郭子仪:史上第一"圆满将军"-第7部分

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的郭子仪已经能够以一种成人的眼光来看待世界。

　　从705年中宗继位，到713年诛杀太平公主，这8年的时间里，朝堂之上一直血雨腥风，“城头变幻大王旗”。郭敬之身为官员，肯定也会受到上层权力变动的波及，郭子仪从父亲那里也知道一些争斗的内幕。他从朝廷的变动中，看到了阴谋、血腥、睚眦必报、你死我活；有些人为了权力可以不顾道义、不顾亲情，在他们眼中，只有利益；小小的猜疑，可以引起巨大的杀戮；些须的利益，可以造成朋友、亲人的背叛。多少正直的大臣，因为仗义执言而身首异处；多少的奸佞小人，因为溜须拍马而身处高位。

　　可以说，日后郭子仪处在朝堂之上，小心翼翼、战战兢兢、谁也不得罪性格的养成，和这一段的观察和思索不无关系。，

　　郭子仪默默地感受着时刻张开血盆大口无情吞噬生命的朝廷，静静地观察着下一步的变化。

第十章　　妇人干政之祸
唐朝是个“妇寺干政”比较严重的朝代，“妇”是指女人，“寺”不是指和尚，而是宦官。“妇寺干政”的分界线，就是唐玄宗。在玄宗之后，是“寺”干政，在玄宗之前，主要是“妇”来干政，这股潮流，则是武则天引起来的。

　　武则天在位期间，虽然把政事也搞的不错，但更多的是依靠“贞观之治”的老底子，她本人算不上励精图治、英明神武，并且还不时有些看起来莫名其妙的行为。

　　比如非得把一年从十一月开始，把十一月称为正月，然后才是腊月，第三个月才叫一月。

　　再比如乱改年号，从高宗生病，武则天开始把持朝政起（显庆二年），到中宗二次登基，除去李显、李旦第一次当皇帝在位的时间，共37年，年号用了27个，有时一年就两年号。弄得我一看见武后期间的年号就头大。

　　（多少年后，两老汉相逢，甲问：“老哥，看您高寿，哪年生人啊？”　乙捋着胡子道：“我是神功元年的，兄弟你是哪年生人啊？”甲笑了：“我是万岁通天二年的。”乙高兴地说：“咱俩差不多啊，那是你大还是我大呢？”………“这个？”甲挠起了头皮：“这个我也记不清神功在前还是万岁通天在前了，我是丁酉年的。”………“咳，原来咱俩一般大啊，都和当朝汾阳王郭子仪令公同一年的，都怪这则天皇后这老女人，起这么多年号，都让人记不住年纪了。”）

　　当然，最令人不解的就是传位之事了，摇摆来摇摆去，一会儿想传“武”，一会儿想传“李”。

　　武则天带给大唐最大的坏处就是让一部分人的心态失衡，仅以李家人来看，就有：

　　李显，让他母亲给吓怕了，变得有些心智不足，最后被妻女毒死。

　　李旦，面对亲人（武则天曾杀死数十位有可能对她地位有影响的李姓王爷），患得患失，面对妹妹和儿子的争权夺利，没有能力进行约束。

　　太平公主，总是想当一位女皇帝，能手握大权，干涉朝政仍嫌不足，最后身败名裂，在家中自杀。

　　韦氏，以武后为偶像，也曾学习到武后辅佐高宗的地位，但在朝中无原则的排除异已、扰乱朝纲，被李隆基所杀。

　　安乐公主，想当一回女皇帝，实则愚钝，最后被李隆基所杀。

　　另外，中宗太子李重俊、少帝李重茂都是妇人干政的受害者。

　　站在男女平等的角度，女人当政也没有什么，武则天当政时期就比大多数男皇帝干得出色。但由于当时的观念与现在不同（就算是现在，你看看中央有几位女士？），以男为尊的思想比较严重。妇人干政就存在着很多弊端。

　　1、造成道德理念的混乱

　　在唐朝还处于农耕经济，农民养家糊口以男人为主，所以男人当家，这可不是因为前人不咸不淡的说几句类似“唯女子与小人难养也”句子的教育，而是当时的家庭形态使然。

　　朝堂之上女人主政，势必改变以男为尊的理念。家中的婆娘可有理了，连一众国家大臣都向女人叩头高呼万岁，你一个小农民还神气什么？

　　老百姓受不了大老爷们地位争剧下降的事实，昨天还能在家指手划脚，今天就得畏首畏尾，这样的家庭，想不乱都不行。

　　道德观念是多年的传承，可不是短时间能扭转的。

　　武则天一帝也就算了，如果持续来上几位女皇，天下非乱不可。

　　2、男面首乱政

　　男皇帝可以养许多后宫，所以武后当政时期，也有后宫男宠。不过武则天的面首可不仅是吃软饭这么简单，他们都不甘寂寞，无一例外地都走向了政治高层，成为高官。

　　战国时吕后的嫪毐是长信候，武则天是皇帝，面首的官品当然要高一级，薛怀义，被官封国公、辅国大将军，张昌宗为邺国公，张易之为恒国公。

　　（嗯，国公叫得没错，意指国家皇帝的老公。）

　　可以想一想，一个70岁女人的男宠，会有什么本领？这朝堂之上可不是讨论房中术的风月场所。他们只知道攀比豪华奢侈、相官员公然索贿、或买官卖官，把官场风气搞得一塌糊涂。

　　张昌宗的弟弟张昌仪任洛阳县令，私下送贿赂求他办事没有不答应的。有一名姓薛的候选官员，拿着五十两金子和要求任职的文书贿赂他。张昌仪收下金子，到朝廷后把文书交给天官侍郎张锡。几天后，张锡把文书遗失，便问张昌仪，张昌仪骂他，说：“我也记不得了，只知道他姓薛，只要是姓薛的你就授官。”张锡没办法，找出姓薛的候选官员六十多人全部留下注授官职（这姓薛的够多的啊，不排除史书有夸张的成分）。

　　这群男宠仗着武后的宠幸，飞扬跋扈，就算是宰相也不敢招惹他们。邵王李重润和永泰郡主暗地非议了几句，竟然被判处了绞刑。武后身体不行之后，薛怀义、张易之、张昌宗等人才被杀，但他们造成的损失已经不可挽回。

　　武后死后，这养面首的习惯却是留了下来，太平公主、韦氏、上官婉儿等人都深谙此道。男养女，那叫金屋藏骄，但这男面首，没有一个能安静地停在家里相妻教子，个个都要跳出来折腾一番。

　　换一个角度来考虑，如果这男面首能稳坐后宫，足不出户、唯唯诺诺，毫无男子气概，那也不可能得到女强人的宠爱了。

　　所以说，想不让那些“小白脸子”转入前台，是不可能的。

　　3、传位混乱

　　这在武后执政时期表现非常明显，最后她把皇位传给李显，总感觉有些无奈（否则，自己以后入不了太庙啊！）。

　　依照她的本心，究竟想把皇位传给儿子还是侄子呢？我们无从知道。但根据我的感觉，她更想把皇位传给侄子多一些（是不是有些吃惊？）

　　她建立“武周”朝就是想和“李唐”划清界限，也就是说当她成立“周”之后，把国姓从“李”改为“武”。从这个角度上看，接替她皇位的必然要姓“武”而不是“李”。

　　在武则天当朝时，武承嗣、武三思等多行不法行为，以武则天的精明当然有所了解，但她从没有采取真正的处理措施。而李姓王爷，别说违法乱纪，就是私下发几句牢骚，也是被砍头的命运。看来当时武则天已经起了灭绝李唐的决心。

　　从武则天的性格来看，她是心狠手辣、天性凉薄之辈，根本不受亲情所羁绊。当她还是妃子时，为了诬陷太后杀人，就把自己的女儿搦死；当她当了皇帝后，为防皇位旁落，就把自己的儿子*死。传子传侄对她来说关系并不大，但如果想成为“周”朝的第一帝，就必须把位子传给能保持“周”持续下去的人。所以她才赐自己的儿子姓“武”。

　　“高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中！”武则天在临死之前，如大梦初醒，知道民意不可违，建立周朝，只是南柯一梦，无奈之下把江山重新交回李姓手中。

　　不仅是武后，在那个时代，无论是韦氏、安乐公主还是太平公主如果荣登大宝，都会遇到这种困难，都会造成朝廷的动荡。

　　即使她们不能成为皇帝，但由于参与了帝位的争夺，破坏了正常的规矩。但无数人纷纷无措的站队、押宝，造成巨大的内耗，正直的大臣难以存活，阿谀奉承之辈如鱼得水，大唐皇室的声望降到了极低点。

　　在这危机时刻，李隆基恰逢其时站了出来，以其精明的头脑、果断的措施制止了局面的进一步恶化。

　　提到李隆基的功绩，大家都会想到“开元盛世”，依我看来，他还有一份巨大的功劳，就是彻底消除了武则天带给来的不利影响，扭转了8年来的朝廷*，

　　无数世人睁大着眼睛，盯着李隆基，看这位睿智的皇帝能否治出一番盛世来。　txt小说上传分享

第十一章　　史上最强盛世
“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”

　　在结束了混乱的政治局面后，李隆基任用贤能、改革吏治，短短数年间，天下大治，创造了我国历史上最为繁盛的朝代，史称“开元盛世”，并且持续了足有29年。

　　唐朝也是当时世界上最为强大的国家，无论是政治、经济、军事还是文化等诸多方面，都为当时世界之冠，国际地位还要远超现在的超级大国美国。

　　我国历史上曾有过多次的贤皇良臣，创造了许多个所谓的“盛世”。当皇帝的稍微有点成绩，老百姓们就感恩戴德，山呼万岁，或被强迫喊“盛世、和谐”之类的马屁话。

　　这些“盛世”、“之治”里有点真材料的有：文景之治（汉文帝、景帝），开皇之治（隋文帝）、唐朝的贞观之治（唐太宗）、开元盛世（唐玄宗），仁宗之治（宋仁宗）永乐盛世（明成祖）清朝的康乾盛世（康熙帝、雍正帝、乾隆帝）等。

　　除以之外，还有一些名不符实的武帝盛世（汉武帝）、元和中兴（唐宪宗）、大中中兴（唐宣宗）、咸平之治（宋真宗）等，而大明朝更是有一半的皇帝和“盛世”、“之治”沾边。

　　就算是大家公认的“盛世”，大多只是某一方面强大，或经济发展较好（文景之治、仁宗之治），或军事强大（开皇之治），或天下方定、政治清明（贞观之治），当然也有全面发展的（开元盛世、永乐盛世）

　　在这些“之治”或“盛世”里面，没有任何一个都及得上“开元盛世”的成就，我们不能因为紧接而来“安史之乱”的黑暗就抹杀了曾经存在的光明。

　　政治上，结束了太平公主乱政，任用贤臣，改期吏治，政治稳定；

　　经济上，《通典》中记载：“南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刀。”可见当时百姓仓粟充实，物价廉宜，交通方便。

　　军事上，收复陷于契丹的辽西12州，在西域设置安西国镇节度经略使，声威远达西亚，各国使者和商人往来不绝。

　　文化上，毫不夸张的说，玄宗期间，是我国文化高峰的理想时代，代表着中华文化的最高峰。书法中的“颜筋柳骨”（颜真卿、柳宗元）听说过吧，阎立本、吴道子（“画圣”）听说过吧，，甘肃敦煌莫高窟听说过吧。这算你是文盲，“唐诗”