等人。四川诗人热情接待了海子。读着海子的长诗，肯定其语言上的运作能力，但是他们都否认长诗的前景。
海子急了，说：“不可能，伟大的诗作必然是长诗，像《浮士德》，正是以它的恢弘博大来光照人类文明史与精神史。”
诗友们告诉说：“社会已在快节奏发展，进入九十年代，人们的一切精力将受到经济生活的牵引。长诗将与时代格格不入！”
海子心里难以接受，摇着廖亦武的肩：“你们四川诗人不就是靠长诗崛起于诗坛的吗？杨炼不就是在朦胧诗走向式微的时候，建立了以《礼魂》为代表的宗教文化和游牧文化的史诗高地吗？就是你那首《大盆地》也写得不短，有着丰富的内涵啊！”说罢，他激昂地朗读《大盆地》——
啊，大盆地！你红色的泥土滋养了我们
你群山环抱的空间是我们共鸣音很强的胸膛
岁月诞生自你的腹部，奥秘和希望诞生自你的腹部
你是世界上血管最密集的地方
……
诗友们不得不佩服海子争辩时那种思维的密度和惊人的记忆力。
晚上，诗友们举行了诗歌朗诵会欢迎来自京城的海子。他们各自朗诵自己的诗歌，气氛相当热烈。欧阳江河还赠送海子一张照片，上面题着“海子留念，欧阳江河。１９８３年９月摄于九寨沟”。
就寝的时候，海子与廖亦武睡在一起。两人仍在争论自己的诗歌观点，说到激奋的时候，海子竟从床上光着膀子爬起来，挥舞着胳膊争论不休。廖亦武只得让步感叹：“从没见过你这样的诗人，是在玩命啊，你必将成为诗歌英雄！”
在随后的日子里，海子又去寻找心中挂念的安妮。他们白天在一起，穿行于成都的名胜古迹及乐山大佛风景区，到处挥洒着诗情。
安妮特意陪海子去了达县真佛山。就在几年前，安妮从北京回到成都的日子里，她心情寥落放不下海子，曾独自一人到真佛山，在神像面前许下了心愿，期待今生能与海子携手前来佛前。
真佛山距县城三十公里，这里有古朴幽深的德化寺，有做工精细的金刚寺，还有高耸入云的双塔以及碧波荡漾的胭脂湖、云雾飘绕的三仙石，是达县人旅游观光和求神许愿的地方。安妮挽着海子，跪倒在佛像面前，她虔诚地祷告，海子则被那些楹联吸引。
这段日子是诗意的日子，海子白天与安妮相会，晚上在诗友家论诗。谈起抒情短诗，他们观点往往一致。可说到长诗，就是激烈的争论。激亢的海子抛出他的长诗雄心：写出太阳系列，囊括一切中西文化，让它永耀诗坛永远无法复制。 诗友们否定着他，感叹说：“你这是比天空还高、比太阳还炽热的雄心，只怕用尽生命也无法完成！”
一天，争论又爆发起来，争得不欢而散。海子心情郁闷，在外走着。一位叫常中明的青年诗人热情地从身后抱住他，将他拉进餐馆，喝酒论诗。常中明说：“我欣赏你的诗作，也赞成你的诗观，诗歌应该由当前的隐喻浅显走向博大精深。”
海子顿感他是知音，他告诉常中明：“要写诗就要对民族负责，诗歌应该如黑夜的灯光，朗照人类。”海子从内心里接纳这个朋友。要了他的诗作，决定让一禾帮他推介。
常中明也是学生时代就热爱诗歌，在大学读书时与人合办过《大学生诗报》。他感动于海子的诗歌精神，在日记中写道：“通过仔细观察，我发现他的痛苦是真实的、自然的、根深蒂固的。这使我敬畏和惭愧。”
４月份，海子到了四川沐川宋渠、宋玮两兄弟诗人家中，受到他俩的盛情接待。在这名叫“房山书院”的农家小院里海子住了近一个月。他们那首《家语：昨夜洗陶消息》充满先民时代的民间场景和神话寓言气息，几乎与海子的《传说》、《河流》相重合。因而在兰草飘香的书院里，海子或与兄弟俩陶然坐在水泥台阶上，或蹲在大白菜旁静心思考，晚上则通宵达旦地推进自己的太阳系列。
他们论诗的间隙也闲聊。一天，宋玮一时兴起要给海子算卦，他用卦牌一卜，掐指说道：“海子，你有一女友在成都，但你们有缘无分。”海子没有肯定也不否定。宋玮又说：“你的诗歌对你而言已形成一个黑洞，就像旋涡一般，要将你吸进。海子，你最好放弃诗歌写作，去当你的讲师、教授吧，否则你有厄难啊！”海子不信，要他放弃诗歌那是万万不可能！
8 心中的女神
青海的公主，请把我抱在怀中
我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏
一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福
——引自《青海湖》
赶到昌平，学校早已开学，好在海子所任的课程是公共课，可以调剂。再说政治系的领导们也感到这位查海生老师有些怪异，只好听之任之，惟一的措施就是领工资时津贴被扣除。而流浪诗人海子对此毫不在意，他实际上已是让法大师生谈论的人物，留长发、蓄长须，在寒冷冬天穿着极薄衣服跑步，喜爱睡觉、写诗……
这天，西川、白马、海子又相聚在骆一禾家。海子兴致勃勃地谈起在四川论诗的情形，还有对太阳诗新的构思。他说将《太阳？弑君》完整构思好了，这首诗的背景选在古巴比伦王国，一个充满了杀戮和血腥的王国。剧中红与剑是兄妹却相爱婚配，明白真相后的红神经错乱，剑要刺杀的国王却是自己的生父。
“这的确是凝重的悲剧。”西川和白马一齐说。
“单从剧情看它仅局限于希腊悲剧，我要用金子般的诗句来演绎它，”海子说，“比喻诗中红会这么独白：‘我爱一切旧日子／爱一切过去的幸福／爱那逍逝的白云’。剑明白真相会对国王说：‘黑暗的今夜是你我的日子／明天的巴比伦河上又将涌起朝霞的大浪／我的兄弟和爱人又会复活在他们之间／在曙光中，只有肮脏的你我不会复活’。”
这样的恢弘构思，这样的诗句的确征服了在座的诗友。一禾说：“海子，你的太阳诗篇真的会将你提到一个新的系列，甚至不同于叶赛宁、雪莱。我敢断定这一点。提议将《弑君》改叫《弑》。”
“弑！”海子说，“对，叫《弑》，更准确，更有内涵。”
“我还建议，诗中要用一些中国歌谣，到时我为你提供一些。”西川提议。
白马第一次听到海子如此恢弘纵横地论诗，以前只当他是个沉默寡言的人。说：“海子，我太折服于你的才情和对诗歌的执著。”
骆一禾接过他的话，说：“我这兄弟太执著了，我倒觉得诗歌写作于他而言已是一个黑洞。”
“其实，写作本身就是黑洞，古今中外多少人为之贫穷，甚至为之献身。雪莱、叶赛宁、荷尔德林、曹雪芹莫不如此。但他们的意义又在于营造了一个闪光的精神领地，让后人崇仰受惠！”西川感叹。
海子也信服地说：“我也赞成。有时自己处境困难时曾想到放弃写作，可不写就有活不下去的感觉。四川的宋玮曾给我占了一卦，说我将被吸进写作黑洞，形成厄难，他让我放弃，可那等于放弃生命啊！”
“四川也有不少诗人陷入写作黑洞啊！”西川、白马感叹。 “我在四川又认识了一个诗歌朋友，叫常中明。一禾，我们一定要帮他，最好能在‘十月的诗’中推介，他是一个够朋友的人！”一禾回答海子：“是你的朋友就是我们大家的朋友，我会尽力帮他。”
话题又谈到了长诗，谈到了西藏，谈到了西藏女诗人李华。一禾说：“这位女诗人不简单，虽然是师专毕业的汉家女子，但她选择西藏为自己的文化起源地，掌握了藏文化的精髓，是学者型诗人，她的诗有着对生死彻悟之感。”说着拿出她的诗稿。
海子急切地诵读：“如血的马驮着如血的残阳／它可否记得／自己以怎样轻快的步容／驮负过异乡的胆怯和惊喜／眸子里凝着对草原千年的虔诚／它在残阳下一路狂奔／那地方是怀胎羚羊产羔的地方／血光飞溅中生命安详／那地方公牦牛漫步无边／阳光细微的声浪在绿草上飞翔／美俊莫如野马／它狂奔成最美的风光／……”
海子读着，又听着骆一禾介绍她传奇的经历。只觉得这位女诗人与西藏一样神秘。她的诗句气势磅礴，笔触逶迤、绮丽、细腻。海子内心充满了对她的崇仰，一如崇仰西藏文化。她对藏文化和诗歌相当执著，乃至到了近乎神经质的地步，她与丈夫离异，一个三十几岁的女人孤身寡居。她是一个精神追求者与富有者，海子想着。他要了通信地址，他要与她通信，关于她的种种意象在头脑中形成了强烈的呼唤。
一回到昌平，海子便给李华写起信来，高度评价她的诗作，还给她寄去一些自己的作品。随后，李华也回信了，他们用书信往来。他的兴致又回到西藏文化上，他特意省吃俭用花了近两百元买一套《西藏唐卡》，经常随身携带，借以去感受西藏玄妙的文化。
9 点着烛光 焚烧旧诗
点着烛光，烧掉旧诗
说声分手吧
分开编过少女秀发的十指
秀发像五月的麦苗 曾轻轻含在嘴里
——引自《绝命》
海子在四川情绪高昂地论诗写诗，有时与安妮相会。远在昌平的诗芬却是痛苦万分。这位由敬佩而生爱慕的姑娘，海子曾给她幻想，给她幸福。可如今，她彻底认清了海子是无法从内心去接受自己的，诗人海子的爱情只能与生俱来，无法培养。她总是怀着各种复杂的感情去海子的宿舍，总是房门紧闭，剩下的又只能让她百无聊赖地独自回归。多少次，在灯下，她展开海子的那首《献诗》。这是一首给她多少幸福暖流的诗啊，正是这一首诗深深地拨动着她那颗少女敏感而矜持的心，让她毫不怀疑地相信爱情，无怨无悔地献身海子。可当她后来看到海子写给其他女孩的《冬天的雨》、《王冠�
