煮酒探西游-第20部分
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西游记中有些妖精的武艺并不高； 但是他有法宝，并且法宝的设计实在太先进； 比如金银童子青牛精等等； 有法宝时，就比孙猴子厉害得多； 而没法宝时； 啥也不是。
有法力的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类的玩意了； 就凭自己本身的心、意、神、气等等； 就行了； 不拿武器比拿武器还要厉害！ 像镇元大仙一挥手； 连人带马全装袖子里了； 如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。
孙悟空行不行呢？他还不行； 若不用金箍棒，他的战斗力就必然差些。
为了不被别人打死； 大家都在不停的升级； 你一升级； 就必然对我造成威胁； 我不得不升级； 这样下去； 就是恶性循环； 所以； 除了自身单个的能力之外； 还要建立自己的势力范围才够厉害。
如来佛的势力范围非常大； 他控制了整个佛界。他凭的是什么？ 是法力，甚深法力。那么，他有多少法宝、什么兵器、多高武艺，都已不重要了，佛界的厉害人物都在他的手下听调，你说他该有多厉害！
而玉皇大帝的势力范围为最大，他控制了整个神仙界。他凭的是什么？ 凭的是他老婆园子里的那些果果； 别处没有，只有他有。一棵树该要结多少果果？他有3600棵树，完全可以供应所有神仙的需求。
因此； 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里。你说他该有多厉害！
每次蟠桃宴； 各路神仙都要赶来拍马屁； 就是如来佛也不敢马虎。玉皇大帝说： “我这儿有只毛猴子在捣乱； 你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作； 立即赶过来。
自己控制的势力范围越大； 安全就越有保障。自己的势力范围不大； 咋办呢？加入到较强大的势力范围之中； 安全就也有了保障。
比如，像太白金星、文殊菩萨等等这类的许许多多的神仙，其实根本就没什么法力，也没兵器没武艺，但他们是强大势力中的重要人物，很有面子的，根本就不用打，只动嘴说一句：悟空，这是我的哪个哪个，你休要打他。悟空就得停手。
现在； 我们再来看想吃唐僧肉的白骨精； 她是哪个级别的妖怪呢？
白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织，她的势力范围仅为自己的老巢白虎岭巴掌大点窝儿； 甚至也没发现她手下有一个小喽罗； 因此可以说她没有势力。也没见她使什么法宝，也没拿兵器，也没武艺。
那么，白骨精只是一个最低层次的妖怪，连第一个层次都达不到。按照上面衡量神仙实力的标准来看，白骨精没有任何实力。再从整个作案的过程来看，白骨精的确没有任何手段，她仅仅只会“换马甲”这一招。
你看，白骨精她连续换了3次马甲，3次都被发觉了，还是被揪出来打死了！
白骨精，完全一草根妖精，就她还想吃唐僧肉？ 唐僧肉是给她吃的？ 想的倒美！
（39） 取经究竟是不是在作戏？
有些朋友把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧； 认为是表演； 是作秀； 走走过场。这绝对说不通！ 今天； 有必须纠正这一谬论。
如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看； “作秀论”似乎还是有道理的； 因为唐僧是观音菩萨选定好了的一个提拔对象。但是； 仅从这个角度观察； 得出的结论就必然是片面的； 狭窄的。我们应该从整体、全局的角度来观察。
唐僧取经仅仅只是“整体”计划的一个组成部分而已； 整体计划是什么？ 是如来传经！
如来的地盘，原本只在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来； 要东土的芸芸众生都给他交香火钱； 要抢走原属于天庭道派的生意！ 这样就势必会与天庭道派发生摩擦冲突。
所以如来佛自己不便于出面露脸，他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做； 他下面的这个人再一层层的往下交代； 最后落实到唐僧师徒四人的身上； 唐僧四人就是这个计划的终端执行者。
因此； 唐僧取经； 走那么远路； 捉那么多妖； 都只是整个故事的一个分枝而已！ 如来传经； 才是整个故事的主干！
对于唐僧来说； 能够得到如来佛的提拔； 是终极目标！ 而对于如来佛来说； 提拔取经人唐僧，仅仅只是他这个计划中的副产品！ 扩张自己的势力范围才是他如来佛的终极目标！
拿现代社会来说； 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的； 下面的人甚至还会积极配合。但是； 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘； 侵吞对手的地盘； 那是绝对不可能的事！
对手会配合你吗？ 不打死你才怪！
如来佛的最终目的是为了扩张自己的地盘； 因此；“作秀论”就绝对说不通！ 这就只能用“斗争论”来解释！ 既然是斗争； 就必定是暴力的、残酷的、血腥的！
如来佛要向东土传他的经； 以扩张自己的势力范围； 很难很难！ 天庭道派岂能坐视不理？所以如来寻思着； 要想办成这件事；“怎么得一个有法力的”去才行。“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
观音菩萨通过市场调查； 认为难度有两个方面： 一是没有人愿意来取经； 二是路途艰难走不过来。
因此； 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”； 使皇帝迫切需要这些经； 用皇帝来命令唐僧去取经； 这样； 第一个难度就解决了。
如来要抢道派的地盘； 道派不可能不管； 但在观音的运作下； 唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了； 而不再是“如来要抢地盘”了； 合理合法了； 这一招实在是高。
第二个难度是，西天这一路上的妖魔实在太多； 这些妖魔可以归纳为三大类：
1。 天庭道派的势力；
2。 佛派内部的势力，
3。 割据一方的野势力。
解决这个难度，观音菩萨只采用一种方法； 一律消灭！ 为什么？ 因为她要借此机会扩大自己的势力范围； 消灭其他所有的敌对势力！
可是； 并不是所有的妖怪都与她作对； 妖怪们要想吃一个人是非常容易的； 并不会稀罕一个过路的和尚； 有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们； 观音菩萨就用吃了可以长生不老的金蝉子作诱饵； 引妖出洞！
吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会； 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼； 这样才能把他们一网打尽！
可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉； 因为他们有蟠桃吃； 再说他们与唐僧也没有厉害冲突； 怎么办呢？ 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子； 让他们来诛杀！ 猴子必然要与他们殊死搏斗； 最后将他们斩尽杀绝！
佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的； 他们才最有可能是奉命来“作秀”的； 可细看； 也不是； 各人都有各人的事； 大家的时间都很紧； 哪有闲工夫去作秀啊； 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的； 与取经队伍不期碰撞了！ 观音菩萨通过利用孙悟空来打击排挤其他的派系； 以扩大自己的影响。
这三股势力； 按观音菩萨的指示： 一律消灭！ 这才是为什么要他们徒步而行的真正原因； 否则的话； 直接飞到西天把经取过来不就得了！ 如果是飞过去的话； 那么观音就得不到那些地盘了。
所以； 取经就成了一个幌子； 并且规定他们只能慢慢走，其真实目的就是要消灭各路妖怪！因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的，紧接着，就是妖怪们倒了大霉！
这从各类妖怪的结局可以看出：
1。 天庭系的妖怪首领，基本上是被天上的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
2。 佛派的妖怪首领，基本上是被佛派的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
3。 野势力的妖怪首领，弱势的都被孙悟空打死了，强势的都被佛派收编了。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。
也就是说，所有的妖怪都没有收益，并且最幸运的妖怪也只是保了条命。他们多年积累的产业，则毁于一旦。
试问：哪有这样牺牲自己，配合别人作秀的呢？
因此； 我们说； 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演； 而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争； 血腥的屠杀！
（40）“西游记”亦是“稀有计”
西天这一路上的妖魔； 可以归纳为三大类：
1。 天庭道派的势力；
2。 佛派内部的势力，
3。 割据一方的野势力。
这些妖魔们都不同程度的阻碍了唐僧取经，使得唐僧很难走到西天。要想解决这个困难，我们以常理推之，方法无外乎有以下三种：
1。 最简单、最高效的方法是：以“回避”为最佳策略。
比如绕道走，或者是化装后再走，再或者是不暴露真实身份、姓名等等。总之，不要让妖怪发现、盯上，才是最好的办法。
2。 万一被妖怪发现了，或是抓住了，则以“谈判”为优选策略。
比如说，这是如来、观音点化的弟子，你们不能吃他。又比如说，我和天上的某某神仙有交情，给个面子。只要谈判的好，说不定妖怪就把唐僧放了。
3。 如果谈判失败，万不得以时，才用武力来解决。这是没有办法的办法。
总之，“回避”要比“谈判”容易得多，“谈判”又比“厮杀”要容易得多。因为厮杀赌命，在什么时候都是风险最大的做法。
可是，读遍西游，我们发现取经队伍只采用最笨、最难、风险最大的方法，除了厮杀，还是厮杀，根本不用最简单的方法。难道神仙比凡人傻吗？不可能的。
为什么会是这样呢？其中的玄机，还是上回说的：观音菩萨要借机扩大自己的势力范围； 消灭其他所有的敌对势力！
只有从“消灭妖怪”的角度来看，取经队伍的这种行为才是最高效率的！否则就无法解释那么笨拙的运行方式了。
你看，每次当妖怪来的时候，唐僧从来不回避，总是坐在最显眼处任妖怪抓去！你再看，孙悟空从来不和妖怪谈判，张口“打为肉酱”，闭口“夷为平地”，上去就是乱打，不出人命不罢休。
为什么？因为回避、谈判，只会减少消灭妖怪的数量与质量。所以，不回避、不谈判，
