煮酒探西游-第19部分
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通过“修炼”成仙之后，活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍，这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。
如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过，把每一道灾都要躲过才行。
悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年，也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么，祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有。因为祖师教他的是七十二般变化，这七十二般变化究竟能不能躲灾呢？并不能。
怎么说不能呢？看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候，阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”抓他到阎王殿里。
人的生死，都是由判官来判决的，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么，孙悟空究竟是不是还归阎王管呢？孙悟空为此和阎王发生了纠纷：
1。 孙悟空说：
“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
2。 阎王的帐本子上记着：
“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
很清楚：判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为：他既然已经修成了神仙，又有七十二变，就不应该死了。也不该阎王管辖了。
这两种冲突之中，必有一方是错的。谁错了？孙悟空错了。要是阎王错了，阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”，这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但还是归阎王管辖的。
阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”，可见：阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且，阎王也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！
这说明了什么？这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死，依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾，那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了，他也就不会和阎王发生纠纷了。
而阎王是批出公文去抓孙悟空的，这就是按法定程序办的事。在程序上，孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就说明孙悟空还只是个普通神仙。
所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中，孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序，公然将执法人员“打为肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了。
因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后，寿命要比凡人高好几倍，其基本寿命，平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样，可以无休止的永生不死。
（37） 神仙都吃些啥好东西
通过前面的分析可以知道，人或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的； 但神仙并不是永生不死的； 普通神仙的寿命一般是500岁左右。
而蟠桃、人参果、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物！ 既然是解决生死问题的； 那么； 其重要性不言而喻； 是头等大事！ 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
吃特殊食物是为了解决生死问题； 吃到了的就能延长寿命； 没吃到的就不能延长寿命。无论哪个神仙或妖怪； 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外； 每天，还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
“生计问题”仅次于“生死问题”。
无论是神仙还是妖怪，一日三餐； 总得先得把嘴糊住吧； 否则的话； 大限还没到； 中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！ 所以； 除了特殊食物之外； 每天还有“常规食物”。常规食物又分素的、荤的； 素的是饭菜蔬果； 荤的就是肉。
又有的朋友可能要说了，神仙，他既然已经修炼成了神仙，就可以不吃东西了。呵呵，咋可能呢？我告诉你，神仙是人进化的，不是人退化的，咋能不吃东西呢？神仙不仅要吃东西，而且比人要吃的多，比人吃的要好的多。
你看，当几个妖怪们聚在一起的时候，他们在干什么？在吃饭喝酒。
你再看，孙悟空结拜的七弟兄，天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒。
你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面，这一次他们在做什么？还不是在吃饭喝酒！
你说神仙吃不？不吃饭喝酒，那还叫神仙。
神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧，只是可能。吃不吃荤呢？肯定吃荤，这个是肯定的。你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，妖怪吃什么，神仙也吃什么，这是一样的。
既然妖怪是吃荤的，那神仙也吃荤。荤的就是肉； 在各种肉类之中，最好吃的是人肉！
我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚，你说他吃不吃人？他不仅吃人，而且还是专业的只吃人。沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫他“吃人精”呢？因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉！
原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用。”一个行人，按轻的算，少说也有100斤重。他三二日就吃一个。就这样他还直喊饿，“没奈何，饥寒难忍”。
那猪八戒吃人不？也吃人； “占了山场，吃人度日”，但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种。既吃人肉，也吃庄稼。
孙悟空吃人不？也吃人； 《西游记》第27回，孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸了吃，煮了吃，或是吃“人肉干”。吃不完的，还要“晒干了防天阴”，怎么要防天阴？阴天行人少啊，生意不好做啊。
神仙就是妖怪； 本质上是一样的，没有区别的。妖怪吃什么； 神仙就吃什么； 所不同的就是：神仙的级别、身份越高，就比妖怪吃的档次、品位越高！
孙悟空在天上呆了一段时间后，回到洞里； 那些小猴们就拿最好吃的给他吃； 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”
天上吃的，肯定要比地上吃的好些。我们再来看玉皇大帝招待如来佛时； 吃的是什么？吃的是龙肉； 喝的是凤汤； 炒龙肝； 熬凤髓； 就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的。
如来佛吃不吃呢？照吃； 并不忌荤； 也不戒酒。如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的，虽然喝得大醉，但醉而不倒，嘴里还喊着“不妨，不妨”，并且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺。原文上怎么说的？走的时候是“众各酩酊”。
这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个，这“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的。
所以； 神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死。
这龙肉、凤肉、人肉； 在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜！ 仅仅只是每天的常规食物； 仅仅只能够填饱肚子； 充一餐之饥而已！
西游记中，白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪； 在白骨精之前； 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军； 一个是黄风怪。
寅将军完全不知道唐僧的底细； 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的； 准备把唐僧留作下一餐充饥。
黄风怪不是很想吃或是不敢吃； 为什么？ 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃； 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待； 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
白骨精并没有把唐僧当作一顿饭； 她就是冲着这个稀有资源来的； 挨打也要去吃； 冒死也要去吃！ 但结果却被打死了。
白骨精的死； 属于意外事故； 这就和人一样； 寿命的大限还没到； 却被人砍了； 被车撞了； 提前死了。这样死的，叫“枉死的，无收无管”，没经判官判的，死的不明不白。
为了解决生死问题； 却死在了生死问题上。噫！ 光有稀有资源还不够； 还得有本事不被人打死才行！
（38） 怎样衡量神仙的实力
长生不老的食物； 一共只有三种： 蟠桃、人参果、唐僧肉。
对于妖怪来说； 前两种他们就休想吃到啦； 所以； 他们只剩下一个选择了； 就是想办法吃唐僧肉。
要吃唐僧肉； 首先得识货； 比如最开始的那个寅将军； 就是因为不识货而白白错过了机会。白骨精是识货的； 但正是因为她识货； 反而把性命丢了。
白骨精是被孙悟空打死的。这打死的，按凡间的话说，叫“非正常死亡”，按仙界的话说，叫“枉死的，无收无管”。
神仙妖怪都是会死的，不仅每500年一灾躲不过会死掉，就是平日无灾无难的时候，也有可能因遭到别的神仙妖怪的袭击而死掉。
可见； 要想不死； 除了需要吃特种食物之外，还得具备一定的本事； 以确保不被别人打死才行。
那么，要想不被别人打死； 需要具备那些条件呢？ 我们可以将神仙妖怪们的实力，由低到高来排个序：
1。 有一定的武艺；
2。 有一件称手的兵器；
3。 有一样超强的法宝；
4。 有较高的法力；
5。 有自己控制的较大的势力范围。
基本上就是这五要素。
级别越高，自身的安全系数就越高；级别越低，就越是容易被别人打死。
按照这个标准，可以很简单、很容易、很快地衡量出一个神仙或妖怪的厉害程度。
孙悟空有武艺，而且他的武艺还很出色、很精湛。他的兵器是一根金箍棒； 金箍棒可以替代部分法宝的功用； 但主要还只是一件兵器； 所以，孙悟空就最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪。
猪八戒、沙和尚，有武艺，有兵器，属于是第二个层次或比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。
有没有厉害的法宝； 是完全不一样的； 比如老君的圈儿，菩萨的瓶儿，这些东西比什么兵器都厉害。基本上都是遥控、声控的； 只需要对着对方晃一下； 或按一下钮； 或喝一声； 或叫一下姓名； 你的武器就被他没收了； 甚至连�
