煮酒探西游-第17部分
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第二天早上醒来的时候； 菩萨们已经走了； 房子都没了； 考核就这样草草收场了！ 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖， 简帖的第一句话写着：“黎山老母不思凡”。
“黎山老母不思凡”，意思就是：黎山老母思凡了。否则的话； 完全可以不写这句话； 既然写了； 就是此地无银三百两。
黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出来玩一玩； 两个大美男； 两个大美女； 四个人一起出差； 神仙们都是喜欢出差的。
神仙们要出差； 总得找个理由吧； 找什么理由呢？ 就是试探唐僧师徒是否真心去西天取经； 只有这个理由才可以出差到这没有人的荒山野岭中来。
前面说过； 神仙们都是有性欲的； 神仙们虽然没有配偶； 但并不能说明他们就没有性生活； 神仙们为了自己的工作、地位、权利等等； 婚配的年龄早就错过了； 年龄大了； 身份变了； 根本就没有配偶配了！
怎么办呢？ 所以就特别会喜欢出差； 最好是男女神仙一起出差； 最好是出差到没有人的荒山野岭中来。第二天各回各的家； 各上各的班。
《四圣试禅心》这一回； 我看唐师傅的表现还是不错的； 菩萨们也没试出个什么来； 倒是把菩萨们自己给试出来了！
（33） 唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后； 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了。尽管出丑的是猪八戒； 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回； 得仔细看好了。
孙悟空三打白骨精，结果是什么？ 是猴子很牛B把白骨精打死了？ 是的； 但这不是最终结果； 最终结果是把猴子赶滚蛋了！
那么； 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过； 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。
在这一事件中； 唐僧念了三次紧箍咒； 赶了猴子三次； 非常的无情。
第一次说： 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说： 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说： 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！
在这一事件中； 猪八戒显得异常兴奋； 硬是挑唆了三次。
第一次唆嘴： 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说： 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。
当唐僧赶悟空走时； 八戒又说： 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说： 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里； 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后； 八戒高兴的笑了：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”
又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”
猪八戒虽然显得非常积极； 但他只是向领导反映了一下情况而已； 究竟该怎样处理，那都是领导的事； 他可没有越权哦。
而唐僧呢； 先假装一下慈善； 等那呆子一开口挑唆； 他就马上念紧箍咒； 把猴子往死里咒； 咒完了就开赶！ 你悟空可不要怪我哟； 要怪你就怪这猪八戒多嘴！
总之，孙悟空被赶走了。虽然猪八戒从中挑拨了的，但毕竟唐僧是领导； 决定权在他。从一开始，要赶走孙悟空就是唐僧的意思。
他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢？ 我们再看这件事的起因； 发现在遇到白骨精之前； 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了！
最先是在菩萨变美女试他们的时候； 猴子不配合领导； 领导已经很烦他了。
当时； 猪八戒向唐僧提了个建议： 先含糊答应； 哄她些饭吃； 今晚落得一宵快活； 明日肯与不肯； 只在乎你我。
这个建议真的是很不错的； 是合乎领导的心意的； 但猴子却又挖苦打破； 让他干不成！
更可恨的是； 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作； 却不跟老子说一声； 存心想看老子出丑！ 不是八戒顶着； 可怎得了！
现在； 走到白骨精的地盘了。
三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”
三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。
你看； 白骨精还没来； 他已经是越看猴子越不爽了！ 总之要寻由头找茬子； 百般刁难孙悟空。
这个时候； 白骨精来了； 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好； 是他第一个发现白骨精的； 白骨精的打扮是： 露着酥胸。
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过； 唐僧是有性欲的； 不但有； 而且正值旺盛期； 现在； 悟空不在身边； 唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”； 注意了； 唐僧的这个动作： 跳； 是极其罕见的！ 跳了之后； 一口气连问了人家三个问题。
然后； 两个人你一言我一语的攀起来了； 像说相声一样； 打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈； 仅两人的对话； 就占了小说几乎一页的篇幅； 这是西游记中最长的对话了！
悟空化斋回来了； 认得是妖精，当头就打； 长老扯住道：悟空！你来打谁？
行者道：师父，这个女子是个妖精。
三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？
行者道：
“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以看出； 孙悟空被唐僧开除和尚籍、工作籍的根本原因是： 窥探领导私生活； 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导； 情节极其恶劣！
什么问题都会有商量的余地； 唯有这！ 任何一个领导都无法容忍！
因为唐僧看猴子不爽是在白骨精出现之前！ 所以我们有理由相信； 即使没有白骨精事件； 唐僧也会找其他借口开除猴子。
（34） 唐僧肉是一种稀有资源
白骨精被孙悟空打死了。在战斗的过程中，她根本不是孙悟空的对手，完全可以选择回避，可她为什么还要死逮着唐僧不放手呢？因为她知道唐僧肉的价值，唐僧肉仅此一个，过了这个村，再没这个店了。
白骨精是第一个说出唐僧肉价值的妖怪。见西游记第27回：
果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
由此可以看出； 这肉体凡胎的唐僧，原来居然是个稀有资源！ 有人吃他一块肉，就可以长寿长生！至少，白骨精是这样认为的。
白骨精知道唐僧的底细：是金蝉子转世，十世修行的原体。她的目的很直接； 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的！ 为了达到这一目的； 她不惜冒着生命的危险； 半天挨了三次打； 结果还是没吃到，反丢了小命。
下面； 我们就来研究一下； 在西游记中，具体都有哪些东西吃了可以延长寿命。
第一种：蟠桃。
《西游记》第5回，玉皇大帝派孙悟空看管蟠桃园，孙悟空与蟠桃院看门的老爹爹对话如下：
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任。
孙悟空听到这番话后，可能出现的3种情形为：
1。 如果孙悟空说：“扯淡！”就说明孙悟空根本不相信蟠桃可以延寿。
2。 如果孙悟空说：“不稀罕！”就说明孙悟空还是相信蟠桃可以延寿的，只是没有自己的方法好。
3。 如果孙悟空说：“哇塞！”就说明孙悟空不仅相信蟠桃可以延寿，而且要比自己的方法好！
这“大圣闻言，欢喜无任”八个字，就说明了：孙悟空是相信的。不仅相信，而且很好！所以马上就想设法去偷！
再看各路神仙都来赴蟠桃宴，就可以说明神仙们对蟠桃是存在“需求关系”的。
第二种：人参果。
《西游记》第24回，讲到西牛贺洲万寿山五庄观有一颗异宝灵根，唤名草还丹，又名人参果：
三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
偷吃之后，猪八戒还要，行者道：“兄弟，你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。”
可见，人参果的产量极低，所以极为珍贵。
蟠桃和人参果是可以延寿的。而太上老君的“丹”，并没发现有延寿的描述。所以，丹只能算是药； 凡人吃了可以活命； 神仙吃了可以治病。
《西游记》第5回，老君道：“老道宫中，炼了些九转金
