二十四不孝-第1部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
序
我最早听到《二十四孝》故事是在75年前1933年农历腊月，大约临近过年的时候，我刚度过四岁生日，爸爸从年货市场上买回来6张年画，贴在了里屋卧室墙上，每张画上都有4幅古代人物故事图画，共计24幅。我问爸爸这画上都画些什么？爸爸说：“这是我从小时候就知道的二十四孝图。你们兄弟姐妹也都应该知道，都得背会，都得照着去做。”从那以后我很快就脱口而出地会讲那些耳熟能详的感人至深的孝子故事，随时随地能给亲友或玩伴儿讲什么“郭巨埋儿”、“黄香扇枕”、“孟宗哭竹”、“丁郎刻木”、“闵子骞鞭打芦花”、“老莱子彩衣娱亲”等故事，百说不厌。从那时起，自己便养成了孝顺父母的良好品德，直至今日，连儿孙辈都受用无穷。
上面这段旧话，并不是无缘无故重提的，而是有一件新鲜事儿触动了我从小到大、从大到老养成的孝感情结。端午节后不久，一位民间文艺界朋友在电话中谈起另一位学界同事和作家康乾（杨永信）的近况时介绍说：“他近几年一直都在创作，出版了一些文学作品，受到读者欢迎。即将出版的一部作品书名叫做《二十四不孝》，他想请您给看看，指点指点，能为他写一篇序言更好。”我一听这话，突然有一种稍觉新奇的新鲜感。我心里想：为什么不写一部《新二十四孝》，却偏偏要写一部《二十四不孝》的书呢？倒要看看！
作者带着这部书的校样来访我时，我从他对当下复杂混乱的社会思潮造成青少年道德缺失的负面后果做深度评议中，看到了他对社会道德教育的高度责任感，看到他维护中华文明道德根基的强烈正义感以及难能可贵的良知。他决定从不孝的案例中发出他的警世衷言，让人们一起来关注、醒觉和反思。
作者深知利用古代的“孝”与当代的“不孝”做出鲜明比照的构思方法，因而自然就会活灵活现地显示出中华文明中儒家传统“孝”的伦理思想美德的核心价值，发人深省，从而可以潜移默化地塑造少年儿童读者的精神世界。
千百年来，中国社会用“孝”做为维系家族世代传承的道德准则，从而达到人伦社会的高度和谐。当今世界已经进入了高度文明科学进步的新时代，是不是就可以完全不要“孝”的传统美德了呢？答案当然是要的。因为社会发展的实践已经充分证明，现代文明和现代野蛮是孪生兄弟，现代文明社会的背后因道德缺失和败坏冲破了道德底线的恶性事件并不少见。所以，今天还应当大力提倡为人子女一定要感念父母养育之恩，常怀报答之意；尊敬父母，关爱父母，善待父母甚至尽力赡养父母，也都是应尽的责任和义务。今天，发扬“孝”的美德仍然是巩固亲情纽带保证和谐家庭代代相传的关键。
“百善孝为先”是古代中国的普世伦理观；同时，古代人对于普及这种美德的教养手段，也做了传播“二十四孝”故事这种最佳的优选。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，用来做少年儿童的启蒙教材、宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行了《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统建筑物和手工艺品上的木雕、砖雕和刺绣上，随处可见二十四孝题材的精美图案，孝道的普及和弘扬成效极大。如今，《二十四不孝》的作者康乾继承发扬了这一优良传统，并用二十四个不孝的故事做为素材对照显示“孝”的光辉圣洁美德，更是一种很好的创新，值得称赞和敬佩！
我相信这部《二十四不孝》一定会成为读者爱不释手的读物和脍炙人口、不胫而走、家喻户晓的故事。这部好书将会在荡涤社会思潮中的污泥浊水和净化青少年心灵等多方面做出巨大的贡献！
乌丙安 2009年6月
母亲节阅稿、父亲节写序、时年八十
三更叶临
搬新居，草草而就。好在妻远在西藏援边，一年后方回，我又在为出版社赶一本书稿，除了打理用于吃喝屙撒睡的家什，一切都还打着包。
夜半，我扶案正疾，门铃响。从门镜看到了一张变了形的男人的黑瘦脸。
我问：“谁呀？”
他答：“我，对门的。”
我忧豫片刻，还是轻启门。门缝刚欠，一只抓着方便面盒的黑胳膊便噌地伸了进来，继而是那张恢复了原形的黑瘦脸。那脸歉意而大咧咧地笑着。出于职业本能，我立时断定，这是个年届五十的体力劳动者。
“你……”我问。
“啊……有开水吗？泡碗方便面。刚搬来，我的饮水机还……没买。”他说。
“行！行！一碗开水算啥，都是邻居。”我把饮水机指给他。
他眨眼间把方便面的酌料搞定，待我抬眼，插着小插子的方便面盒已闷在了我的桌角上。见他没走的意思，我又扶案。照理说，新邻居本该寒喧几句，怎奈稿子催得紧，实无工夫与之闭聊。
他见状知趣地捧起方便面盒：“好，你忙！你忙！”顺便瞥了一眼我桌上的书稿。
“不送！”我欠了下屁股。
黑瘦脸走了。我刚拿起笔，门铃又响。我再开门。黑瘦脸端着方便面正冲我傻笑着：“有事你知声。对门住着，保不准谁用着谁。我姓叶，树叶的树。你呢？”
“啊……康，健康的康。”我不太情愿地回答。
他说：“好，姓康好！现在健康比啥都重要，没了健康，家财万惯也白扯，这事我见多了。你忙！你忙！有事知声。”
翌日夜半，叶又来扣门，又是讨要开水泡方便面。我照样笑脸相迎，欠屁股相送。叶走后我想，都说现在城市居民没邻居，同居一座大厦，老死不相往来，相逢视而不见，这叶公倒是例外，嘻嘻哈哈甚是热情，不拿自己当外人，想必是久居大杂院惯了，刚搬进楼房的缘故。
第三日半夜，我的布谷鸟挂钟刚报时，叶公的门铃声和着我的干笑准时地响了。没等门铃声过，我已把门打开。叶公照样讨水，照样泡面。只是这次我破例留他坐一会，不知出何心态。
“你有吃夜霄的习惯？”我问。
“啊……对！不……不，晚饭！晚饭！”他说。
“晚饭？”我狐疑， “咋才吃晚饭？你……你咋知道我没睡？”
“灯！灯光。你屋的灯光。”叶说。
我惊：“我这门能漏出光？这可是六点锁紧的全防盗门！”
叶诡笑：“门哪能漏光？从窗户看的。”
我惊甚：“咱们住二十七楼，为讨碗开水，你下到一楼去看我窗户的灯光？”
叶哈哈大笑：“我是刚从外面回来的。”
“喔……你夜班。”我恍然。
“也算也不算，连班吧。早上八点，到夜里十二点。”叶说。
“啥班这么长？”我问。
“当然是给自己干了，开出租车。这要是当年给公家开车，连十六个点，得拿两天的补助费，还得存一天工。给自己干，没脾气了！”
原来叶是开出租车的。
“给别人开呀？”我问。
“自己弄的车。”叶说，“以前在单位给领导开小车，后来下岗买断工龄给了几万元钱，又跟亲戚朋友借点，买了这台出租车。”
“夜班咋不雇个人？一个人顶十六个点，可够受。”我说。
“雇人？不是自己的车谁能那么精心？你看那些过铁道不减速的，专往马葫芦盖子上压的出租车，都是雇的司机。自己车，精心点开，少修车钱也省下了。再就是，汽车也是有生命的，也得歇歇不是。”他说。
“金属疲劳。”我说。
“对！金属疲劳。我在广播里听的。”叶说。
“那……你夫人不给你准备晚饭？总是方便面咋行！”我问。
“媳妇出国了。”叶说，“新西兰。”
“喔……读研？”我问。
“还读研呢，打工，当保姆！买车借了那么多钱，不干搁啥还！亲戚朋友的钱也得还不是！”叶一脸无奈，继而说，“哪比你们白领，挣的多，工资高，拿出国流学当上趟中街似地。”
我苦笑。叶也跟着苦笑。
沉默。看来我们似乎再没有更多的话，我拿起笔。
“你是写书的？”叶问。
“你咋知道？”我问。
“啥人啥事我没经过？！开出租车就这点好，见的人多，听的事多。再说当初我在单位给领导开小车，官场上的事我心里倍儿清！”说着，叶从裤兜里掏出一只压皱的烟卷盒，掏出半天，掏出一支同样皱巴的香烟，又尴尬地苦笑着，把烟拿攥在手里，不好意思点燃。
“你抽吧，没事！”我说。
“不抽了！抽烟招人烦，我知道。”叶又说，“我平时也不抽，开车抽客人烦，回家抽媳妇烦，现在的人都惜命。咳……一碰到知心人唠嗑就想抽几口。”
“你抽吧，没事，我也刚戒。”我说。
“那……你这也没火呀？”叶问。
“啊……我去给你找火机。”我找来火机。
叶透过喷出的烟雾盯着我案上的稿纸，“写啥书呢？”
“啊……出版社约的稿，《二十四孝青少年白话本》。”我说。
“二十四孝？”他眼睛一亮，“这好哇！现在是得讲讲孝道了。你看现在这孩子，上公交车，见老人连个座都不知道让。年轻人也是，孩子生出来就不管了，像给老人生的似的，给老妈累死也不心疼。”
“你也知道二十四孝的故事？”我问。
“这咋不知道！像咱这岁数的人，谁不知道《卧冰求鲤》和《扇枕温衾》的故事？打小我就常听妈给我讲。不过，这二十四孝里也有垃圾，比如，为了养老的，就把儿子埋了，太不近人情。”叶表情生动。
“所以要出《二十四孝青少年白话本》，也是要去除糟粕，取其精华，配合社会主义精神文明建设和八荣八耻教育。”我一谈写作就来精神头。
“宣传归宣传，人家信不信就难说喽！金钱社会，人的眼里都是钱，眼下能照二十四孝做的有几个？倒是二十四不教的多！”叶说。
“啥？二十四不孝？我耳目一新。”
“觉得怪呀？我整天开出租车，山南地北的客人，啥新鲜事没听过？甭说二十四不孝，就是四十八不孝，讲来也不带重样。”叶的神态似满腹经纶的学者。
“真的？”我顿感兴趣，“那你就挑精彩些的讲给我听。”
“小菜一碟！不过今儿个可不行，看，方便面都坨了。吃了饭我还得赶紧睡觉，明早还要出车呢！”叶捧起方便面盒欲走。
“哎！”我叫住叶，“往后你天天晚上来给我讲一段？”
“那行！不过你每天得先讲一段，我再讲，保证不比你讲的少！再就是你天天得供我一碗开水。其实你也不赔，我听来的这些故事，写成书准行，稿费不定多少钱呢！一大桶纯净水才十元钱。我是不会写呀，没文化！唉……便宜你啦！”叶转身走。
“那就说定了，明晚开始。”我送他。
“你瞧好吧！”叶走了。
第二天半夜，我竖着耳朵听走廊动静，电梯门刚开，我就迎了出去。方便面我都给叶泡好，还外加两根火腿肠和一瓶啤酒。
